24. Vad ser Johannes nu på bägge sidor om floden med livets vatten, och vad är de en bild av?

²⁴ I Hesekiels syn blev floden till och med en strid ström, och profeten såg alla slags fruktbärande träd växa på bägge sidor om den. (Hesekiel 47:12) Men vad ser Johannes? Jo, detta: ”Och på den här sidan om floden och på den andra sidan stod livets träd, som frambringade tolv fruktskördar, i det de ger sin frukt var månad. Och trädens löv tjänade till botande av nationerna.” (Uppenbarelseboken 22:2b) Dessa ”livets träd” måste också vara en bild av Jehovas föranstaltningar för att ge de lydiga människorna evigt liv.

25. Vilka frikostiga föranstaltningar gör Gud för mottagliga människor i det världsomfattande paradiset?

²⁵ Vilka frikostiga föranstaltningar Jehova gör för mottagliga människor! De kan ta för sig inte bara av det uppfriskande vattnet, utan de kan plocka en aldrig upphörande mångfald närande frukter från dessa träd. Tänk om våra första föräldrar hade varit tillfreds med de likartade ”åtråvärda” anordningar för livets uppehälle som fanns i Edens paradis! (1 Moseboken 2:9, NW) Men nu är ett världsvitt paradis här, och Jehova gör till och med en anordning med hjälp av löven på dessa symboliska träd till ”botande av nationerna”.c De här symboliska lövens lindrande verkan, som är vida överlägsen all medicin som skrivs ut i dag, det må vara örtmedicin eller annat, kommer att upplyfta troende människor till andlig och fysisk fullkomlighet.

26. Vad kan livets träd inbegripa, och varför?

²⁶ Träden, som får god vattenförsörjning genom floden, kan inbegripa de 144.000 medlemmarna av Lammets hustru. Medan de är på jorden dricker även de av Guds föranstaltningar för liv genom Jesus Kristus. Intressant nog kallas dessa av anden pånyttfödda bröder till Jesus profetiskt för ”rättfärdighetens stora träd”. (Jesaja 61:1–3, NW; Uppenbarelseboken 21:6) De har redan frambringat mycket andlig frukt till Jehovas ära. (Matteus 21:43) Under tusenårsriket kommer de att ha del i att förmedla det som lösenanordningen åstadkommer, vilket tjänar till ”botande av nationerna” från synd och död. – Jämför 1 Johannes 1:7.

Inte mer någon natt

27. Vilka ytterligare välsignelser för dem som har privilegiet att få träda in i det nya Jerusalem omnämner Johannes, och varför sägs det att det ”inte mer [skall] vara någon förbannelse”?

²⁷ Att få träda in i det nya Jerusalem – det kan sannerligen inte finnas något mer underbart privilegium! Tänk bara – dessa en gång oansenliga, ofullkomliga människor kommer att följa Jesus till himmelen för att införlivas i detta storslagna arrangemang! (Johannes 14:2) Johannes ger oss ett visst begrepp om de välsignelser som de kommer att få del av genom att säga: ”Och det skall inte mer vara någon förbannelse. Men Guds och Lammets tron skall vara i staden, och hans slavar skall ägna honom helig tjänst; och de skall se hans ansikte, och hans namn skall vara på deras pannor.” (Uppenbarelseboken 22:3, 4) När det israelitiska prästerskapet blev korrumperat drabbades det av Jehovas förbannelse. (Malaki 2:2) Jerusalems trolösa ”hus” förklarades av Jesus vara lämnat åt dem själva. (Matteus 23:37–39) Men i det nya Jerusalem skall det ”inte mer vara någon förbannelse”. (Jämför Sakarja 14:11.) Alla dess invånare har provsatts i prövningarnas eld här på jorden, och i och med att de vunnit segern kommer de att ha ifört sig oförgänglighet och odödlighet. I deras fall vet Jehova, alldeles som i fallet med Jesus, att de aldrig kommer att avfalla. (1 Korintierna 15:53, 57) Dessutom kommer ”Guds och Lammets tron” att vara där, vilket befäster stadens ställning för all evighet.

28. Varför har medlemmarna av det nya Jerusalem Guds namn skrivet på sina pannor, och vilken spännande framtidsutsikt har de att se fram emot?

²⁸ Likt Johannes själv är alla framtida medlemmar av den himmelska staden Guds ”slavar”. Som sådana har de Guds namn tydligt skrivet på sina pannor, vilket identifierar honom som deras ägare. (Uppenbarelseboken 1:1; 3:12) De kommer att betrakta det som ett ovärderligt privilegium att få ägna honom helig tjänst som en del av det nya Jerusalem. Medan Jesus var på jorden gav han dessa framtida härskare ett spännande löfte, i det han sade: ”Lyckliga är de renhjärtade, eftersom de skall se Gud.” (Matteus 5:8) Vilken lycka dessa slavar måste känna över att få se Jehova själv och direkt få tillbe inför honom!

