Namba 1: Baibel i kolim ol bun olsem “bun i drai” na “bun i drai tru.” (Ese. 37:2, 11) Dispela i soim olsem ol manmeri em bun i makim, ol i dai long sait bilong bilip inap longpela taim tru. Namba 2: Dispela senis i kamap isi isi, na em i no kamap wantu tasol. Pastaim, nois i kamap, na “ol bun i wok long skruim ol yet i go bek long ples bilong ol na ol i kamap olsem man.” Bihain “rop na mit i kamap long ol dispela bun.” Bihain long dispela, skin i karamapim ol bun, rop, na mit. Taim olgeta dispela samting i kamap pinis, “win i kamap long ol dispela bodi, na ol i gat laip.” Jehova i bringim dispela lain i go bek long graun bilong ol yet. Olgeta dispela samting i mas kamap insait long sampela haptaim.—Ese. 37:7-10, 14.

Long visen bilong Esekiel, ol bun i kisim laip gen na God i bringim ol i go bek long graun bilong ol yet. Dispela i makim wanem samting? Truim bilong en i kamap long wanem taim? Truim i kamap olsem wanem? Truim i kamap isi isi inap longpela haptaim. Em i kamap insait long planti handret yia paslain long taim bilong pinis, na dispela i olsem “nois bilong ol bun i pairap.” Maski bilip bilong ol lotu giaman i go long planti hap bilong graun, sampela manmeri i stap gut long God na ol i mekim olgeta samting ol inap mekim bilong sapotim lotu i tru. Sampela bilong ol i trensletim tok bilong Baibel i go long tokples em ol manmeri inap save long en. Sampela man i autim tok i tru em ol yet i bin kisim save long en long Baibel.