ค่าไถ่สำหรับคนเป็นอันมาก
ในวันที่ 31 มีนาคม 1970 เครื่องบินโดยสารไอพ่นลำหนึ่งได้ถูกจี้ใกล้ภูเขาฟูจิในประเทศญี่ปุ่น. สมาชิกเก้าคนของกลุ่มซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าคณะกองทัพญี่ปุ่นแดงได้จับผู้โดยสารและเจ้าหน้าที่ประจำเครื่อง 120 กว่าคนไปเป็นตัวประกัน แล้วเรียกร้องการเดินทางโดยปลอดภัยถึงเกาหลีเหนือ.
เมื่อเครื่องบินลงสู่พื้นในกรุงโซล, สาธารณรัฐเกาหลีแล้ว รองรัฐมนตรีคมนาคมของญี่ปุ่น นายชินจิโร ยามามูระอาสาสมัครเสี่ยงชีวิตตนเพื่อเชลย. โดยตกลงยอมรับเขาเป็นผู้ค้ำประกันความปลอดภัยของพวกเขาเอง พวกนักจี้ได้ปล่อยตัวประกันทั้งหมดยกเว้นพนักงานการบิน. จากนั้นพวกเขาบินไปยังกรุงเปียงยาง ที่ซึ่งพวกเขายอมมอบตัวต่อเจ้าหน้าที่ของเกาหลีเหนือ. ภายหลังนายยามามูระกับนักบินได้กลับไปยังญี่ปุ่นโดยปลอดภัย.
ในกรณีนี้ บุคคลคนเดียวสามารถแลกเปลี่ยนแทนชีวิตตัวประกัน 120 กว่าคน. เรื่องนี้อาจช่วยเราเข้าใจว่าคน ๆ เดียวอาจสละชีวิตเป็นค่าไถ่เพื่อแลกเปลี่ยนคนเป็นอันมากได้อย่างไร. แต่เพื่อเข้าใจคำสอนของพระคัมภีร์ในเรื่องค่าไถ่ เราต้องตรวจสอบเรื่องนี้โดยละเอียดถี่ถ้วนยิ่งขึ้น.
ประการแรก เราจำเป็นต้องสืบหาร่องรอยต้นตอของบาป. พระคัมภีร์อธิบายว่า “ความผิดได้เข้ามาในโลกเพราะคน ๆ เดียว และความตายก็เกิดมาเพราะความผิดนั้น อย่างนั้นแหละความตายจึงได้ลามไปถึงคนทั้งปวง เพราะคนทั้งปวงเป็นคนผิดอยู่แล้ว.” (โรม 5:12) เรื่องนั้นเกิดขึ้นอย่างไร? คนที่ถูกกล่าวถึงที่นั่นคืออาดาม มนุษย์คนแรกที่ถูกสร้างขึ้น. คุณจะอ่านเรื่องประวัติการทรงสร้างตัวเขา และสิ่งที่นำเขาไปสู่การพลาดไปจากมาตรฐานของพระเจ้านั้นได้. มีการสาธยายเรื่องนี้ไว้ในสามบทแรกของพระธรรมเยเนซิศในคัมภีร์ไบเบิล.
เรื่องราวนั้นเปิดเผยว่ามีผู้ปลุกปั่นยุยงอยู่หลังฉากเมื่ออาดามกระทำบาปเป็นครั้งแรก. เพื่อสนองตัณหาของมันเองในเรื่องอำนาจ ตัวปลุกปั่นยุยงผู้นั้นได้ออกอุบายที่จะครอบครองอาดามและลูกหลานคนใด ๆ ที่เขาอาจให้กำเนิดมานั้น. ผู้ปลุกปั่นยุยงนั้นคือซาตานพญามาร. มันถูกเรียกด้วยว่า “งูแรกเดิม” เพราะมันใช้งูในการชักนำอาดามให้ทำบาป. (วิวรณ์ 12:9) ถึงแม้พระผู้สร้างองค์เปี่ยมด้วยความรักของมนุษยชาติได้รับสั่งให้อาดามนับถือสิทธิของพระองค์ที่จะตัดสินว่าอะไรดีและอะไรชั่วก็ตาม งูได้หลอกล่อให้ฮาวาภรรยาของอาดามไม่เชื่อฟังพระเจ้า. ครั้นแล้วเธอได้ชักจูงสามีให้ไม่เชื่อฟัง. โดยแนวทางเช่นนั้น อาดามประกาศเอกราชจากพระเจ้า เป็นคนบาปโดยเจตนา และถ่ายทอดได้เฉพาะแต่ชีวิตแบบนั้นไปสู่ลูกหลานของเขา.
