hindi nakakatangan, mga paa, subali’t kailanma’y hindi nakakalakad, at walang lumalabas na tinig mula sa kanilang mga ngalangala. Ang mga gumawa sa kanila ay matutulad sa kanila, pati na ang sinomang nagtitiwala sa kanila.”

Impiyerno

Kahulugan: Ang salitang “impiyerno” ay masusumpungan sa maraming salin ng Bibliya. Sa mga talata ding yaon ang ibang salin ay kababasahan ng “libingan,” “daigdig ng mga patay,” at iba pa. Ang ibang salin ng Bibliya ay basta na lamang gumagamit ng mga salita sa orihinal na wika na madalas isaling “impiyerno”; alalaong baga’y, isinusulat nila ito sa mga titik ng ating abakada subali’t hindi isinasalin ang mga salita. Ano ang mga ito? Ang salitang Hebreo na she’ohlʹ at ang katumbas nito sa Griyego na haiʹdes, na tumutukoy, hindi sa indibiduwal na mga libingang dako, kundi sa karaniwang libingan ng patay na sangkatauhan; ganoon din ang Griyegong geʹen·na, na ginagamit bilang sagisag ng walang-hanggang pagkalipol. Gayumpaman, kapuwa sa Sangkakristiyanuhan at sa maraming di-Kristiyanong relihiyon ay itinuturo na ang impiyerno ay isang dako na tinatahanan ng mga demonyo at na kung saan ang mga balakyot, pagkamatay nila, ay pinarurusahan (at ang iba ay naniniwala pa na ito ay may kalakip na pagpapahirap).

Ipinahihiwatig ba ng Bibliya kung baga nakakaramdam ng hirap ang mga patay?

Ecles. 9:5, 10: “Nalalaman ng mga buháy na sila’y mangamamatay; nguni’t kung tungkol sa mga patay, sila’y walang nalalamang ano pa man. . . . Anomang masumpungang gawin ng iyong kamay, gawin mo ng iyong buong kapangyarihan, sapagka’t walang gawa ni katha ni kaalaman ni karunungan man sa Sheol,* ang dakong iyong paroroonan.” (Kung sila’y walang nalalamang ano man, maliwanag na hindi sila nakakaramdam ng hirap.) (*“Sheol,” AS, RS, NE, JB; “ang libingan,” KJ, Kx; “impiyerno,” Dy; “daigdig ng mga patay,” TEV.)

Awit 146:4: “Ang kaniyang espiritu ay pumapanaw, siya’y nagbabalik sa kaniyang pagkalupa; sa araw ding yaon ay nawawala ang kaniyang pag-iisip.”* (*“Pag-iisip,” KJ, 145:4 sa Dy; “panukala,” JB; “plano,” RS, TEV.)

Ipinahihiwatig ba ng Bibliya na ang kaluluwa ay nakakaligtas pagkamatay ng katawan?

Ezek. 18:4: “Ang kaluluwa* na nagkakasala ay mamamatay.” (*“Kaluluwa,” KJ, Dy, RS, NE, Kx; “ang tao,” JB; “ang persona,” TEV.)

“Ang paniwala hinggil sa ‘kaluluwa,’ na ang tinutukoy ay isang lubusang espirituwal, di-materyal na bagay, hiwalay sa ‘katawan,’ . . . ay hindi umiiral sa Bibliya.”​—La Parole de Dieu, (Paris, 1960), Georges Auzou, propesor ng Banal na Kasulatan, Rouen Seminary, Pransiya, p. 128.

“Bagaman ang salitang Hebreo na nefesh [sa Hebreong Kasulatan] ay madalas isaling ‘kaluluwa,’ magiging mali na mag-ukol dito ng isang Griyegong pangangahulugan. Ang nefesh . . . ay hindi kailanman itinuring na kumikilos nang hiwalay sa katawan. Sa Bagong Tipan ang salitang Griyego na psyche ay madalas isaling ‘kaluluwa’ subali’t ito rin ay hindi dapat karakarakang unawain ayon sa pagkaunawa ng mga pilosopong Griyego sa salitang ito. Madalas ito ay nangangahulugan ng ‘buhay,’ o ‘kasiglahan,’ o kung minsan, ‘ang sarili.’ ”​—The Encyclopedia Americana (1977), Tomo 25, p. 236.

Anong uri ng mga tao ang nagtutungo sa impiyernong binabanggit sa Bibliya?

Sinasabi ba ng Bibliya na ang mga balakyot ay nagtutungo sa impiyerno?

Awit 9:17, KJ: “Ang mga balakyot ay mauuwi sa impiyerno,* pati ng lahat ng mga bansa na nagsisilimot sa Diyos.” (*“Impiyerno,” 9:18 sa Dy; “kamatayan,” TEV; “dako ng kamatayan,” Kx; “Sheol,” AS, RS, NE, JB, NW.)

Sinasabi din ba ng Bibliya na ang mga matuwid ay nagtutungo sa impiyerno?

Job 14:13, Dy: “[Nanalangin si Job:] Sino ang magkakaloob sa akin nito, na ako’y ikanlong mo sa impiyerno,* at ikubli mo ako hanggang sa ang iyong poot ay makalipas, at takdaan mo ako ng panahon upang alalahanin ako?” (Sinabi mismo ng Diyos na si Job ay isang “taong walang kapintasan at matuwid, na natatakot sa Diyos at humihiwalay sa masama.”​—Job 1:8.) (*“Ang libingan,” KJ; “ang daigdig ng mga patay,” TEV; “Sheol,” AS, RS, NE, JB, NW.)

Gawa 2:25-27, KJ: “Sinasabi ni David tungkol sa kaniya [si Jesu-Kristo], . . . Sapagka’t hindi mo iiwan ang kaluluwa ko sa impiyerno,* ni titiisin man na ang iyong banal ay makakita ng kabulukan.” (Ang bagay na hindi “iniwan” ng Diyos si Jesus sa impiyerno ay nagpapahiwatig na si Jesus ay napasa impiyerno, o Hades, kahit na sa sandaling panahon lamang, hindi ba?) (*“Impiyerno,”