กรอบ 13ก
ต่างวิหาร ต่างบทเรียน
วิหารในนิมิตของเอเสเคียล
บันทึกโดยเอเสเคียลเพื่อบอกกับเชลยชาวยิวในบาบิโลน
มีแท่นบูชาซึ่งมีการถวายเครื่องบูชาหลายครั้ง
เน้นมาตรฐานที่ถูกต้องชอบธรรมของพระยะโฮวาในเรื่องการนมัสการ
ทำให้เราสนใจการฟื้นฟูการนมัสการแท้ซึ่งเริ่มในปี ค.ศ. 1919
วิหารโดยนัยที่ยิ่งใหญ่
บันทึกโดยเปาโลเพื่อบอกกับคริสเตียนชาวฮีบรู
มีแท่นบูชาซึ่งมีการถวายเครื่องบูชา “แค่ครั้งเดียว” (ฮบ. 10:10)
อธิบายความหมายโดยนัยของเต็นท์ศักดิ์สิทธิ์และวิหาร ซึ่งก็คือการจัดเตรียมของพระยะโฮวาเกี่ยวกับการนมัสการที่บริสุทธิ์โดยทางค่าไถ่ของพระคริสต์
ทำให้เราสนใจงานที่พระคริสต์ทำในฐานะมหาปุโรหิตที่ยิ่งใหญ่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 29 ถึง 33