13. Anong kahatulang mensahe ang ipinahayag ni Zefanias laban sa Moab, Ammon, at Asirya?

¹³ Sa pamamagitan ng kaniyang propetang si Zefanias, ipinahayag din ni Jehova ang kaniyang galit laban sa mga bansa na nagmaltrato sa kaniyang bayan. Ganito ang sabi niya: “ ‘Narinig ko ang pandurusta ng Moab at ang mapang-abusong mga salita ng mga anak ni Ammon, na kanilang ipinandusta sa aking bayan at patuloy na nag-astang mahangin laban sa kanilang teritoryo. Kaya nga, kung paanong ako’y buháy,’ ang kapahayagan ni Jehova ng mga hukbo, ang Diyos ng Israel, ‘ang Moab mismo ay magiging gaya ng Sodoma, at ang mga anak ni Ammon ay gaya ng Gomorra, isang dakong pagmamay-ari ng mga kulitis, at isang hukay ng asin, at isang tiwangwang na kaguhuan, maging hanggang sa panahong walang-takda. . . . At kaniyang iuunat ang kaniyang kamay pahilaga, at kaniyang wawasakin ang Asirya. At gagawin niyang isang tiwangwang na kaguhuan ang Nineve, isang walang-tubig na pook tulad ng ilang.’ ”​—Zefanias 2:8, 9, 13.

14. Ano ang ebidensiya na ang mga banyagang bansa ay ‘nag-astang mahangin’ laban sa mga Israelita at sa kanilang Diyos, si Jehova?

¹⁴ Matagal nang kaaway ng Israel ang Moab at ang Ammon. (Ihambing ang Hukom 3:12-14.) Ang Batong Moabita, na nasa Louvre Museum sa Paris, ay nagtataglay ng sulat na may mapaghambog na pangungusap ng Moabitang si Haring Mesa. May pagmamapuri niyang inilahad ang pagkuha sa ilang Israelitang lunsod sa tulong ng kaniyang diyos na si Chemosh. (2 Hari 1:1) Si Jeremias, na kapanahon ni Zefanias, ay bumanggit tungkol sa pagsakop ng mga Ammonita sa Israelitang teritoryo ng Gad sa pangalan ng kanilang diyos na si Malcam. (Jeremias 49:1) Kung tungkol sa Asirya, kinubkob at sinakop ni Haring Shalmaneser V ang Samaria mga isang siglo bago ang panahon ni Zefanias. (2 Hari 17:1-6) Pagkaraan ng sandaling panahon, sinalakay ni Haring Sennacherib ang Juda, sinakop ang maraming nakukutaang mga lunsod nito, at pinagbantaan pa nga ang Jerusalem. (Isaias 36:1, 2) Talaga namang nag-astang mahangin ang tagapagsalita ng hari ng Asirya laban kay Jehova nang iginigiit ang pagsuko ng Jerusalem.​—Isaias 36:4-20.

15. Papaano hihiyain ni Jehova ang mga diyos ng mga bansa na nag-astang mahangin laban sa kaniyang bayan?

¹⁵ Binabanggit ng Awit 83 ang ilang bansa, kasali ang Moab, Ammon, at Asirya, na nag-astang mahangin laban sa Israel, at may paghahambog na nagsabi: “Halikayo at ating pawiin sila buhat sa pagiging isang bansa, upang ang pangalan ng Israel ay hindi na maalaala pa.” (Awit 83:4) May lakas ng loob na ipinahayag ni propeta Zefanias na ang lahat ng mapagmataas na mga bansang ito at ang kanilang mga diyos ay hihiyain ni Jehova ng mga hukbo. “Ito ang tataglayin nila sa halip ng kanilang pagmamapuri, sapagkat sila’y nandusta at patuloy na nag-astang mahangin laban sa bayan ni Jehova ng mga hukbo. Si Jehova ay magiging kakila-kilabot laban sa kanila; sapagkat tiyak na pangangayayatin niya ang lahat ng mga diyos sa lupa, at ang mga tao ay yuyukod sa kaniya, bawat isa buhat sa kaniyang dako, lahat ng pulo ng mga bansa.”​—Zefanias 2:10, 11.

18. (a) Papaano isinakatuparan sa Jerusalem ang banal na kahatulan, at bakit? (b) Papaano natupad ang hula ni Zefanias hinggil sa Moab at Ammon?

¹⁸ Maraming Judio na nanatiling naghihintay kay Jehova ay nabuhay rin upang makita ang pagpapatupad ng kaniyang mga kahatulan sa Juda at Jerusalem. Tungkol sa Jerusalem, ganito ang hula ni Zefanias: “Kaabahan sa kaniya na nagrerebelde at dinudumhan ang kaniyang sarili, ang mapaniil na lunsod! Hindi siya nakinig sa isang tinig; hindi siya tumanggap ng disiplina. Hindi siya nagtiwala kay Jehova. Hindi siya lumapit sa kaniyang Diyos.” (Zefanias 3:1, 2) Dahil sa kaniyang pagiging di-tapat, ang Jerusalem ay dalawang ulit na kinubkob ng mga taga-Babilonya at sa wakas ay nasakop at nawasak noong 607 B.C.E. (2 Cronica 36:5, 6, 11-21) Kung tungkol naman sa Moab at Ammon, ayon sa Judiong istoryador na si Josephus, ang mga taga-Babilonya ay nakipagdigma at nanakop sa kanila noong ikalimang taon pagkatapos ng pagbagsak ng Jerusalem. Kasunod nito ay hindi na sila umiral, gaya ng inihula.