การทบทวนโรงเรียนการรับใช้ตามระบอบการของพระเจ้า
การทบทวนจากหนังสือ “พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลบันดาลจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์” [siSI] การหาเหตุผลจากพระคัมภีร์ [rs] ท่านจะมีชีวิตอยู่ได้ตลอดไปในอุทยานบนแผ่นดินโลก [peSI] และจากการอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์เกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ ที่ได้พิจารณาตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม ถึง 16 เมษายน 1990.
[หมายเหตุ: การอ้างอิงถึงหนังสือ siSI, rs และ peSI ซึ่งมีไว้ตอนท้ายของคำถามจะใช้ได้เฉพาะตอนที่การทบทวนเสร็จสิ้นลงแล้ว. อย่างไรก็ดี อาจใช้พระคัมภีร์เพื่อหาคำตอบใด ๆ ก็ได้.]
จงตอบคำถามต่อไปนี้ว่าจริงหรือไม่จริง:
1. กลอนบทที่สามของพระธรรมบทเพลงร้องทุกข์เน้นความหวังของซีโอนเรื่องความเมตตาของพระเจ้าและความเหมาะสมที่จะคอยความรอดจากพระยะโฮวา. [siSI หน้า 227 ว. 10]
2. พระยะโฮวาแต่งตั้งยะเอศเคลให้รับใช้ฐานะเป็นผู้พยากรณ์ ไม่ว่าผู้ฟังจะเชื่อฟังข่าวสารคำพยากรณ์ของท่านหรือไม่. [siSI หน้า 232 ว. 9]
3. เครื่องหมายบนหน้าผากหมายถึงการเข้าใจความจริงโดยอาศัยสติปัญญา. (ยเอศ. 9:4) [หอฯ 15/9/88 หน้า 18 ว. 18]
4. ยะเอศเคลได้รับคำสั่งไม่ให้แสดงความโศกเศร้าเมื่อภรรยาของท่านเสียชีวิตเพื่อแสดงว่าเมื่อความหายนะเกิดแก่ยะรูซาเลมชาวยิวจะต้องตะลึงงันไป. [หอฯ 15/9/88 หน้า 27 ว. 24]
5. การอยู่ในอุทยานฝ่ายวิญญาณไม่ได้ขึ้นอยู่กับการประพฤติของตน. [หอฯ 15/9/88 หน้า 30 ว. 10, 11]
6. แม้ว่าพวกวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์ได้สงสัยความถูกต้องของพระธรรมดานิเอลในแง่ประวัติศาสตร์ก็ตาม มีพยานหลักฐานจากส่วนอื่น ๆ ของพระคัมภีร์ที่พิสูจน์ว่าคำกล่าวอ้างนั้นไร้สาระ. [หอฯ 1/12/88 หน้า 11 ว. 5]
7. วิหารหลังที่เห็นในนิมิตของยะเอศเคลเป็นข้อยืนยันว่าการนมัสการอันบริสุทธิ์จะทนทานการโจมตีของโฆฆได้. (ยเอศ. 40–44) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/9/88 หน้า 32. ว. 17]
8. “เบธอาเว็น” (หมายถึง “สำนักของความเสียหาย”) ถูกใช้ในความหมายที่ดูถูกแทนเบเธลซึ่งหมายถึง “ราชสำนักของพระเจ้า.” (โฮ. 10:5) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/3/89]
9. “โคทั้งหลายแห่งเมืองบาซาน” พาดพิงถึงข้อที่ว่าพลเมืองของซะมาเรียได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีทางฝ่ายวิญญาณ. (อาโมศ 4:1) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/4/89]
10. ถ้อยคำที่ว่า “มีฟันสะอาด” พาดพิงถึงการกันดารอาหาร เมื่อฟันสะอาดเพราะไม่มีอะไรจะกิน. (อาโมศ 4:6) [หอฯ 1/4/89]
จงตอบคำถามต่อไปนี้:
11. ใครเป็นโฆฆแห่งมาโฆฆ? (ยเอศ. 38:2) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/9/88 หน้า 31 ว. 14]
12. ใครเป็นผู้พยากรณ์เด่นสามคนซึ่งอยู่ระหว่างปีแห่งความลำบากตั้งแต่ 617 ถึง 607 ก.ส.ศ. อันเป็นตอนสิ้นสุดของการทำลายล้างยะรูซาเลม? [siSI หน้า 230 ว. 2]
13 น้ำที่ไหลผ่านจากวิหารในภาพนิมิตเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงอะไร? (ยเอศ. 47:1-11) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/9/88 หน้า 8 ว. 20]
14. ยะเอศเคล 47:12 แสดงว่ามนุษยชาติที่เชื่อฟังจะได้อะไรในโลกใหม่? [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/9/88 หน้า 9 ว. 21]
15. เมื่อดานิเอลตีความหมายความฝันของกษัตริย์นะบูคัศเนซัรแล้ว ทำให้พระองค์ลงความเห็นว่าอะไร? (ดานิ. 2:26, 28, 47) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/12/88 หน้า 12 ว. 9]
16. ทั้ง ๆ ที่ “ยืนอยู่” แล้วพระเยซู “ยืนขึ้น” ในแง่ไหน? (ดานิ. 12:1, ล.ม. ) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/7/87 หน้า 21 ว. 15]
17. ชื่อลูก ๆ ของโฆเมรส่อให้เห็นอะไรถึงวิธีที่พระยะโฮวาจะปฏิบัติกับชาติยิศราเอล? (โฮ. 1:6, 9) [siSI หน้า 250 ว. 9]
จงเติมคำลงในช่องว่างของข้อความต่อไปนี้:
18. ดูเหมือนว่าผู้พยากรณ์. . . . . . . . . มาก่อนผู้พยากรณ์ยะซายาและมีคา. [siSI หน้า 254 ว. 3]
19. พระธรรม . . . . . . . . . แสดงออกซึ่งความโศกเศร้าสุดซึ้งต่อการล้อมรอบ การยึด และการทำลายยะรูซาเลมโดยนะบูคัศเนซัร. [siSI หน้า 226 ว. 7]
20. โดยทางปริศนาในยะเอศเคลบท 17 พระยะโฮวาแสดงถึงความไร้ผลที่ยะรูซาเลมหันไปขอความช่วยเหลือจาก . . . . . . . . . [siSI หน้า 234 ว. 17]
21. เมื่อตีความหมายลายมือที่เขียนบนผนัง ดานิเอลได้วางตัวอย่างที่ดียิ่งในด้านความเชื่อ และความกล้าหาญสำหรับ . . . . . . . . . [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/12/88 หน้า 23 ว. 19]
22. ในนิมิตสุดท้ายของยะเอศเคล ท่านพรรณนาถึงเมืองบริสุทธิ์พร้อมกับ 12 ประตู และชื่อที่มีเกียรติของเมืองนั้นคือ . . . . . . . . . [หอฯ 15/9/88 หน้า 9 ว. 23]
23. “ที่ราบของยะโฮซาฟาด” หมายถึง . . . . . . . . . ใน “วันของพระยะโฮวา.” (โยเอล 3:2, 14) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/3/89.]
