ผู้อ่านอยากรู้ . . .
คายินได้ภรรยาจากที่ไหน?
▪ “ถ้าอาดามกับฮาวามีลูกชายสองคนคือคายินและเฮเบล แล้วคายินได้ภรรยาจากที่ไหน?” แม้ว่าผู้ที่ชอบตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิลมักยกคำถามนี้ขึ้นมาบ่อย ๆ แต่พระคัมภีร์ให้ข้อมูลมากพอที่จะตอบคำถามนี้ได้.
หนังสือเยเนซิศบท 3 และ 4 บอกให้รู้ว่า (1) ฮาวาเป็น “มารดาของบรรดาชนที่มีชีวิต.” (2) มีเวลาห่างกันระหว่างตอนที่คายินเกิดกับตอนที่เขาถวายเครื่องบูชาที่พระเจ้าไม่ยอมรับ. (3) หลังจากถูกขับไล่ให้ไป “เป็นคนเนรเทศหลบหลีกไปมาในโลก” คายินก็กลัวว่าอาจ ‘มีใครพบเขา’ และฆ่าเขาได้. (4) พระเจ้าได้ทำเครื่องหมายที่ตัวคายินเพื่อปกป้องเขา แสดงว่าอาจมีพี่น้องหรือญาติคนอื่น ๆ ที่พยายามฆ่าเขา. (5) “ต่อมา” คายินได้มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาเมื่ออาศัยอยู่ที่ “แผ่นดินโนด.”—เยเนซิศ 3:20; 4:3, 12, 14-17, ล.ม.
จากข้อมูลเหล่านี้ เราสามารถลงความเห็นได้อย่างแน่ชัดว่าภรรยาของคายินจะต้องเป็นลูกหลานคนหนึ่งของฮาวาซึ่งเราไม่รู้ว่าเกิดตอนไหน. เยเนซิศ 5:4 บอกให้รู้ว่าในช่วง 930 ปีที่อาดามมีชีวิตอยู่เขาได้ “มีบุตรชายหญิง อีกหลายคน.” กระนั้น คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้ระบุว่าภรรยาของคายินเป็นลูกสาวของฮาวา. และเนื่องจากพระคัมภีร์กล่าวถึงภรรยาของคายินหลังจากที่คายินถูกเนรเทศแล้วและเวลาก็ผ่านไปนานพอสมควรตั้งแต่อาดามและฮาวาเริ่มมีลูก จึงอาจเป็นไปได้ด้วยว่าภรรยาของคายินจะเป็นหลานสาวคนหนึ่งของอาดามฮาวา. เพราะเหตุนี้คัมภีร์ไบเบิลฉบับแอมพลิไฟด์ โอลด์ เทสทาเมนต์ จึงพูดถึงภรรยาของคายินว่าเป็น “ลูกหลานคนหนึ่งของอาดาม.”
อดัม คลาร์กนักวิจารณ์คัมภีร์ไบเบิลในศตวรรษที่ 19 สันนิษฐานว่าที่พระเจ้าทำเครื่องหมายไว้ที่ตัวคายินอาจเป็นเพราะคายินกลัว เพราะในเวลานั้นอาดามมีลูกหลานหลายชั่วอายุคนแล้วซึ่งมากพอที่จะ “ตั้งหมู่บ้านหลายแห่ง” ได้.
บางคนในทุกวันนี้คิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่คายินจะแต่งงานกับน้องสาวของเขาหรือกับญาติผู้หญิงคนใดคนหนึ่งที่เป็นหลานเหลนของอาดาม. พวกเขาคิดเช่นนี้ก็เพราะสังคมส่วนใหญ่ถือว่าการกระทำดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้ามและเด็กที่เกิดมาอาจมีความบกพร่องทางพันธุกรรม. อย่างไรก็ตาม เอฟ. ลาการ์ด สมิทได้กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ฉบับนาร์เรเทด ไบเบิล อิน โครโนโลจิคอล ออเดอร์ ว่า “เป็นไปได้มากทีเดียวว่าลูกชายหญิงเหล่านี้ของอาดามได้แต่งงานกัน แม้ว่าการทำเช่นนั้นเป็นสิ่งที่คนรุ่นต่อ ๆ มาคิดว่าเป็นเรื่องไม่เหมาะสม.” นอกจากนั้น น่าสังเกตด้วยว่าไม่เคยมีข้อห้ามอย่างชัดเจนในเรื่องเพศสัมพันธ์ระหว่างญาติใกล้ชิด จนกระทั่งโมเซได้รับกฎหมายจากพระเจ้าสำหรับชาติอิสราเอลในปี 1513 ก่อนสากลศักราช.—เลวีติโก 18:9, 17, 24
พ่อแม่แรกเดิมของเราที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันปีก่อนเคยเป็นมนุษย์สมบูรณ์ แต่ลูกหลานรุ่นต่อ ๆ มาอยู่ห่างจากความสมบูรณ์มากขึ้นเรื่อย ๆ. ดังนั้น ผลกระทบจากการถ่ายทอดทางพันธุกรรมที่อาจเกิดขึ้นกับเราในทุกวันนี้อาจไม่มีผลกระทบต่อผู้คนในสมัยนั้น. นอกจากนั้น ผลงานวิจัยเมื่อไม่นานมานี้ เช่น เรื่องหนึ่งที่ตีพิมพ์ในวารสารเจอร์นัล ออฟ เจเนติก เคาน์เซิลลิง แสดงว่าการแต่งงานกันระหว่างลูกพี่ลูกน้องมีความเสี่ยงที่ลูกจะเกิดมาผิดปกติน้อยกว่าที่คนทั่วไปคิดกัน. ฉะนั้น ประเด็นเหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานระหว่างญาติใกล้ชิดคงไม่ได้เป็นเรื่องที่ผู้คนในสมัยอาดามหรือแม้แต่ก่อนสมัยโนอาห์เป็นห่วง. เราจึงสรุปได้ว่าภรรยาของคายินเป็นญาติผู้หญิงคนใดคนหนึ่งของเขา.