Sefanaia 2:​2, 3

Yupela ol manmeri i no save bikhet na sakim tok bilong Bikpela, yupela i mas i kam long em. Yupela i mas daunim yupela yet na mekim pasin i stret. Sapos yupela i mekim olsem, orait taim Bikpela i belhat na bekim pe nogut long ol manmeri, yupela bai i no inap bagarap.”

⁴ Olsem na bilong abrusim bagarap, ol i mas (1) kam long Jehova, (2)  mekim pasin i stret, na (3) daunim ol yet. Ol dispela samting ol i mas mekim, em ol samting yumi ol lain bilong nau i mas tingim gut. Bilong wanem? Long wanem, de bilong kot i laik painim Juda na Jerusalem olsem 600 yia samting paslain long Krais, na olsem tasol kot bilong God Jehova i laik painim ol lain bilong Kristendom​—⁠na olgeta man nogut wantaim​—⁠long taim bilong “bikpela hevi tru” bai kamap bihain. (Matyu 24:21) Ol man i laik bai God i haitim ol long dispela taim, nau tasol ol i mas kirap na mekim sampela samting. Ol i mas mekim wanem? Ol i mas i kam long Jehova, na mekim pasin i stret, na mekim pasin daun, nogut ol i wet na taim i pinis!

5. Bilong “kam” long Jehova long nau, yumi mas mekim wanem?

⁵ Ating bai yu tok olsem: ‘Mi wanpela wokman bilong Jehova i dediket na baptais pinis​—⁠mi wanpela Witnes Bilong Jehova. Mi mekim pinis ol dispela samting.’ Tru, yumi dediketim laip bilong yumi long Jehova, tasol i gat sampela samting moa yumi mas mekim. Lain Israel em wanpela lain i dediket long Jehova, tasol long taim bilong Sefanaia ol manmeri bilong Juda i no bihainim dediket bilong ol, nogat. Olsem na bihain Jehova i rausim dispela lain. Bilong “kam” long Jehova long nau, yumi mas wok long holim strong pasin bilong laikim em tru na pas gut wantaim em, na yumi mas bung wantaim oganaisesen bilong em long graun. Yumi mas kisim save long tingting bilong God long ol samting, na yumi mas pilim tru ol tingting i stap long bel bilong em. Yumi save kam long Jehova taim yumi stadi gut long Tok bilong em, na tingim tingim long bel, na bihainim ol dispela tok. Na taim yumi beten askim Jehova long stiaim yumi, na bihainim rot spirit holi bilong em i makim, yumi wok long pas gut moa wantaim Jehova, na bel bilong yumi i kirapim yumi long mekim wok bilong em ‘long bel na tingting na strong bilong yumi’ olgeta.​​—⁠Lo 6:5; Galesia 5:​22-25; Filipai 4:​6, 7; KTH 4:⁠11.

6. Yumi mas mekim wanem bilong “mekim pasin i stret”? Olsem wanem yumi inap mekim olsem, maski yumi stap namel long ol lain bilong dispela graun?

⁶ Namba 2 samting yumi mas mekim na i stap long Sefanaia 2:​3, em yumi mas “mekim pasin i stret.” Klostu yumi olgeta i bin senisim sampela pasin bilong yumi long sampela bikpela samting bambai yumi inap winim mak bilong kisim baptais. Tasol long olgeta taim yumi mas wok yet long holimpas ol lo bilong Jehova i tok long ol stretpela pasin yumi mas bihainim. Sampela manmeri, taim ol i baptais nupela ol i bihainim ol dispela lo, tasol bihain ol i larim ol pasin bilong dispela graun i mekim ol i kamap doti. Tru, i hatwok long mekim pasin i stret, long wanem, yumi stap namel long ol manmeri i ting pasin pamuk, giaman, na ol kain rong olsem, ol i orait tasol. Tasol sapos yumi gat strongpela laik long mekim pasin Jehova i laikim, dispela inap daunim pasin bilong mekim ol samting bambai ol lain bilong dispela graun i ken orait long yumi. God i no orait moa long lain Juda, long wanem, ol i bihainim pasin bilong ol haiden i stap klostu long ol. Olsem na yumi no ken bihainim pasin bilong dispela graun​—⁠yumi mas ‘bihainim pasin bilong God’ na oltaim yumi mas wok long kamap “nupela manmeri, em ol manmeri God i mekim ol i kamap nupela . . . , long wanem, pasin bilong ol i stretpela olgeta na i holi tru.”​—⁠Efesus 4:24; 5:⁠1.