29. Varför säger Johannes om det himmelska nya Jerusalem att ”natt skall det inte vara mer”?

²⁹ Johannes fortsätter: ”Och natt skall det inte vara mer, och de har inte behov av lampljus, inte heller har de solljus, eftersom Jehova Gud skall lysa på dem.” (Uppenbarelseboken 22:5a) Det forntida Jerusalem var, liksom alla andra städer på jorden, beroende av solljus på dagen samt månljus och artificiellt ljus på natten. Men i det himmelska nya Jerusalem kommer sådan belysning inte att behövas. Staden kommer att lysas upp av Jehova Gud själv. ”Natt” kan också användas i bildlig bemärkelse och åsyfta ett tillstånd av fientlighet mot eller isolering från Jehova. (Mika 3:6; Johannes 9:4; Romarna 13:11, 12) Det slaget av natt skulle aldrig någonsin kunna råda i den allsmäktige Gudens härliga, lysande närvaro.

30. Hur avslutar Johannes den praktfulla synen, och vad försäkrar oss Uppenbarelseboken om?

³⁰ Johannes avslutar den här praktfulla synen genom att säga om dessa Guds slavar: ”Och de skall härska som kungar till evig tid.” (Uppenbarelseboken 22:5b) Ja, de gagneliga verkningarna av lösen kommer att till fullo ha tillämpats vid slutet av de tusen åren, och Jesus kommer att ställa fram ett fullkomligt människosläkte för sin Fader. (1 Korintierna 15:25–28) Vad Jehova därefter har i sinnet för Jesus och de 144.000 vet vi inte. Men Uppenbarelseboken försäkrar oss om att deras privilegierade heliga tjänst för Jehova kommer att fortsätta i all evighet.

Uppenbarelsens lyckliga höjdpunkt

31. a) Vilken höjdpunkt utgör synen av det nya Jerusalem? b) Vad åstadkommer det nya Jerusalem för andra trogna människor?

³¹ Förverkligandet av den här synen av det nya Jerusalem, Lammets brud, är den lyckliga höjdpunkt Uppenbarelseboken pekar fram emot, något som är mycket passande. Alla Johannes’ medkristna under det första århundradet, till vilka boken ursprungligen riktades, såg fram emot att få träda in i den staden som odödliga medregenter med Jesus Kristus. Kvarlevan av smorda kristna, som ännu är vid liv på jorden i dag, har samma hopp. Således kommer uppenbarelsen allt närmare sin storslagna höjdpunkt, under tiden som den fulltaliga bruden förenas med Lammet. Därefter kommer de gagneliga verkningarna av Jesu lösenoffer att genom det nya Jerusalem komma mänskligheten till godo, så att alla trogna så småningom får del av evigt liv. På det sättet deltar bruden, det nya Jerusalem, som en lojal medhjälpare till sin brudgum och kung, i att bygga upp en för evigt bestående rättfärdig ny jord – till ära för vår suveräne Herre Jehova. – Matteus 20:28; Johannes 10:10, 16; Romarna 16:27.

32, 33. Vad har vi fått veta genom Uppenbarelseboken, och vad bör vara vårt av hjärtat komna gensvar?

³² Vilken glädje vi känner, nu när vi närmar oss slutet på vårt betraktande av Uppenbarelseboken! Vi har sett hur Satans och hans säds slutliga ansträngningar fullständigt omintetgjorts och hur Jehovas rättfärdiga domar till fullo blivit verkställda. Det stora Babylon måste försvinna ur tillvaron för alltid och sedan åtföljas av alla andra hopplöst korrumperade delar av Satans värld. Satan själv och hans demoner kommer att kastas i avgrunden och längre fram tillintetgöras. Det nya Jerusalem kommer att härska tillsammans med Kristus från himlarna medan uppståndelsen och domen pågår, och de fullkomnade människorna kommer till slut att få glädja sig åt evigt liv på den paradisiska jorden. Hur livfullt framställs inte allt detta i Uppenbarelseboken! Visst styrker det oss i vårt beslut att förkunna dessa ”eviga goda nyheter ... såsom ett glatt budskap ... för varje nation och stam och tungomål och folk” på jorden i vår tid! (Uppenbarelseboken 14:6, 7) Ger du fullständigt ut av dig själv i detta storslagna verk?

³³ Låt oss, med våra hjärtan fyllda av tacksamhet, ägna uppmärksamhet åt Uppenbarelsebokens avslutande ord.

1. a) Vilken försäkran ger ängeln Johannes angående alla de underbara löftena i Uppenbarelseboken? b) Vem är det som säger: ”Jag kommer snabbt”, och när ”kommer” denne?

