15. Papaanong ang paninindigan ni Jesus tungkol sa diborsiyo ay lubusang naiiba sa binabanggit sa mga sali’t saling sabi ng mga Judio?

¹⁵ Ngayon ay naririto na tayo sa ikatlong pangungusap ni Jesus. Ang sabi niya: “Sinabi rin naman, ‘Ang sinumang lalaki na dumidiborsiyo sa kaniyang asawa, bigyan niya siya ng kasulatan ng diborsiyo.’ Datapuwat, sinasabi ko sa inyo na bawat isa na dumidiborsiyo sa kaniyang asawang babae, maliban nang dahil sa pakikiapid, ay nag-uumang sa kaniya sa pangangalunya, at sinumang mag-asawa sa isang diborsiyada [samakatuwid nga, isang diborsiyada na hindi dahil sa seksuwal na imoralidad kundi sa ibang mga dahilan] ay nagkakasala ng pangangalunya.” (Mateo 5:31, 32) Ang ibang mga Judio ay naglililo sa kani-kanilang mga asawang babae at nakikipagdiborsiyo sa mga ito sa kaliit-liitang mga kadahilanan. (Malakias 2:13-16; Mateo 19:3-9) Ang mga sali’t saling sabi ay nagpapahintulot sa isang lalaki na diborsiyuhin ang kaniyang asawa “kahit na lamang kung ito’y napanisan ng isang lutuin para sa kaniya” o “kung nakasumpong siya ng mas maganda kaysa kaniya.”​—Mishnah.

20. Sa halip na pawalang-kabuluhan ang Kautusang Mosaiko, papaano pinalawak at idiniin ni Jesus ang epekto nito at lalo pang itinaas nang lalong mataas?

²⁰ Kaya nang may tukuyin si Jesus na mga bahagi ng Kautusan at isusog niya, “Datapuwat, sinasabi ko sa inyo,” hindi niya iwinawaksi ang Kautusang Mosaiko at hinahalinhan ito ng iba. Hindi, kundi kaniyang idiniriin at pinalalawak ang puwersa nito sa pamamagitan ng pagpapakita ng espiritung nasa likod nito. Ang isang lalong mataas na batas ng pagkakapatiran ay humahatol ng salang pagpatay kung patuloy ang pagkapoot ninuman sa isa. Ang isang mataas na batas ng kalinisan ay kumukondena sa patuloy na mahalay na kaisipan tungkol sa isa bilang pangangalunya. Ang isang lalong mataas na batas ng pag-aasawa ay tumatanggi sa walang-saysay na diborsiyo bilang isang paraan na humahantong sa mapangalunyang muling-pag-aasawa. Ang isang lalong mataas na batas ng katotohanan ay nagpapakita na ang paulit-ulit na panunumpa ay hindi naman kinakailangan. Ang isang lalong mataas na batas ng kahinahunan ay humahadlang sa paghihiganti. Ang isang lalong mataas na batas ng pag-ibig ay nag-uutos ng isang maka-Diyos na pag-ibig na walang hangganan.