7. Yumi mas mekim wanem bilong ‘daunim yumi yet’?

⁷ Namba 3 samting em Sefanaia 2:3 i kamapim, i olsem: Sapos yumi laik bai Jehova i haitim yumi long de em bai kamapim belhat bilong em, orait yumi mas ‘daunim yumi yet.’ Long olgeta de yumi save stap namel long ol man, meri, na ol yangpela em ol i no gat pasin daun liklik. Long tingting bilong ol, pasin isi em i wanpela pasin kranki. Ol i ting pasin bilong daun long narapela em i no stret liklik. Ol i strong long ol man i bihainim tok bilong ol, na ol i tingim ol yet tasol, na ol i ting ol tok na tingting bilong ol tasol i stret. Samting ol i ting i stret ol i ken mekim, na ol samting ol yet i laik mekim, ol i strong long mekim ol dispela samting, maski dispela i givim hevi long ol narapela. Nogut sampela tingting na pasin olsem i kalap long yumi! Nau em i taim bilong ‘daunim yumi yet.’ Bai yumi mekim olsem wanem? Yumi mas daun long God na kisim ol tok bilong em bilong stretim yumi, na mekim pasin bilong yumi i kamap stret wantaim laik bilong em.

“Sapos Yupela i Mekim Olsem”

8. Long Sefanaia 2:​3, dispela tok “sapos yupela i mekim olsem,” em i makim wanem samting?

⁸ Sefanaia 2:3 i tok: “Sapos yupela i mekim olsem, orait taim Bikpela i belhat na bekim pe nogut long ol manmeri, yupela bai i no inap bagarap.” Tasol Sefanaia i bin mekim dispela tok long “ol manmeri i no save bikhet na sakim tok bilong Bikpela,” olsem na bilong wanem em i tok, “sapos yupela i mekim olsem”? Tru, ol dispela man i gat pasin daun ol i bin kirap mekim ol samting God i laikim, tasol nogut ol i ting ol i strong pinis na ol i no inap surik. Ol i no kamap yet long pinis bilong laip bilong ol na stap gut long Jehova i go inap long dispela mak. Olsem na sampela ol inap pundaun na mekim sin. Na i wankain tu long yumi. Jisas i tok: “Ol manmeri i stap strong inap long las de, God bai i kisim bek ol.” (Matyu 24:13) Tru tumas, bilong abrusim bagarap long de bilong belhat bilong Jehova na em i ken kisim bek yumi, yumi mas wok yet long mekim pasin i stret long ai bilong em. Yu gat strongpela tingting long mekim olsem?

9. Yangpela King Josaia i kirap mekim wanem ol pasin i stret?

⁹ Ating yangpela King Josaia i pilim tru dispela tok bilong Sefanaia, na dispela i kirapim em long “lotu [olsem kam]” long Jehova. Baibel i tok: “Long namba 8 yia bilong Josaia i stap king, long taim em i gat 15 krismas tasol, em i stat long lotu long God bilong tumbuna bilong en, King Devit.” (2 Stori 34:⁠3) Na yumi save tu, Josaia i wok long “mekim pasin i stret,” long wanem, Baibel i tok: “Long namba 12 yia bilong en i stap king [taim Josaia i gat olsem 20 krismas], em i tokim ol wokman long raun long olgeta hap bilong Juda na Jerusalem na bagarapim ol ples bilong lotu long ol giaman god na ol piksa bilong god meri Asera na bilong ol arapela giaman god ol i bin wokim long diwai na ain samting. Em i go raun wantaim ol wokman na i lukim ol i brukim ol alta bilong ol giaman god Bal.” (2 Stori 34:​3, 4) Na Josaia i wok long ‘daunim em yet’​—⁠long pasin daun em i mekim ol samting bambai Jehova ken amamas long em, olsem em i rausim olgeta pasin bilong lotuim piksa bilong ol god giaman na ol narapela pasin bilong lotu giaman. Ating ol narapela man i gat pasin daun ol i amamas tru long lukim ol dispela samting i kamap!

10. Wanem samting i bin kamap long Juda long yia 607 B.C.E.? Tasol husat ol i abrusim bagarap?

¹⁰ Taim Josaia i stap king, planti Juda i tanim bel na kam bek long Jehova. Tasol taim king i dai pinis, planti ol i kirap bihainim gen ol pasin bipo ol i bin mekim​—⁠ol i mekim ol pasin God i no orait liklik long en. Olsem Jehova i tok pinis, long yia 607 B.C.E. ol Babilon i kam insait long Juda na bagarapim nambawan biktaun bilong en, Jerusalem. Tasol i no olgeta manmeri i lus, nogat. Profet Jeremaia, na Ebetmelek, em man bilong Itiopia, na ol lain bilong Jonadap, na sampela moa em ol i bin stap gut long God, ol i no bagarap long dispela de Jehova bai kamapim belhat bilong em.​​—⁠Jeremaia 35:​18, 19; 39:​11, 12, 15-18.