ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ንየሱስ በጽሕዎ

ገለ ሰባት ካብ ምብራቕ መጹ። ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ እዮም ነይሮም፣ ማለት ቦታ ከዋኽብቲ ኣብ ህይወት ሰባት ኣለዎ ዚብልዎ ጽልዋ ንነግር ኢና ብሃልቲ እዮም ነይሮም። (ኢሳይያስ 47:13) ኣብ ዓዶም ኣብ ምብራቕ ከለዉ፡ ሓደ “ኰዀብ” ረኣዩ እሞ፡ ንኣማእታት ኪሎ ሜተራት እናሰዓብዎ ናብ ቤት-ልሄም ዘይኰነስ፡ ናብ የሩሳሌም መጹ።

እቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ናብ የሩሳሌም ምስ በጽሑ፡ “እቲ እተወልደ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ ኣሎ፧ ኰዀቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና፡ ክንሰግደሉ መጺእና” በሉ።—ማቴዎስ 2:1, 2።

እቲ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረ ንጉስ ሄሮድስ እዚ ምስ ሰምዐ፡ ሰምበደ። ስለዚ፡ ነቶም ሊቃውንቲ ኻህናትን ካልኦት መራሕቲ ሃይማኖት ኣይሁድን ጸውዖም እሞ ክርስቶስ ኣበይ ከም ዚውለድ ሓተቶም። ንሳቶም ድማ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ተመርኲሶም፡ “ኣብ ቤት-ልሄም” ኢሎም መለሱሉ። (ማቴዎስ 2:5፣ ሚክያስ 5:2) ሽዑ፡ ነቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ብሕቡእ ናብኡ ኣምጽኦም እሞ፡ “ኬድኩም ብዛዕባ እቲ ሕጻን ኣጸቢቕኩም መርምሩ፣ ምስ ረኸብኩምዎ፡ ኣነ እውን ከይደ ምእንቲ ኽሰግደሉ፡ ንገሩኒ” በሎም። (ማቴዎስ 2:8) ሄሮድስ ግና ነቲ ሕጻን ኪረኽቦ እሞ ኪቐትሎ እዩ ደልዩ ነይሩ!

እቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ምስ ነቐሉ፡ ሓደ ዜገርም ነገር ኰነ። እቲ ኣብ ምብራቕ ከለዉ ዝረኣይዎ “ኰዀብ” ቀቅድሚኦም ከደ። እዚ ተራ ኰዀብ ዘይኰነስ፡ ብፍላይ ንዕኦም ኪመርሖም እተዳለወ ምዃኑ ንጹር እዩ። እቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ከኣ፡ እቲ “ኰዀብ” ኣብ ልዕሊ እቲ ዮሴፍን ማርያምን ዘለውዋ ቤት ደው ክሳዕ ዚብል ሰዓብዎ።

እቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ናብታ ቤት ምስ ኣተዉ፡ ንማርያምን ነቲ ሕጻን ዝነበረ የሱስን ረኸብዎም። ሽዑ፡ እቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ሰገዱሉ። ህያባት ወርቅን ጻዕዳ ዕጣንን ከርበን ድማ ሃብዎ። ድሕርዚ፡ ተመሊሶም ናብ ሄሮድስ ኪምለሱ ምስ በሉ፡ ከምኡ ኸይገብሩ ኣምላኽ ብሕልሚ ኣጠንቀቖም። ስለዚ፡ ብኻልእ መገዲ ናብ ሃገሮም ተመልሱ።

ነቲ ነቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ ዚመርሖም ዝነበረ “ኰዀብ” ዘዳለዎ መን ይመስለካ፧ እቲ “ኰዀብ” ብቐጥታ ናብ የሱስ፡ ናብ ቤት-ልሄም ከም ዘይመርሖም ዘክር። ኣብ ክንዳኡስ፡ ናብ የሩሳሌም ናብቲ ንየሱስ ኪቐትል ዚደሊ ንጉስ ሄሮድስ እዩ መሪሕዎም። ኣምላኽ ኢዱ ብምእታው ነቶም ቈጸርቲ ኸዋኽብቲ፡ የሱስ ኣበይ ከም ዘሎ ንሄሮድስ ከይነግርዎ እንተ ዘየጠንቅቖም ከኣ፡ ሄሮድስ ምቐተሎ ነይሩ። እቲ ጸላኢ ኣምላኽ ዝዀነ ሰይጣን ድያብሎስ እዩ የሱስ ኪቕተል ዚደሊ ዝነበረ፣ ዕላምኡ ንምፍጻም ድማ በዚ ተጠቒሙ እዩ።