Mobeta yupela i larim tupela i kamap wantaim, inap long taim bilong kisim kaikai. Na long taim bilong kisim kaikai bai mi tokim ol man i mekim dispela wok olsem, “Yupela bungim gras nogut pastaim, na pasim long mekpas bilong kukim long paia. Tasol yupela bungim wit na putim i stap long haus kaikai bilong mi.” ’ ”​—Mt. 13:​24-30.

“Larim Tupela i Kamap Wantaim, Inap Long Taim Bilong Kisim Kaikai”

8, 9. (a) Bilong wanem ol man i harim tok bilong Jisas ol i kliagut long tok em Bikman i mekim long ol wokboi? (b) Long truim bilong tok piksa, olsem wanem pikinini wit na gras nogut i wok long go bikpela wantaim?

⁸ Ol wokboi bilong Bikman i tokim em long hevi i kamap, na ol i askim em: “Yu laik bai mipela i go kamautim na bungim dispela gras nogut?” (Mt. 13:​27, 28) Ating yumi kirap nogut long bekim bilong Bikman. Em i tokim ol long larim wit na gras nogut i go bikpela wantaim i go inap long taim bilong kisim kaikai. Ol disaipel bilong Jisas i kliagut long dispela tok. Ol i save olsem i hatwok tru long luksave long wit na gras nogut. Na tu, ol man bilong wok gaden ol i save olsem ol rop bilong gras nogut i save pas strong wantaim ol rop bilong wit.c Olsem na yumi no ken kirap nogut olsem Bikman i tokim ol long wet i stap!

⁹ Long wankain pasin, insait long planti handet yia, ol narapela narapela lotu bilong Kristendom ol i bin kamapim planti man i olsem gras nogut​—pastaim namel long Misin Katolik na ol lotu Otodoks, na bihain namel long ol lotu Protestan. Long wankain taim, sampela pikinini bilong gutpela wit i kamap long olgeta hap bilong graun. Papa bilong gaden long tok piksa em i no les long wet i stap insait long dispela longpela haptaim bilong kaikai i wok long go bikpela, nogat. Em i wet inap long taim bilong kisim kaikai i kamap, em dispela haptaim i sotpela haptaim tasol.

Inap Longpela Taim Ol i Wetim Taim Bilong Kisim Kaikai

10, 11. (a) Taim bilong kisim kaikai i kamap long wanem taim? (b) Olsem wanem ol i kisim ol manmeri i olsem wit i kam insait long haus kaikai bilong Jehova?

¹⁰ Jisas i tokim yumi: “Taim bilong kisim kaikai, em las de bilong dispela graun. Ol wokman em ol ensel tasol.” (Mt. 13:39) Long taim bilong las de bilong pasin nogut bilong dispela graun, wok bilong tilim ol man i kamap​—ol i bungim ol pikinini bilong Kingdom na kamautim ol manmeri i olsem gras nogut. Aposel Pita i tok long dispela wok olsem: “Taim bilong God i kirapim kot long yumi ol lain bilong em yet, dispela taim i kamap pinis. Na sapos kot i stat long yumi pastaim, orait bai em i pinis olsem wanem long ol man i save sakim gutnius bilong God?”​—1 Pi. 4:17.

¹¹ Bihain liklik long kirap bilong las de, olsem long taim bilong “las de bilong dispela graun,” kot i bin kirap long ol man i tok ol i Kristen tru​—maski ol i “ol pikinini bilong kingdom” o “ol manmeri bilong Satan.” Long kirap bilong taim bilong kisim kaikai, “pastaim” Bikpela Babilon i pundaun, na bihain ol i bungim ol pikinini bilong Kingdom. (Mt. 13:30) Tasol olsem wanem ol i kisim ol manmeri i olsem wit i kam insait long haus kaikai bilong Jehova? Ol i kisim ol dispela manmeri i kam insait long kongrigesen Kristen em i bin kamap bek pinis we God i orait long ol na i lukautim ol, o ol i kisim presen bilong ol em laip long heven.

12. Wok bilong kisim kaikai bai i longpela olsem wanem?

¹² Haptaim bilong mekim kot bai i longpela olsem wanem? Jisas i tok “long taim bilong kisim kaikai,” olsem na dispela haptaim bai i stap longpela taim liklik. (KTH 14:​15, 16) Kot bilong olgeta wan wan manmeri em God i bin makim bai kamap insait long taim bilong pinis. Em bai stap inap long taim olgeta bilong ol i kisim mak.​—KTH 7:​1-4.