จากผู้อ่านของเรา
จงป้องกันบุตรของคุณ ผมพบหญิงสาวคนหนึ่งซึ่งได้รับเลี้ยงดูเด็กบางคนที่ถูกทำร้ายทางเพศ. ผมให้วารสารฉบับ 8 ตุลาคม 1993 แก่เธอซึ่งมีบทความชุดเรื่อง “จงปกป้องบุตรของคุณ!” เมื่อผมไปเยี่ยมอีกครั้ง เธอบอกว่า “บทความเหล่านั้นช่วยดิฉันให้จัดการกับสถานการณ์ใหม่นี้. ดิฉันได้นำวารสารนั้นไปด้วยเมื่อไปที่ศาลเด็กตามนัดและให้อัยการดู. เธออีกทั้งผู้พิพากษารู้สึกประทับใจบทความเหล่านั้นและต้องการแจกให้ทนายความคนอื่น ๆ.” หญิงสาวคนนี้ขอสรรพหนังสือเพิ่มและขณะนี้กำลังศึกษาคัมภีร์ไบเบิลกับเรา.
อี. ที. วี., บราซิล
เอธิโอเปีย หลังจากได้อ่านบทความเรื่อง “เอธิโอเปียที่น่าตรึงใจ” (8 มีนาคม 1996) หัวใจของดิฉันเปี่ยมด้วยความรู้สึกขอบคุณ. ดิฉันมีญาติเป็นชาวเอธิโอเปียหลายคนซึ่งไม่เป็นพยานพระยะโฮวา. บทความนี้เขียนได้ดีมากจนดิฉันมั่นใจว่าจะกระตุ้นพวกเขาให้สนใจในการเรียนรู้เกี่ยวกับพระยะโฮวา พระเจ้าองค์ยิ่งใหญ่ของเรา.
เจ. อาร์., ลักเซมเบิร์ก
อดีตเกอิชา ดิฉันรู้สึกซาบซึ้งใจกับบทความเรื่อง “ลูกของกบ.” (8 มีนาคม 1996) เนื่องด้วยอิทธิพลของคุณแม่ ดิฉันเรียนบัลเลต์คลาสสิก ตั้งแต่เมื่ออายุยังน้อย ๆ. เมื่อได้มาเป็นพยานพระยะโฮวา ดิฉันตัดสินใจเลิกเต้นบัลเลต์แม้ว่าดิฉันชอบมาก. บทความนี้ให้กำลังใจดิฉัน ช่วยให้ดิฉันเห็นว่ามีคริสเตียนคนอื่นซึ่งได้ทำการสละคล้าย ๆ กัน. ขอขอบคุณด้วยใจจริง.
วาย. เอส., ญี่ปุ่น
ดิฉันกลั้นน้ำตาไว้ไม่ได้เมื่อดูภาพถ่ายของซาวาโกะ ทากาฮาชิ กับครอบครัวที่มีความสุขในระบอบของพระเจ้า. ความทุกข์ทรมานที่ดิฉันประสบในอดีตได้ครอบงำชีวิตของดิฉันเป็นเวลานาน และความรู้สึกที่ได้ตกเป็นเหยื่อนั้นทำให้ดิฉันได้รับความทุกขเวทนามาก. การตระหนักว่าพระยะโฮวาจะทรงให้อภัยความผิดพลาดของดิฉันในอดีตทำให้ดิฉันมีความกล้าหาญที่จะดำเนินต่อไปเพื่อจะเป็นคริสเตียนที่รับบัพติสมา.
เอ็ม. เค., ญี่ปุ่น
นี่เป็นเรื่องราวที่นับว่าให้ความรู้และน่าเพลิดเพลินมากที่สุดเรื่องหนึ่งเท่าที่ดิฉันเคยอ่าน. เรื่องนี้ยังช่วยให้ดิฉันเข้าใจว่า การนมัสการบรรพบุรุษรวมถึงอะไรบ้าง. ดิฉันไม่เคยสามารถเข้าใจการนมัสการแบบนี้ได้เลยจนกระทั่งได้อ่านอัตชีวประวัตินี้.