เรายังคงได้รับความทุกข์ทรมานจากผลลัพธ์นั้นอยู่. เพราะเหตุใด? พระผู้สร้างได้ประกาศิตไว้อย่างเที่ยงธรรมว่า หากอาดามและฮาวาเลือกเอาการไม่เชื่อฟังโดยเจตนาแล้ว จะยังผลเป็นความตาย. เพราะฉะนั้น โดยการกระทำบาป อาดามได้ขายมวลมนุษยชาติเข้าสู่ความเป็นทาสของบาปและความตาย.—เยเนซิศ 2:17; 3:1-7.
มนุษยชาติจะถูกไถ่จากสภาพบาปได้อย่างไร? พระเยซูคริสต์เสด็จมายังแผ่นดินโลกเพื่อ “ประทานชีวิตของท่านให้เป็นค่าไถ่คนเป็นอันมาก” และนั้นเปิดทางไว้เพื่อปลดปล่อยมนุษย์ชาติ.—มัดธาย 20:28.
การชดใช้และการปลดปล่อย
พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่ากรรมวิธีในการไถ่มนุษยชาติเกี่ยวพันกับสองขั้นตอน คือ (1) การซื้อคืน และ (2) การปลดปล่อย. เกี่ยวกับคำภาษากรีก (ลิʹทรอน) ซึ่งได้รับการแปลว่า “ค่าไถ่” นั้น อัลเบิร์ต บาร์เนส ผู้เชี่ยวชาญด้านพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า “คำค่าไถ่ หมายความตามตัวอักษรว่า ราคาที่ชำระไปเพื่อการไถ่ตัวเชลย. ในสงคราม เมื่อเชลยถูกศัตรูจับตัวไป เงินที่เรียกร้องเอาเพื่อการปล่อยตัวเขาเรียกว่าค่าไถ่ กล่าวคือ นั่นเป็นปัจจัย ซึ่งปล่อยเขาเป็นอิสระ. ดังนั้น สิ่งใด ๆ ที่ปลดปล่อยคนใดคนหนึ่งจากสภาพการลงโทษ หรือความทุกข์ทรมาน หรือบาปนั้นถูกเรียกว่าค่าไถ่.”
ถูกแล้ว อาจกล่าวพาดพิงถึง “สิ่งใด ๆ ที่ปลดปล่อยคนใดคนหนึ่ง” นั้นว่าเป็น ลิʹทรอน ได้. ดังนั้น คำภาษากรีกนี้เน้นการปฏิบัติหรือกรรมวิธีในการปลดปล่อย.a
อัครสาวกเปาโลใช้คำที่เกี่ยวข้องด้วย อันติʹลิทรอน เพื่อเน้นคุณค่าของราคาที่ชำระเป็นค่าไถ่. ที่ 1 ติโมเธียว 2:6 [ล.ม.] ท่านเขียนว่า “[พระเยซู] ประทานพระองค์เอง” เป็น “ค่าไถ่อันมีค่าเท่าเทียมกัน สำหรับคนทั้งปวง.” ในการอธิบายข้อนี้ พจนานุกรมกรีกและอังกฤษสำหรับพระคริสตธรรมใหม่ ของพาร์กเฮิร์สต์ บอกว่า “นั่นมีความหมายอย่างเหมาะสมว่า ราคา ซึ่งเชลยถูกไถ่ จากศัตรู และการแลกเปลี่ยน ชนิดที่ชีวิตของคนเราถูกไถ่โดยชีวิตของอีกคนหนึ่ง.” ในที่นี้มีการเน้นลักษณะอันมีค่าเท่าเทียมกัน หรือผลของราคาค่าไถ่ที่มีการชำระในการทำให้ตราชูแห่งความยุติธรรมสมดุลกัน. เครื่องบูชาไถ่ของพระเยซูถือได้ว่าเป็น “ค่าไถ่ที่มีค่าเท่าเทียมกัน” ได้อย่างไร?
ค่าไถ่อันมีค่าเท่าเทียมกัน
อาดามได้ขายมวลมนุษยชาติ รวมทั้งเราด้วยเข้าสู่บาปและความตาย. ค่าตอบแทนหรือโทษที่เขาจ่ายไปคือชีวิตมนุษย์สมบูรณ์ของเขาพร้อมกับศักยภาพในการมีชีวิตอยู่ตลอดไป. เพื่อชดใช้โทษนี้ ต้องชำระด้วยชีวิตมนุษย์สมบูรณ์อีกผู้หนึ่ง—ค่าไถ่อันมีค่าเท่าเทียมกัน. แต่ไม่มีใครที่เกิดจากมนุษย์ไม่สมบูรณ์สามารถจัดเตรียมชีวิตมนุษย์สมบูรณ์ที่จำเป็นได้. (โยบ 14:4; บทเพลงสรรเสริญ 51:5) อย่างไรก็ดี ด้วยพระปัญญาของพระองค์ พระเจ้าได้เปิดทางออกจากสภาพอับจนนี้. พระองค์ได้โยกย้ายชีวิตสมบูรณ์ของพระบุตรผู้ได้รับการกำเนิดองค์เดียวของพระองค์จากสวรรค์ไปสู่ครรภ์ของสาวพรหมจารี เปิดโอกาสให้พระองค์ประสูติเป็นมนุษย์สมบูรณ์. (ลูกา 1:30-38; โยฮัน 3:16-18) คำสอนเรื่องพระเยซูกำเนิดจากสาวพรหมจารีนั้นไม่ใช่เรื่องประดิษฐ์ขึ้นเพื่อยกย่องผู้ก่อตั้งศาสนาหนึ่งขึ้น. ถ้าจะพูดให้ถูกแล้ว เรื่องนั้นอธิบายขั้นตอนตามเหตุผลในการที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมค่าไถ่.
