Önce Barış Ve Güvenlik—Ondan Sonra “Ani Helak”

¹ Mukaddes Kitap peygamberliklerinin gerçekleşmesinden ve Mukaddes Kitap kronolojisiniden, M. S. 1914’ten beri bu kötü şeyler sisteminin son günlerinde yaşadığımızı açıkça görüyoruz. (Dan. 12:4; Mat. 24:3-14; II. Tim. 3:15) İsa’nın sözlerine göre, “son günler” başladığı zaman hayatta olan bazı insanlar bu sistemin nihai sonunu görmek üzere hâlâ hayatta olacaklardır. 1914’ün nesli, bu olayların başlangıcını gördüğünden beri 67 yıl geçmiştir. (Mat. 24:34) Böylece “sonun vakti” hemen hemen tükenmek üzeredir. Bu nedenle yakında biz, bu dünyanın geçmesiyle ilişkili olan Mukaddes Kitabın birçok peygamberliğinin gerçekleşmesinin görgü tanıkları olabiliriz. (I. Yuh. 2:17) Her ne kadar, bazılarının belki zannettiklerinden de çok vakit geçtiyse de, her şeyin gerçekleşeceğinden emin olabiliriz; zira bu peygamberlikleri ilham etmiş olan Yehova Tanrı “and edip dedi: Gerçek, nasıl düşündümse öyle olacak; ve nasıl tasarladımsa öyle duracak.”—İş. 14:24; II. Pet. 1:20, 21.

² Bu şeyler sisteminin sonu ile ilgili sayıca pek çok olan Mukaddes Kitap peygamberlikleri arasında I. Selânikliler 5:2, 3’te şöyle bir kayıt da vardır; “Çünkü, kendiniz sıhhatle (gayet iyi, YD) bilirsiniz ki Rabbin günü, gece hırsız nasıl gelirse, öyle gelir. Barış ve güvenlik (YD) dedikleri zaman, gebe kadına ağrı geldiği gibi onalar anî helâk gelecektir; ve asla kurtulamayacaklardır.” Acaba “Barış ve Güvenlik” ifadesiyle Ne kastediliyor? Onu kim söyleyecek? Gelecek helâk nedir?

³ Mukaddes Kitap, ani helakle sonuçlanacak olan “Yehova’nın öç alma günü”nden (YD) söz ediyor. Bu nedenle o “gün” ile ilgili peygamberlik, Tanrı’nın İblis Şeytan’ın kontrolü altında olan bu kötü şeyler sisteminin başına getirdiği hükümdür. (II. Kor. 4:4; Vah. 12:9; İş. 61:2) İsa, bu şeyler sisteminin helaki anlamına gelen hükmü “büyük sıkıntı” diye adlandırdı. (Mat. 24:21) Resul Pavlus, Tanrı’nın, iyi habere kulak asmayanların hepsinden öç alacağını söylüyor. (II. Sel. 1:7-9) Bu “büyük sıkıntı” veya hüküm, sahte dinin tümünün helak edilmesiyle başlayacak ve tüm siyasal unsurların ve onları destekleyenlerin helakiyle sona erecektir.—Vahiy bap 17 ile 19.

⁴ Mukaddes Kitaba göre “barış ve güvenlik”le ilgili iddialar, Büyük Babil’in “ani helâk”inden hemen önce gelir. Bu helak, siyasal unsurların fahişeyi yok etmek üzere, ona karşı dönmeleriyle gerçekleşecek. (Vah. 17:5, 16) Bu helak, şimşek çakar gibi aniden dünyevi açıdan hiç beklenmedik şekilde gelecek. Tanrı’nın kavmi bunu bekliyorsa da, dünyevi insanlar için bu büyük bir sürpriz olacak; çünkü tıpkı eski Babil şehrinin yok edileceğini asla beklemediği gibi, bugün de böyle bir şeyin olacağını gösteren gelişmeleri onlarda fark etmelidirler. Bir yazarın hesapladığı gibi, Babil’e karşı olan Mukaddes Kitaptaki peygamberliklerin gerçekleşmesinin ihtimali 5.000.000.000’da bir idi. Buna rağmen Tanrı’nın verdiği peygamberlik gerçekleşti. Böylece bugün de, böyle bir şeyin olacağı hiç görülmüyorsa da, “barış ve güvenlik” demelerinden sonra, ani helak gelecektir. Böylece Tanrı’nın peygamberlik Sözü gerçekleşecektir.

