Kvinnan under judaismen

18, 19. Hur var kvinnans ställning under judaismen, och hur blev det så?

¹⁸ Som vi har sett skyddade Mose lag kvinnors rättigheter, och när man följde lagen kunde kvinnor leva ett tillfredsställande liv. Men allteftersom tiden gick, och i synnerhet efter det att Jerusalem förstörts år 607 f.v.t., utvecklades judaismens religion, som grundade sig mer på muntlig tradition än på Jehovas skrivna lag, och från och med 300-talet f.v.t. införlivades mycket grekisk filosofi i judaismen. De grekiska filosoferna ägnade över huvud taget inte mycket uppmärksamhet åt kvinnors rättigheter, och därför försämrades kvinnans ställning i motsvarande grad under judaismen. Från och med 200-talet f.v.t. började man skilja kvinnorna från männen i de judiska synagogorna, och kvinnorna avskräcktes från att läsa Torah (Mose lag). Encyclopaedia Judaica erkänner: ”Som en följd av detta var få kvinnor lärda.” Utbildning var i huvudsak något för pojkar.

¹⁹ Så här skriver J. Jeremias i sin bok Jerusalem in the Time of Jesus (Jerusalem på Jesu tid): ”Man kan i stort sett säga att kvinnans ställning i den religiösa lagstiftningen bäst kan uttryckas i denna ständigt upprepade formel: ’Kvinnor, (icke-judiska) slavar och barn.’ ... Vi skulle till allt detta kunna foga att det fanns fullt av föraktfulla uttalanden om kvinnor. ... Vi har därför intrycket att man också inom judaismen på Jesu tid hade en mycket låg uppfattning om kvinnan.”

1. Hur visade sig Jesu jordiska tjänst vara en välsignelse för kvinnor?

JESU jordiska tjänst var verkligen en välsignelse för judiska kvinnor. Det arbete han påbörjade skulle skänka tröst, hopp och en ny värdighet åt kvinnor av alla raser. Han fäste inte avseende vid judaismens traditioner, som gjorde ”Guds ord ogiltigt”. (Matteus 15:6) I många av dessa traditioner behandlade man kvinnans grundläggande gudagivna rättigheter med förakt.

Jesu inställning till kvinnor

2. Varför kan det sägas att Jesu inställning till kvinnor var något revolutionerande för sin tid?

² Det var verkligen en markant skillnad mellan Jesu inställning till kvinnor och de judiska religiösa ledarnas inställning! Enligt Encyclopaedia Judaica ansåg de senare att kvinnor ”tjuvlyssnade och var giriga, lata och svartsjuka”. Att samtala med en kvinna betraktades med ogillande, och ”det var vanhedrande för en lärd man att tala med en kvinna på gatan”. (Joachim Jeremias: Jerusalem in the Time of Jesus; jämför Johannes 4:27.) Mycket mer skulle kunna sägas om judaistiska ledares föraktfulla inställning till kvinnor.

Och händelsen med Marta och Maria visar också tydligt att Jesus till skillnad från de judiska religiösa ledarna inte tyckte att en kvinna inte hade rättighet att tillfälligt lämna sina grytor för att öka sin andliga kunskap.