เพื่อที่จะสัมฤทธิ์ผลในการไถ่นั้น พระเยซูต้องรักษาประวัติที่สะอาดตลอดเวลาที่พระองค์อยู่บนแผ่นดินโลก. พระองค์ได้กระทำเช่นนี้. ครั้นแล้วพระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยความตายแบบเสียสละ. โดยวิธีนี้ พระเยซูได้ชำระค่าแห่งชีวิตมนุษย์สมบูรณ์ของพระองค์เป็นค่าไถ่เพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติ. (1 เปโตร 1:19) ดังนั้น เรากล่าวได้อย่างถูกต้องว่า “ผู้หนึ่งได้ตายเพื่อคนทั้งปวง.” (2 โกรินโธ 5:14) ถูกแล้ว “ด้วยว่าคนทั้งปวงได้ตายเพราะเกี่ยวเนื่องกับอาดามฉันใด คนทั้งปวงก็จะกลับได้ชีวิตคืนใหม่เพราะเกี่ยวเนื่องกับพระคริสต์ฉันนั้น.”—1 โกรินโธ 15:22.
มนุษย์คนเดียวแลกเปลี่ยนกับคนเป็นอันมาก
ในกรณีการจี้ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ ตัวประกันไม่มีทางปลดปล่อยตัวเองได้ ถึงแม้เขาร่ำรวย. ความช่วยเหลือจากภายนอกนับว่าจำเป็น และคนที่ใช้เป็นตัวแลกเปลี่ยนนั้นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ. เป็นจริงเช่นเดียวกันในวิธีที่ลึกซึ้งกว่ามากนักเกี่ยวกับค่าไถ่ที่จำเป็นเพื่อไถ่มนุษยชาติ. ท่านผู้ประพันธ์บทเพลงสรรเสริญได้เขียนว่า “คนที่ . . . อวดอ้างทรัพย์สมบัติอันบริบูรณ์ของตน ไม่มีใครสักคนเดียว ไม่ว่าจะทำด้วยวิธีใด ๆ ก็ไถ่ชีวิตน้องชายของเขาไม่ได้ หรือจะเอาทรัพย์ถวายพระเจ้าเพื่อไถ่ชีวิตน้องก็ไม่ได้ (และราคาการไถ่จิตวิญญาณของเขานั้นล้ำค่าจนกระทั่งได้ยุติลงจนถึงเวลาไม่กำหนด).” (บทเพลงสรรเสริญ 49:6-8) ที่จริง มีความจำเป็นในเรื่องความช่วยเหลือภายนอกสำหรับมนุษยชาติ. ชีวิตของมนุษย์คนเดียวจะพอที่จะไถ่มวลมนุษยชาติได้ถ้าหากว่าเขาบรรลุตามเงื่อนไขที่กำหนดไว้เพื่อทำให้ตราชูแห่งความยุติธรรมของพระเจ้าสมดุลกัน. พระเยซูคริสต์เป็นมนุษย์สมบูรณ์คนเดียวเท่านั้นที่บรรลุถึงข้อเรียกร้องต่าง ๆ.
พระยะโฮวาพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมเพื่อการปลดปล่อยมนุษยชาติโดยการชำระค่าไถ่จากพระเยซูคริสต์. แต่พระเจ้าทรงกระทำมากกว่านั้น. พระองค์ได้พิพากษาตัดสินซาตานพญามารให้ตาย ผู้ที่ชักนำมนุษยชาติไปสู่ความบาป. (วิวรณ์ 12:7-9) ในไม่ช้าพระยะโฮวาจะจำขังผู้ที่มีความผิดนั้น และในที่สุดก็จะสำเร็จโทษโดย ‘โยนมันลงในบึงไฟที่ไหม้กำมะถัน’ เป็นสัญลักษณ์ของความพินาศแบบถาวร. (วิวรณ์ 20:1-3, 7-10, 14) พร้อมกับการกำจัดวิญญาณชั่วตัวนี้และโดยการนำค่าไถ่มาใช้ประโยชน์ มนุษยชาติจะประสบการปลดปล่อยไม่เพียงแต่จากการครอบงำของบาปและความตายเท่านั้น แต่จากอิทธิพลของซาตานด้วย. ด้วยเหตุนี้ จึงได้รับการปลดปล่อย และโดยที่มีการนำคุณค่าแห่งเครื่องบูชาไถ่ของพระคริสต์มาใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่ มนุษยชาติที่เชื่อฟังจะก้าวหน้าไปสู่ความสมบูรณ์ของมนุษย์.
