⁵ Tok i tru bilong God em i wanpela gutpela samting tru. Tasol bilong painim dispela gutpela samting, i olsem yumi mas digim graun i go daun tru​—⁠yumi mas kaunim kaunim Baibel long olgeta taim. Yumi mas i stap sumatin bilong Nambawan Tisa na bihainim pasin daun olsem bilong pikinini, na long dispela rot tasol bai yumi kisim gutpela tingting na save gut long pasin bilong pret long Jehova na daun long em. (Sindaun 1:​7; Aisaia 30:​20, 21) Tasol yumi mas skelim olgeta tok wantaim Baibel na bai yumi ken save, dispela tok i tru. (1 Pita 2:​1, 2) Ol Juda long Beria “ol i gutpela lain manmeri, na pasin bilong ol i winim tru pasin bilong ol Juda bilong Tesalonaika. Ol i harim tok bilong Pol, na ol i laikim tru. Na long olgeta de ol i save ritim na skelim tok i stap long buk bilong God, bilong ol i ken save, tok bilong Pol em i tru, o nogat.” Pol i no krosim ol Beria long dispela pasin ol i bin mekim; em i tok, ol i gutpela lain manmeri.​—⁠Aposel 17:​10, 11.

⁷ Bilong yumi kisim gut as bilong ol tok bilong Baibel na kamap strong long dispela pasin, yumi mas i gat spirit, o strong, bilong God bilong soim rot long yumi. “Holi Spirit i save lukluk gut long olgeta samting, na em i save lukim tu olgeta tingting hait bilong God,” bambai yumi inap save gut long insait bilong ol dispela tok. (1 Korin 2:​10) Ol Kristen long Tesalonaika i “mas skelim gut olgeta tok” long olgeta tok profet ol i bin harim. (1 Tesalonaika 5:​20, 21) Taim Pol i raitim pas long ol Tesalonaika (olsem long yia 50 samting), i gat wanpela hap tasol bilong Ol Skripsa Grik ol i raitim pinis, em Gutnius Matyu i raitim. Olsem na bilong “skelim gut olgeta tok,” ol i mas lukim ol tok i stap long Ol Skripsa Hibru ol i bin raitim long tok ples Grik, ol i kolim Septuagint. Ol i mas kaunim na stadi gut long buk bilong God, na yumi tu i mas mekim olsem.