⁵ Fakat “barış ve güvenlik” diyecek olanlar kimlerdir ve bunu nasıl söyleyecekler? Dünyevi hükümetler, 1914’ten bu yana birçok sulh anlaşmaları yaptılar. Son zamanlarda ise, iki dev dünya kudreti sulh hakkında konuşuyorlar; onlar birkaç silah kontrolü antlaşması da imzaladılar. Orta–Doğu’da bulunan bazı ülkeler, birbirleriyle de zaman zaman sulh antlaşmaları yaptılar. Bu sulhla ilgili çabalar acaba I. Selânikliler 5:2, 3’te söylenenlerin karşılığı mıdır? Görüldüğü gibi değil, zira ani helak henüz gelmedi. Bu nedenle bu “barış ve güvenlik” demeleri şimdiye kadar yapılan sayıca pek çok barış çabalarından farklı olup, olağan üstü bir gelişme olmalı. O halde bu, henüz gelecekte olan bir şeydir.

⁶ Hem Mukaddes Kitap açısından, hem şimdiki durumun gelişmesinden, büyük siyasal kudretlerin böyle bir “barış ve güvenlik” ilanında bulunacakları beklenir. Kendini barış için adamış olan Birleşmiş Milletler Teşkilatının, bu meselede bir rolü olabilir. Dinsel unsurlar hakkında ne denilebilir? Onlar ‘yerin krallarıyla fuhuş işlediklerine’ göre, eski İsrail’de sahte peygamberlerin yaptığı gibi, onlar da, herhalde siyasal kudretlerin bu tür sulh çabalarını destekleyecekler veya bu çabaları faal şekilde ilerletmeğe çalışacaklardır.—Yer. 23:16-22.

⁷ Gayet tabii bu tarzda yapılacak olan barış ve güvenliğin ilanı, gerçek bir barış ve güvenlik sağlamayacak, sadece yüzeysel bir barış olacaktır. Bu, milletlerin silahsızlanacakları veya birbirlerine karşı düşman tutumlarından vazgeçecekleri anlamına gelmez. Dünya durumu iyiye gitmeyecek. Daha ziyade dünya liderleri sadece bir an için, ya şaşkınlıklarından, ya da yeni bir siyasal yönetimde bencil bir çıkar gördüklerinden, öncekilere oranla daha açık ve belli bir tarzda “Barış ve Güvenlik” diye haykıracaklar.

⁸ Fakat dünya, bu tür bir barış ümidine güvenmekle hayal kırıklığına uğrayacak, çünkü Yehova: “Kötülere selâmet [barış, YD] yoktur.” dedi. (İş. 57:21) Tanrı’nın kavmi, böyle bir barış ve güvenlik çağrısına güvenmeyecektir, çünkü o, Yehova’ya güveniyor. Daha ziyade Tanrı’nın kavmi bu peygamberliğin gerçekleşmesini, büyük sıkıntının başlayacağına dair son bir işaret olarak kabul edecek. Böylece onlar, şimdi Tanrı’nın Sözünü büyük bir istekle tetkik ediyorlar ve dünya olaylarını izleyerek, başkaları da kurtulsunlar diye, Tanrı’nın uyarısını insanlara bildirmek üzere uyanık duruyorlar. Onlar için büyük sıkıntı bir sürpriz olmayacak, çünkü onlar onu zaten bekliyorlar.—II. Sel. 5:4-8.