การจัดเตรียมค่าไถ่และตัวคุณ
ในการเรียนรู้เรื่องเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซูคริสต์ หลายคนที่อยู่ทางตะวันออกได้หยั่งรู้ค่าอย่างสุดซึ้งต่อสิ่งที่พระเจ้าทรงกระทำเพื่อพวกเขา. คาซูโอะเป็นตัวอย่าง. ชีวิตของเขามีจุดรวมอยู่ที่การสูดดมและเมาทินเนอร์. เมื่อขับรถระหว่างที่เมาทินเนอร์ เขาทำให้รถยนต์ของเขาพังยับเยินหลายครั้งหลายหน. เพื่อนของเขาสามคนได้ฆ่าตัวตายภายหลังที่พวกเขาทำให้สุขภาพของตนเองเสียไป. คาซูโอะพยายามฆ่าตัวตายด้วย. ต่อมา เขาเริ่มศึกษาพระคัมภีร์. เพราะรู้สึกตื้นตันใจเนื่องจากความจริงที่เขาได้เรียนรู้ เขาตัดสินใจที่จะชำระสะสางชีวิตของเขา. เขาได้ต่อสู้กับนิสัยในการใช้ร่างกายในทางผิดโดยการดมทินเนอร์ และเขาพ่ายแพ้หลายหน. เขาประสบสภาพกลืนไม่เข้าคายไม่ออกเนื่องจากความปรารถนาฝ่ายเนื้อหนังของเขากับความอยากจะทำสิ่งที่ถูกต้อง. น่ายินดีสักเพียงไรที่เขาสามารถอธิษฐานถึงพระเจ้าเพื่อขอการอภัยโดยคุณค่าแห่งเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซูคริสต์! โดยการอธิษฐานและพร้อมกับความช่วยเหลือจากเพื่อน ๆ คริสเตียน คาซูโอะเอาชนะนิสัยที่เลวของเขาได้ และขณะนี้เขารับใช้พระยะโฮวาฐานะเป็นผู้รับใช้ที่มีความสุขพร้อมกับสติรู้สึกผิดชอบที่สะอาด.
คุณจำชิซาโกะ ที่กล่าวถึงในตอนต้นของบทความก่อนได้ไหม? โดยการศึกษาพระคัมภีร์ เธอได้มาเข้าใจการจัดเตรียมด้วยความรักในเรื่องค่าไถ่. เธอรู้สึกตื้นตันใจอย่างสุดซึ้งเมื่อได้เรียนรู้ว่าพระเจ้าประทานพระบุตรของพระองค์เพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติจากบาป. ชิซาโกะได้อุทิศชีวิตของเธอแด่พระยะโฮวา. แม้แต่ขณะนี้ อยู่ในวัย 77 ปี เธอใช้เวลาประมาณ 90 ชั่วโมงทุกเดือนบอกคนอื่น ๆ ถึงความรักอันใหญ่ยิ่งของพระยะโฮวาและความกรุณาอันไม่พึงได้รับที่พระองค์ทรงสำแดงนั้น.
ค่าไถ่ควรเป็นเรื่องสำคัญสำหรับคุณด้วย. โดยทางค่าไถ่ พระเจ้าจะเปิดทางไปสู่เสรีภาพแท้สำหรับมนุษยชาติ—เสรีภาพพ้นจากบาปและความตาย. อนาคตอันยอดเยี่ยมเกี่ยวกับชีวิตถาวรบนแผ่นดินโลกที่เป็นอุทยานมีอยู่ข้างหน้าคนเหล่านั้นที่ยอมรับเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซูคริสต์. โปรดติดต่อกับพยานพระยะโฮวาแล้วตรวจสอบด้วยตัวเองว่าคุณจะประสบเสรีภาพแท้จากบาปและความตายโดยทางการเตรียมค่าไถ่อันเปี่ยมด้วยความรักนั้นได้อย่างไร.
[เชิงอรรถ]
a ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู พาดาห์ʹ และคำที่เกี่ยวข้องด้วยนั้นได้รับการแปลว่า “ไถ่ถอน” หรือ “ราคาในการไถ่ถอน” เน้นการปลดปล่อยที่พัวพันอยู่ด้วย.—พระบัญญัติ 9:26.
[ที่มาของภาพหน้า 5]
Courtesy of the Mainichi Shimbun