ห้องสมุดออนไลน์ของวอชเทาเวอร์

พระธรรมเล่มที่ 28—โฮเซอา

“พระคัมภีร์ทุกตอนมีขึ้นโดยการดลใจจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์”
- 12. (ก) โฮเซอาสรุปเรื่องอะไรในบท 13? (ข) มีคำสัญญาเรื่องการฟื้นฟูอะไร?
  
  ¹² ในบท 13 โฮเซอาสรุปสิ่งทั้งปวงที่ผ่านไปแล้วอันเกี่ยวกับคำสัญญาครั้งแรกของยิศราเอลและความห่วงใยอันอ่อนละมุนของพระยะโฮวา รวมทั้งการละลืมของพวกยิศราเอลและการที่ชาตินี้หันมาต่อสู้พระยะโฮวาในที่สุด. พระยะโฮวาทรงแถลงว่า “โดยความโกรธเราได้ปล่อยให้เจ้ามีกษัตริย์, แล้วโดยความกริ้วเราได้เอากษัตริย์นั้นไปเสีย.” (13:11) แต่หลังจากนั้นก็จะมีการฟื้นฟู “จากเงื้อมมือของเชโอลเราจะไถ่เขา; จากความตายเราจะนำเขากลับมา. โอ้ความตาย เหล็กในของเจ้าอยู่ไหน? โอ้เชโอล อำนาจทำลายของเจ้าอยู่ไหน?” (13:14, ล.ม.) อย่างไรก็ตาม ชะตากรรมของซะมาเรียที่ขืนอำนาจจะเป็นที่น่าสยดสยองจริง ๆ.

พระธรรมเล่มที่ 28—โฮเซอา

“พระคัมภีร์ทุกตอนมีขึ้นโดยการดลใจจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์”
- 15. ผู้เขียนพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกใช้ข้อความที่ยกจากพระธรรมโฮเซอาอย่างไร?
  
  ¹⁵ การกล่าวถึงคำพยากรณ์ของโฮเซอาโดยผู้เขียนพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกเป็นประโยชน์อย่างยิ่งเช่นกันที่พวกเราจะพิจารณาในทุกวันนี้. ตัวอย่างเช่น เปาโลใช้โฮเซอา 13:14 อย่างมีน้ำหนักในการพิจารณาเรื่องการกลับเป็นขึ้นจากตาย ที่ว่า “โอความตาย, ชัยชนะของเจ้าอยู่ที่ไหน? โอความตาย, เหล็กในของเจ้าอยู่ที่ไหน?” (1 โก. 15:55) ในการเน้นพระกรุณาอันไม่พึงได้รับของพระยะโฮวาดังที่แสดงต่อภาชนะแห่งความเมตตานั้น เปาโลยกโฮเซอา 1:10 และ 2:23 ขึ้นมากล่าวที่ว่า “เหมือนพระองค์ตรัสไว้แล้วในคัมภีร์โฮซียาว่า, เราจะเรียกเขาเหล่านั้นว่าเป็นพลไพร่ของเรา, ซึ่งเมื่อก่อนหาได้เป็นพลไพร่ของเราไม่ และเรียกเขาว่าเป็นที่รัก, ซึ่งเมื่อก่อนหาได้เป็นที่รักไม่. และการนี้จะบังเกิดมา, คือว่าในที่ซึ่งพระองค์ตรัสแก่เขาว่า, ‘เจ้าทั้งหลายหาได้เป็นพลไพร่ของเราไม่,’ ในที่นั้นเองเขาทั้งหลายจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่.” (โรม 9:25, 26) เปโตรถอดความข้อความเดียวกันจากโฮเซอาโดยกล่าวว่า “เพราะว่า ครั้งหนึ่งท่านทั้งหลายไม่เป็นไพร่พล แต่บัดนี้ท่านเป็นไพร่พลของพระเจ้า; ท่านทั้งหลายเคยเป็นผู้ที่ไม่ได้รับการสำแดงความเมตตา แต่บัดนี้ท่านเป็นผู้ที่ได้รับการสำแดงความเมตตาแล้ว.”—1 เป. 2:10, ล.ม.