2 Kor. 4:4: ”Denna tingens ordnings gud har förblindat de icke troendes sinnen, för att det upplysande ljuset från de härliga goda nyheterna om Kristus, som är Guds avbild, inte skall stråla igenom.” (Här omtalas Djävulen som en ”gud”. Se 1 Johannes 5:19; Uppenbarelseboken 12:9.)

Matt. 7:22, 23: ”Många skall säga till mig [Jesus Kristus] på den dagen: ’Herre, Herre, profeterade vi inte i ditt namn och drev ut demoner i ditt namn och utförde många kraftgärningar i ditt namn?’ Och likväl skall jag då bekänna för dem: Jag har aldrig känt er! Gå bort ifrån mig, ni som övar laglöshet.” (Att enbart bekänna sig vara kristen utgör ingen garanti för att man tjänar den sanne Guden på ett godtagbart sätt.)

Se också sidorna 304 och 305, under rubriken ”Religion”.

Om Jehova är ”den ende sanne Guden”, vad för slags ”Gud” är då Jesus?

Jesus själv talade om sin Fader som ”den ende sanne Guden”. (Joh. 17:3) Jehova själv sade: ”Förutom mig finns det ingen Gud.” (Jes. 44:6) Aposteln Paulus skrev till de sanna kristna att ”det finns ... bara en Gud, Fadern”. (1 Kor. 8:5, 6) Jehova är således ensam i sitt slag; ingen annan delar hans ställning. Jehova skiljer sig fullständigt från alla sådana föremål för tillbedjan som avgudar, människor som upphöjts till gudar och Satan. Alla dessa är falska gudar.

Jesus omtalas i Bibeln som ”en gud” och även som ”Väldig Gud”. (Joh. 1:1; Jes. 9:6) Men det finns inte något enda ställe, där han omtalas vara allsmäktig, som Jehova. (1 Mos. 17:1) Jesus sägs vara ”återskenet av hans [Guds] härlighet”, men Fadern är källan till den härligheten. (Hebr. 1:3) Jesus söker inte på något sätt sin Faders ställning. Han sade: ”Det är Jehova, din Gud, du skall tillbe, och det är endast honom du skall ägna helig tjänst.” (Luk. 4:8) Han är till ”i Guds gestalt”, och Fadern har befallt att ”varje knä skall böja sig” ”i Jesu namn”, men allt detta görs ”till ära för Gud, Fadern”. — Fil. 2:5—11; se också sidorna 191—195.

Om någon säger—

”Jag tror inte på Gud”

Kan du svara: ”Har du alltid känt det så? ... Innan du kom fram till den slutsatsen, undersökte du då en del bevismaterial som du fann vara övertygande?” Sedan kan du kanske tillägga: ”Det här är ett ämne som intresserar mig mycket, och jag har funderat en hel del på det. Några tankar som jag har funnit vara till stor hjälp i den här frågan är: ... (Se sidan 118, under underrubriken ”Finns det sunda skäl till att tro på Gud?” Se också sidorna 350—352, under rubriken ”Skapelse”.)”

Eller också kan du säga: ”Menar du att du inte tror att det finns en Skapare, eller är det så att du har sett så mycket skrymteri inom kyrkorna att du inte kan tro på vad de lär?” Om det är som i det senare fallet, kan du kanske tillägga: ”Det är stor skillnad mellan kristenhetens kyrkor och den sanna kristendomen. Det är sant att kristenheten har förtryckt människor, men det har inte kristendomen. Kristenheten har utkämpat krig, men det har inte kristendomen. Kristenheten har inte lyckats ge rätt ledning i fråga om moralen, men det har kristendomen. Guds ord, Bibeln, stöder inte kristenheten. Tvärtom, den fördömer kristenheten.”

En annan möjlighet: ”Jag har haft intressanta samtal med andra som haft samma känsla som du. Några av dem sade att de helt enkelt inte kunde förena tron på Gud med allt lidande och all ondska som finns i världen. Är det så du känner det? (Om det förhåller sig så, använd då något av materialet på sidorna 119—121, under underrubriken ”Är den ondska och det lidande som existerar ett bevis för att det inte finns någon Gud?”)”

”Jag tror bara på det som jag kan se, och jag har aldrig sett Gud”

Kan du svara: ”Den synpunkten är ganska vanlig nu för tiden. Och det finns en orsak till det. Vi lever i ett samhälle som lägger stor vikt vid materiella ägodelar. Men vi vill gärna vara realistiska, eller hur?” Sedan kan du kanske tillägga: 1) ”Finns det saker som vi inte kan se med våra ögon, men som vi ändå tror existerar, därför att det finns sunda skäl till att tro det? Hur är det med luften vi andas? Vi kan känna den, när det fläktar lite. Vi kan märka att den fyller våra lungor, trots att vi inte kan se den. Eftersom vi ser dess verkningar, finns det goda skäl till att tro på den, inte sant?” 2) ”Vi kan inte heller se tyngdkraften eller gravitationen, men när vi tappar något, ser vi bevis för att tyngdkraften verkar. Vi ser inte heller dofter eller lukter, men näsan uppfattar dem. Vi kan inte se ljudvågor, men våra öron uppfattar dem. Vi tror således på saker som vi inte kan se — under förutsättning att det finns goda skäl till att göra det, inte sant?” 3) ”Ja, men finns det bevis för att det verkligen existerar en osynlig Gud? (Använd materialet på sidorna 118 och 119, under underrubriken ”Finns det sunda skäl till att tro på Gud?”)”

”Jag har min egen uppfattning om Gud”

Kan du svara: ”Jag är glad att höra att du har funderat en del på den här frågan och att du tror på Gud. Får jag fråga: Vad är din uppfattning om Gud?” Sedan kan du kanske tillägga: ”Jag är övertygad om att du inser att det är viktigt att man förvissar sig om att det man tror är i överensstämmelse med det som Gud säger. Får jag visa dig bara en tanke från Bibeln som gäller den här frågan? (Ps. 83:18)”

Guds kungarike

Definition: Guds kungarike är uttrycket för Jehovas universella suveränitet gentemot sina skapelser eller det medel han använder för att utöva denna suveränitet. Denna term används särskilt för att beteckna manifesterandet av Guds suveränitet genom den kungliga regering som leds av hans Son, Jesus Kristus. ”Kungarike” kan åsyfta det styre som den som smorts till kung utövar eller de jordiska domäner som denna himmelska regering härskar över.

Är Guds kungarike en verklig regering?

Eller är det snarare ett tillstånd i människors hjärta?

Luk. 17:21 (1981): ”Ingen kan säga: Här är det, eller: Där är det. Nej, Guds rike är inom er [mitt ibland er (eder), Da, Gi, Hd, Åk; i er mitt, NV].” (Lägg märke till att Jesus, som det framgår av Luk. 17 vers 20, talade till fariséerna, som han ju fördömde