Jehova i bin givim laip long yumi, na em i putim wanpela lo olsem yumi no ken kaikai blut. (Stat 9:​3, 4) Long Lo bilong ol Israel bilong bipo, God i pasim ol long mekim planti samting long blut, long wanem, blut i makim laip. Em i tok: “Blut i save givim laip long olgeta man na animal. Olsem na mi tokim yupela olsem. Pris i mas kapsaitim blut bilong ofa long alta, bilong rausim ol sin bilong yupela manmeri. Blut tasol i as bilong laip.” Olsem wanem sapos wanpela man i kilim i dai wanpela animal bilong kisim kaikai? God i tok: “Em i mas kapsaitim blut bilong dispela samting na karamapim dispela blut long graun.”a (Wok Pris 17:​11, 13) Jehova i kolim dispela lo planti taim. (Lo 12:​16, 24; 15:23) Wanpela buk bilong ol Juda (The Soncino Chumash) i tok: “Ol i no inap putim blut long wanpela kap dis samting, nogat; ol i mas kapsaitim long graun bambai ol man i no ken kaikai.” Ol man bilong Israel i no ken kisim, o putim i stap long dis samting, o mekim wok long blut bilong narapela man o animal, em laip bilong ol i bilong Jehova.

Sampela taim ol dokta bai kirapim sikman long larim ol long kisim sampela blut bilong sikman yet sampela wik paslain long taim ol bai katim em, na sapos ol i mas givim blut long sikman ol bai givim em blut bilong em yet ol i bin kisim. Tasol dispela pasin bilong kisim blut, na putim i stap, na givim blut, em i pait wantaim tok i stap long Buk Wok Pris na Lo. Yumi no ken putim blut i stap long glas samting, nogat; yumi mas kapsaitim​—⁠olsem givim i go bek long God. Tru, yumi no stap aninit long Lo Bilong Moses long nau. Tasol ol Witnes Bilong Jehova i save daun long as tingting bilong ol dispela lo God i bin kamapim, na ol i strong long ‘abrusim blut.’ Olsem na mipela i no save givim blut, na mipela i no save putim blut bilong mipela yet i stap long glas samting bilong mekim wok long en long bihain. Dispela kain pasin i save pait wantaim lo bilong God.