พี. วาย., สหรัฐ
แผ่นดินไหว เราได้อ่านบทความเรื่อง “ภัยพิบัติโดยไม่รู้ตัวในญี่ปุ่น—ผู้คนรับมืออย่างไร?” (8 กันยายน 1995) เรานึกสงสัยว่า ทำไมพวกคุณจำกัดความช่วยเหลือแค่พยานฯ เท่านั้น? ใคร ๆ คงคิดว่าพวกพยานฯ น่าจะแสดงความรักต่อพยานฯ และผู้ที่ไม่เป็นพยานฯ เท่า ๆ กัน.
วี. ซี. อี., ไนจีเรีย
แท้จริง หลายคนที่ไม่เป็นพยานฯ ได้รับความช่วยเหลือ. บ่อยครั้ง การส่งสิ่งของบรรเทาทุกข์ผ่านทางประชาคมของพยานพระยะโฮวาปรากฏว่าเป็นวิธีเร็วที่สุดที่จะให้สิ่งของบรรเทาทุกข์ไปถึงคนที่มีความต้องการ. ในกรณีหนึ่งรถตู้สองคันที่เต็มไปด้วยอาหารถูกส่งไปยังศูนย์อพยพประจำท้องถิ่น. อาจยกตัวอย่างคล้ายกันอีกหลายตัวอย่างได้. เป็นธรรมดาอยู่เองที่พยานฯ จัดสมาชิกของประชาคมให้อยู่ในอันดับแรก เนื่องจากเราได้รับการกระตุ้นเตือนในคัมภีร์ไบเบิลดังนี้: “ให้เรากระทำดีต่อคนทั้งปวง แต่เฉพาะอย่างยิ่งต่อคนเหล่านั้นที่สัมพันธ์กับเราในความเชื่อ.” (ฆะลาเตีย 6:10, ล.ม.)—บ.ก.
การแข่งขันกันในการกีฬา บทความของคุณเรื่อง “การแข่งขันกันในการกีฬาผิดไหม?” (8 ธันวาคม 1995) ทำให้ผมรู้สึกสับสนมากในเรื่องการใช้ฆะลาเตีย 5:26. พระธรรมฆะลาเตียเกี่ยวข้องอไรกับกีฬาและเกมต่าง ๆ? เปาโลพูดถึงเรื่องวิญญาณกับเนื้อหนังและเสรีภาพกับการเป็นทาส. คัมภีร์ฉบับแปลคิง เจมส์ แปลข้อนั้นดังนี้: “อย่าให้เราปรารถนาเกียรติยศอันว่างเปล่า ยั่วยุกันและกัน.”
พี. โอ., สหรัฐ
เป็นความจริงที่ว่าอัครสาวกเปาโลไม่ได้คิดถึงเฉพาะเรื่องการแข่งขันกีฬา เมื่อท่านเขียนถ้อยคำเหล่านี้. อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนคริสเตียนบางคนได้เปรียบเทียบกันและกันอย่างไม่ยุติธรรม. สิ่งนี้ก่อให้เกิดเจตคติแบบ ‘เนื้อหนัง’ เช่น ‘การเป็นศัตรูกัน, การวิวาทกัน, การริษยากัน, การทุ่มเถียงกัน, และการแตกก๊กกัน.’ (ฆะลาเตีย 5:20,21; 6:3,4) โดยวิธีนี้ เปาโลจึงเตือนคริสเตียนว่าอย่า “ยั่วยุให้มีการแข่งขันชิงดีกัน.” ตามคำนิยามศัพท์ในปทานุกรม เดอะ นิว เทย์เออรส์ กรีก-อิงลิช เลกซิคอน คำภาษากรีกที่ได้รับการแปลว่า “การแข่งขัน” หมายถึง “การท้าให้ต่อสู้หรือแข่งขันกับใครสักคน.” หลักการนี้ใช้ได้อย่างแน่นอนกับกิจกรรมกีฬาหรือกิจกรรมอะไรก็ตามที่จะเป็นเหตุให้คริสเตียนแข่งขันกันในทางที่ไม่ดี.—บ.ก.