คำถามจากผู้อ่าน
ถูกต้องไหมที่จะกล่าวว่าความเมตตาของพระยะโฮวาช่วยปรับความยุติธรรมของพระองค์ให้รับได้ง่ายขึ้น?
แม้เคยมีการพูดกันในลักษณะนี้ แต่นับว่าดีที่สุดที่จะหลีกเลี่ยง เนื่องจากการพูดอย่างนี้ดูเหมือนบ่งบอกเป็นนัย ๆ ว่าความเมตตาของพระยะโฮวาทำให้ความยุติธรรมของพระองค์อ่อนลงหรือช่วยรั้งความยุติธรรมของพระองค์ไว้ ราวกับว่าความเมตตาเหนือกว่าคุณลักษณะแห่งความยุติธรรมซึ่งแข็งกร้าวกว่า. การกล่าวอย่างนี้ไม่ถูกต้อง.
คำภาษาฮีบรูสำหรับคำว่า “ความยุติธรรม” อาจมีความหมายได้ด้วยว่า “การพิพากษา.” ความยุติธรรมเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความชอบธรรม. แต่ตามปกติแล้วความยุติธรรมใช้ในทางกฎหมาย. ความชอบธรรมมักจะไม่ใช้ในด้านนี้. เป็นความจริงที่ว่าความยุติธรรมของพระยะโฮวาอาจเกี่ยวข้องกับการกำหนดโทษให้สมกับความผิด แต่ยังอาจเกี่ยวข้องกับการประทานความรอดแก่ผู้ที่สมควรได้รับด้วย. (เยเนซิศ 18:20-32; ยะซายา 56:1; มาลาคี 4:2) ฉะนั้น ความยุติธรรมของพระยะโฮวาไม่ควรถูกมองว่าแข็งกร้าวหรือจำเป็นต้องทำให้อ่อนลง.
คำภาษาฮีบรูสำหรับคำว่า “ความเมตตา” อาจใช้หมายถึงการแสดงการเหนี่ยวรั้งเมื่อดำเนินการพิพากษา. คำนี้อาจใช้หมายถึงการแสดงความสงสารได้ด้วย โดยช่วยบรรเทาทุกข์แก่ผู้ด้อยโอกาส.—พระบัญญัติ 10:18; ลูกา 10:29-37.
พระยะโฮวาทรงเป็นพระเจ้าแห่งความยุติธรรมและความเมตตา. (เอ็กโซโด 34:6, 7; พระบัญญัติ 32:4; บทเพลงสรรเสริญ 145:9) ความยุติธรรมและความเมตตาของพระองค์เป็นคุณลักษณะที่สมบูรณ์แบบทั้งสองอย่าง และประสานกันเป็นอย่างดี. (บทเพลงสรรเสริญ 116:5; โฮเซอา 2:19) คุณลักษณะทั้งสองสมดุลกันหรือเสริมกันอย่างสมบูรณ์แบบ. ฉะนั้น หากเราจะบอกว่าความเมตตาของพระยะโฮวาช่วยปรับความยุติธรรมของพระองค์ให้รับได้ง่ายขึ้น เราก็ต้องบอกเช่นกันว่าความยุติธรรมของพระองค์ช่วยปรับความเมตตาของพระองค์ให้รับได้ง่ายขึ้น.
ยะซายาพยากรณ์ว่า “พระยะโฮวาทรงรอคอยโอกาสที่จะทรงแสดงความเมตตาแก่เจ้า, และเพราะฉะนั้นพระองค์ทรงขยับที่จะแสดงความกรุณาแก่เจ้า; เพราะพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าผู้ทรงยุติธรรม.” (ยะซายา 30:18) ในที่นี้ ยะซายาชี้ว่าความยุติธรรมของพระยะโฮวากระตุ้นให้แสดงความเมตตา ไม่ได้หมายความว่าความเมตตาของพระองค์ทำให้ความยุติธรรมของพระองค์อ่อนลงหรือช่วยรั้งความยุติธรรมของพระองค์ไว้. พระยะโฮวาทรงแสดงความเมตตาเนื่องจากพระองค์ทรงเที่ยงธรรมและเนื่องจากพระองค์ทรงเปี่ยมด้วยความรัก.
จริงอยู่ ยาโกโบผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลเขียนไว้ว่า “ความเมตตาปรีดาในชัยชนะเหนือการพิพากษา.” (ยาโกโบ 2:13ข, ล.ม.) อย่างไรก็ตาม ในท้องเรื่องยาโกโบมิได้กล่าวถึงพระยะโฮวา แต่กล่าวถึงคริสเตียนที่แสดงความเมตตา—ตัวอย่างเช่น แสดงความเมตตาต่อผู้ทุกข์เข็ญและคนยากจน. (ยาโกโบ 1:27; 2:1-9) เมื่อผู้มีเมตตาเช่นนั้นถูกพิพากษา พระยะโฮวาทรงนำเอาความประพฤติของเขามาพิจารณาประกอบด้วยและทรงให้อภัยเขาด้วยความเมตตาโดยอาศัยเครื่องบูชาของพระบุตร. โดยวิธีนั้น ความประพฤติที่เมตตาของเขามีชัยเหนือการพิพากษาลงโทษซึ่งที่จริงแล้วเขาน่าจะได้รับ.—สุภาษิต 14:21; มัดธาย 5:7; 6:12; 7:2.
ด้วยเหตุนั้น ไม่ถูกต้องที่จะกล่าวว่าความเมตตาของพระยะโฮวาช่วยปรับการพิพากษาของพระองค์ให้รับได้ง่ายขึ้น ในแง่ที่ว่าจำเป็นต้องใช้ความเมตตาของพระองค์เพื่อทำให้ความยุติธรรมของพระองค์อ่อนลง. คุณลักษณะทั้งสองอยู่ในสภาพสมดุลอย่างสมบูรณ์แบบในพระยะโฮวา. คุณลักษณะทั้งสองมีความสมดุลต่อกันเช่นเดียวกับที่คุณลักษณะทั้งสองนี้ทำให้คุณลักษณะอื่น ๆ ของพระยะโฮวา อย่างเช่นความรักและสติปัญญา มีความสมดุล และถูกทำให้สมดุลโดยคุณลักษณะเหล่านั้น.