24. ดานิเอลถูกเนรเทศพร้อมกับพวกยิวที่ถูกจับเป็นเชลยในปี . . . . . . . . . [siSI หน้า 242 ว. 8]
25. ทูตสวรรค์องค์หนึ่งอธิบายว่า “เทพผู้พิทักษ์อาณาจักรฟารัศ” ขัดขวางการที่ท่านมาหาดานิเอล แต่ . . . . . . . . . ช่วยท่าน. (ดานิ. 10:13) [siSI หน้า 245 ว. 17]
จงขีดเส้นใต้คำตอบที่ถูกต้องในข้อความต่อไปนี้:
26. ในพระธรรมโฮเซอา ชื่อที่ใช้แทน “ยิศราเอล” คือ (เอฟรายิม; ยูดา; ยาโคบ) [siSI หน้า 250 ว. 8]
27. “คำสัญญาไมตรี” พาดพิงถึง (คำสัญญาไมตรีของโมเซ; คำสัญญาไมตรีใหม่; คำสัญญาไมตรีกับอับราฮาม). (ดานิ. 9:27, ล.ม. ) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู kc หน้า 65 ว. 23]
28. คนเหล่านั้นที่ร้องออกพระนามของพระยะโฮวา “จะรอดพ้น” เมื่อ (พวกเขารับบัพติสมา; พวกเขากลายเป็นผู้ประกาศพระนามพระยะโฮวาเป็นประจำ; พระเจ้าทรงสำเร็จโทษนานาชาติ). (โยเอล 2:32) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/3/89]
29. พระยะโฮวา “ทรงกลับพระทัย” ในความหมายที่ว่า (พระองค์เปลี่ยนพระดำริเกี่ยวกับการลงโทษชาวอัสซีเรียที่กลับใจ; พระองค์เสียพระทัยที่พวกเขาต้องรับข่าวเกี่ยวกับการตัดสินอันรุนแรง; พระองค์ทรงคร่ำครวญในการที่สิ่งทรงสร้างของพระองค์ทำชั่ว). (โยนา 3:10) [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/4/89]
30. ถึงแม้ว่าคัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึงเบละซาซัรฐานะเป็นกษัตริย์องค์สุดท้ายของบาบูโลน ที่จริงพระองค์ปกครองร่วมกับ (นะบูคัศเนซัร; เอเวล-เมโรดัค; นะโบไนดัส). [siSI หน้า 244 ว. 12]
จงจับคู่ข้อคัมภีร์ต่อไปนี้เข้ากับข้อความข้างล่าง:
ยเอศ. 47:13–48:34; ดานิ. 3:16-18; ดานิ. 7:13, 14; โฮ. 5:1; โฮ. 13:14
31. พวกปุโรหิตและกษัตริย์ที่ออกหากแห่งยิศราเอลได้กลายเป็นบ่วงแร้วและกับดักสำหรับประชาชนโดยการล่อลวงเขาให้ประกอบการนมัสการเท็จ. [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/3/89]
32. สอดคล้องกับตัวอย่างในพระธรรมนี้ ผู้รับใช้ของพระยะโฮวาในปัจจุบันจะไม่โค้งคำนับต่อหน้าสัญลักษณ์ประจำชาติ. [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; เปรียบเทียบ หอฯ 1/12/88 หน้า 22 ว. 17]
33. พระยะโฮวาจะไม่ให้พวกยิศราเอลที่ไม่เชื่อฟังพ้นโทษโดยช่วยพวกเขาในเวลานั้นไม่ให้ตกอยู่ในอำนาจเชโอล เพราะพวกเขาไม่คู่ควรกับความเมตตา. [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 1/3/89]
34. ในอุทยาน พระเจ้าจะทรงจัดให้ประชาชนอยู่ในที่ที่พระองค์ทรงเห็นชอบ. [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู หอฯ 15/9/88 หน้า 9 ว. 22]
35. คำพยากรณ์นี้เล็งถึงกษัตริย์ผู้ถูกเจิมของพระยะโฮวาคือพระเยซูคริสต์. [การอ่านพระคัมภีร์ประจำสัปดาห์; ดู kc หน้า 142 ว. 4, 5]