NÄR du läser den hänförande beskrivningen av det nya Jerusalem kanske du känner dig föranledd att fråga: ”Kan något så underbart verkligen komma till stånd?” Johannes besvarar den frågan genom att redogöra för vad ängeln därefter säger: ”Och han sade till mig: ’Dessa ord är trovärdiga och sanna; ja, Jehova, profeternas inspirerade uttalandens Gud, har sänt ut sin ängel för att visa sina slavar de ting som inom kort måste ske. Och se, jag kommer snabbt. Lycklig är var och en som håller orden i denna skriftrulles profetia.’” (Uppenbarelseboken 22:6, 7) Alla de underbara löftena i Uppenbarelseboken kommer verkligen att uppfyllas! Ängeln talar i Jesu namn och tillkännager att Jesus kommer snart, ”snabbt”. Det måste vara när Jesus kommer ”såsom en tjuv” för att tillintetgöra Jehovas fiender och introducera uppenbarelsens storslagna och lyckliga höjdpunkt. (Uppenbarelseboken 16:15, 16) Vi bör därför forma vårt liv efter orden i ”denna skriftrulle”, Uppenbarelseboken, för att kunna bli förklarade lyckliga vid den tidpunkten.

2. a) Hur reagerar Johannes på det rikhaltiga uppenbarandet, och vad säger ängeln till honom? b) Vad lär vi oss av ängelns ord: ”Akta dig!” och: ”Tillbed Gud”?

² Det är lätt att förstå att Johannes efter ett sådant rikhaltigt uppenbarande kände sig överväldigad: ”Och jag, Johannes, var den som hörde och såg dessa ting. Och när jag hade hört och sett, föll jag ner för att tillbedja inför ängelns fötter, hans som hade visat mig dessa ting. Men han säger till mig: ’Akta dig! Gör det inte! Jag är bara din medslav och dina bröders, profeternas, och deras som håller denna skriftrulles ord. Tillbed Gud.’” (Uppenbarelseboken 22:8, 9; jämför Uppenbarelseboken 19:10.) Den här vid två tillfällen uttalade förmaningen att inte tillbe änglar var aktuell på Johannes’ tid, eftersom det tydligtvis fanns somliga som utövade sådan dyrkan eller påstod sig ha fått särskilda uppenbarelser från änglar. (1 Korintierna 13:1; Galaterna 1:8; Kolosserna 2:18) I vår tid betonar detta det faktum att vi måste tillbe endast Gud. (Matteus 4:10) Vi bör inte fördärva den rena gudsdyrkan med dyrkan av någon annan eller något annat. – Jesaja 42:5, 8.

3, 4. Vad fortsätter ängeln att säga till Johannes, och hur har den smorda kvarlevan lytt hans ord?

³ Johannes fortsätter: ”Han säger också till mig: ’Försegla inte orden i denna skriftrulles profetia, ty den fastställda tiden är nära. Den som gör orätt, han må fortfarande göra orätt; och den smutsige, han må fortfarande bli nersmutsad; men den rättfärdige, han må fortfarande öva rättfärdighet, och den helige, han må fortfarande bli helgad.’” – Uppenbarelseboken 22:10, 11.

⁴ Den smorda kvarlevan i vår tid har lytt ängelns ord. Den har inte förseglat orden i profetian. Nej, redan det första numret av Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (juli 1879) innehöll kommentarer till ett antal verser i Uppenbarelseboken. Som vi påpekade i vårt första kapitel har Jehovas vittnen under årens lopp publicerat andra upplysande böcker om Uppenbarelseboken. Nu riktar vi återigen alla sanningsälskares uppmärksamhet mot Uppenbarelsebokens kraftfulla profetior och deras uppfyllelse.

5. a) Hur går det om människor vill ignorera varningarna och råden i Uppenbarelseboken? b) Vilket gensvar bör de ödmjuka och rättfärdiga ge?

⁵ Om människor vill ignorera varningarna och råden i Uppenbarelseboken, låt dem då göra det. ”Den som gör orätt, han må fortfarande göra orätt.” De som vältrar sig i denna släpphänta tidsålders smuts kan, om de så väljer det, få dö i den smutsen. Kort sagt, Jehovas domar kommer att bli fullständigt verkställda, och det hela kommer att inledas med tillintetgörandet av det stora Babylon. Må ödmjuka personer ihärdigt ge akt på profetens ord: ”Sök Jehova, ... sök rättfärdighet, sök ödmjukhet. Sannolikt kan ni bli dolda på Jehovas vredes dag.” (Sefanja 2:3, NW) Vad beträffar den som redan har överlämnat sig åt Jehova, ”den rättfärdige, han må fortfarande öva rättfärdighet, och den helige, han må fortfarande bli helgad”. De visa vet att ingen tillfällig fördel till följd av synd kan jämföras med de bestående välsignelser som de som utövar rättfärdighet och helighet kan glädja sig åt. Bibeln säger: ”Fortsätt att pröva er själva, om ni är i tron, fortsätt att genom prövning visa vad ni själva är.” (2 Korintierna 13:5) Den livskurs du väljer och sedan håller fast vid är det som ligger till grund för den belöning du får. – Psalm 19:10–12 (9–11); 58:11, 12 (10, 11).