Bibelns syn
Fördömer Gud bruket av alkohol?
”INTE crack, inte heroin, inte LSD eller marijuana, utan alkohol, är den största fara som samhället har att brottas med. Alkohol ligger bakom många fler dödsfall och fall av social undergång än alla andra droger sammanlagt.” Så formulerade delegaterna sin ståndpunkt vid den trettioförsta konferensen för World’s Woman’s Christian Temperance Union (Kristna kvinnors världsunion för nykterhet), som hölls i Canada för två år sedan.
Delegaterna anser att den växande alkoholkonsumtionen över hela världen tar en förfärande stor tribut i människoliv och hälsa och i de kostnader i mångmiljonklassen som årligen läggs ut för att bekämpa alkoholismen. Många människor är uppriktigt övertygade om att Gud fördömer bruket av alkoholhaltiga drycker, och de försöker genomdriva lagar som förbjuder dessa. Men stöder verkligen bibeln denna åsikt?
Bruket av vin i bibeln
För mycket länge sedan lovade Gud sitt lydiga folk: ”Då kommer dina förråd av förnödenheter att fyllas i överflöd; och av nytt vin kommer dina egna presskar att flöda över.” (Ordspråksboken 3:10, NW) Ja, det var Gud som gav oss den fruktbärande vinstocken och även de små jästsvamparna som täcker druvskalet när tiden för vinberedningen närmar sig.
Vinframställningen beskrivs delvis av Guds profet Jesaja. I samband med att han förutsäger de välsignelser som hör samman med den kommande nya rättfärdiga världen skriver han: ”Härars Jehova kommer sannerligen att för alla folken ... göra ett gästabud ... med vin som har förvarats på dräggen, ... med vin som har förvarats på dräggen, silat.” (Jesaja 25:6, NW) Erfarna vinproducenter vet att vin som ”förvaras på dräggen”, får vara ostört under jäsningsprocessen, så småningom klaras av sig självt och vinner i fråga om smak och bouquet.
Njutbart och hälsosamt
Gud omnämner både njutningen och nyttan av att dricka vin. Profeten Jotam talar om ”mitt nya vin som gläder Gud och människor”. (Domarboken 9:13, NW) Kung Salomo skriver om att ”traktera [sin] ... kropp med vin”. (Predikaren 2:3) Och i den välkända berättelsen om bröllopet i Kana utförde Jesus sitt första underverk när han förvandlade en stor mängd vatten till ”det bästa vinet” till glädje för bröllopsgästerna. — Johannes 2:6, 7, 10, Hedegård.
Jesu liknelse om den barmhärtige samariten visar att han ansåg att vin kunde användas i medicinskt syfte. När samariten förbinder den skadade mannens sår, begjuter han dem med ”olja och vin”. (Lukas 10:30—34) Aposteln Paulus rekommenderar den unge Timoteus: ”Använd lite vin för din mage och dina täta sjukdomsanfall.” Detta stämmer väl överens med moderna uppfattningar om vinets värde i samband med måltider och för medicinskt bruk. — 1 Timoteus 5:23.
Doktor Salvatore P. Lucia, tidigare professor vid medicinska fakulteten vid University of California, framhåller i sin bok Wine and Your Well-Being (Vinet och ditt välbefinnande) att ”vinet inte bara är den äldsta alkoholhaltiga måltidsdrycken, utan också det främsta medicinska medlet i kontinuerligt bruk under människans hela historia”. Och Janet McDonald, som är forskare inom livsmedelsområdet, hävdar att vin i små mängder tycks vara effektivt som ett milt lugnande medel, som aptitretande medel och som en hjälp för matsmältningen samt för att underlätta absorption av mineralämnen i den intagna födan.
Måttlighet och självbehärskning är en förutsättning
Dessa positiva uttalanden om vin och rusdrycker i bibeln och i medicinska källor utgör inget skäl till att man skall bortse från allt det elände som alkoholmissbruk har medfört för människor. Kan Gud ställas till svars för alla de tragedier som följt i missbrukets spår? Tvärtom! Guds eget ord ger tydliga riktlinjer för vad som är rätt användning av vin och vad som är missbruk.
Tänk till exempel på följande allvarliga varning för missbruk: ”Visa dig inte vara bland dem som dricker sig druckna av vin, bland dem som frossar på kött.” (NW) Detta innebär inte att det bara är absolutister och vegetarianer som blir godkända av Gud. Skriftstället fördömer inte dem som använder måttliga mängder vin eller kött. Nej, bibelns varning riktar sig mot ett övermått av mat och dryck. Ett annat ordspråk ger belägg för ett sådant synsätt: ”Var är ve, var är jämmer? Var är trätor, var är klagan? Var är sår utan orsak? Var är ögon höljda i dunkel? Jo, där man länge sitter kvar vid vinet.” — Ordspråksboken 23:20, 29, 30.
Bibelskribenterna Petrus och Paulus uppmanar till måttlighet när de råder de första kristna att undvika vinmissbruk och att inte berusa sig med vin. Förmaningen måste uppfattas som allvarlig, eftersom aposteln varnar: ”Drinkare ... skall [inte] ärva Guds rike.” Det betyder att personer som har för vana att missbruka alkoholhaltiga drycker inte kan få Guds godkännande och att de därför går miste om det eviga livet. — 1 Petrus 4:3; Efesierna 5:18; 1 Korintierna 6:9, 10.
Personer som inte kan behärska sitt alkoholbegär bör därför avstå helt och hållet från alla former av alkohol. (Jämför Matteus 5:29, 30.) Förutom att ett alkoholberoende kan vara fysiskt nedbrytande, kan det också medföra allvarlig andlig svaghet. Därför varnar Gud oss i sin vishet för att ge oss hän åt dryckenskapen.
I motsats till förbudsivrarnas inställning kräver bibeln inte total avhållsamhet från vin och andra alkoholhaltiga drycker för alla människor och ger inte ens någon antydan i den riktningen. (5 Moseboken 14:26) Psalmisten säger om Jehova: ”Du låter gräs skjuta upp för djuren och örter till människans tjänst. Så framalstrar du bröd ur jorden, och vin, som gläder människans hjärta.” Ja, Gud har gett vinet till ett gott och hedervärt bruk när det används med måtta. — Psalm 104:14, 15.
[Bildkälla på sidan 26]
Edgar Degas: Absinten, 1877 — E.R.L./Sipa Icono