LONG Sam 19 Devit i stori long ol gutpela gutpela samting God i bin wokim na em i tok, ol dispela samting i litimapim nem bilong God. Na Devit i tok, em i pilim tru ol lo bilong Jehova, na ol tok bilong Em i save givim gutpela tingting long yumi, na stretpela kot bilong Em. Aposel Pol tu i pilim tru ol dispela samting. Pol i kamapim sampela tok bilong dispela Sam na em i stori long bikpela wok ol kristen tru i mas wok strong long mekim. Em i stori long ol Kristen tru na em i tok: “Nek bilong ol i go pinis long olgeta graun. Na tok bilong ol i go inap long olgeta ples.”−Rom 10:⁠18.

Dispela “tok” em i bikpela samting tru long olgeta manmeri long nau, em ol i laik abrusim bagarap na i stap laip, long wanem Jehova i wokim kot na nau em i laik pinisim pasin nogut i stap long dispela graun. (Sefanaia 2:​2, 3; 3:⁠8) Olgeta man i mas save long gutpela tok bilong Kingdom bilong Jehova. Long olgeta hap bilong graun long nau ol man i no stap wanbel, na ol i brukim lo, na pasin raskol i go bikpela, na ol i mekim pasin sem na pasin pamuk, na ol famili i bruk. Tru, ol i toktok long kamapim gutaim, tasol ol bikpela gavman i wok yet long hipim ol samting bilong pait i moa nogut, na planti kantri moa long nau ol i gat ol bom nogut bilong nuklia. Ol samting i kamap long graun long nau i stret wantaim tok bilong Pol long 2 Timoti 3:​1-5, em i kolim ol samting i mas kamap long “las taim.”

Gutpela tru Jehova i bin salim ol Witnes bilong em i go tokim ol man Kingdom bilong God i klostu pinis na ol man i kisim save long God na Pikinini bilong em, Krais Jisas, bai ol inap kisim laip i stap oltaim. (Aisaia 43:​10, 12; Luk 21:​25, 26, 31; Jon 17:⁠3) Nau ol i autim dispela gutpela tok ‘long olgeta hap bilong graun.’