Hans ingående kunskap om Jerusalems topografi och om det som hände i det kungliga hovet tyder på att han kan ha förkunnat Jehovas domar i själva huvudstaden. — Se Sefanja 1:8—11, fotnoter i NW, studieutgåvan.

³ Det är värt att lägga märke till att Sefanja, trots att han förkunnade Guds domar mot Judas ”furstar” (ädlingar eller stamhövdingar) och ”kungens söner”, inte nämner kungen själv i sin kritik.a (Sefanja 1:8; 3:3) Detta talar för att kung Josia redan hade visat intresse för sann tillbedjan, även om han, med tanke på den situation som Sefanja fördömde, tydligen ännu inte hade satt i gång sina religiösa reformer. Allt detta talar för att Sefanja profeterade i Juda under de första åren av Josias regering, vilken sträckte sig från år 659 till år 629 f.v.t. Sefanjas energiska profeterande gjorde säkert den unge Josia ännu mer medveten om den avgudadyrkan, det våld och den korruption som florerade i Juda vid den tiden, och det uppmuntrade honom säkert till hans senare kampanj mot avgudadyrkan. — 2 Krönikeboken 34:1—3.

7. Hur lång tid före ”Jehovas stora dag” profeterade Sefanja, och hurdant var det andliga tillståndet hos många judar?

⁷ De katastrofala religiösa förhållanden som rådde på Sefanjas tid tyder, som vi redan har sett, på att han verkade som vittne och profet innan kung Josia började sin kampanj mot avgudadyrkan omkring år 648 f.v.t. (2 Krönikeboken 34:4, 5) Det verkar således som om Sefanja profeterade åtminstone 40 år innan ”Jehovas stora dag” kom över Judas rike.