Mukaddes Kitabın Görüşü

Sigara İçmek Gerçekten Kötü Müdür?

“SİGARAYI seviyorsam, neden içmeyeyim? Sağlığıma zararlı olsa da bu, sadece beni ilgilendirir.” Böyle bir “mantık”, sigara içmekten hoşlanan milyonlarca kişi için ikna edicidir.

Bununla beraber, 1985’te yayımlanan haberlere göre, sigara yüzünden ölenlerin sayısının her yıl İngiltere’de 100.000 kişi, Amerika’da 350.000 kişi ve Yunanistan’da tüm ölümlerin üçte biri olduğu anlaşılıyor. Sağduyu sahibi bir insan, toplumun bu sayılara ahlaksal açıdan boş vermeyeceğini umar. Oysa, toplum aksini yapıyor. Neden?

Bir nedeni, birçok dinsel lider, “sürüleri”ne sigarayı bırakmak üzere herhangi bir şekilde ahlaksal baskı yapmaktan kaçınıyor. Liderlerin benimsedikleri görüşü, The Christian Moral Vision (Hıristiyanlığın Ahlaksal Görüşü) adlı kitabın yazarı açıklıyor. Yazar, “bütün tehlikeleri düşünmüş” olmasına rağmen “sigaranın verdiği zevk için içmeğe [devam eden] . . . . bir kimsenin üzerinde ahlaksal baskı yapmanın hiçbir şekilde doğru olmadığını” söylüyor. Fakat Mukaddes Kitabın görüşü acaba bu mudur? “Zevk” için gereksiz risklere girmek doğru mudur?

Hayır, değildir. Mümkün olduğu kadar zihnen ve bedenen en iyi durumda kalmak daha mantıklı bir görüş olmaz mı? Bizzat iyiliğimiz için ve sevdiğimiz kişilere ve Yaratıcımıza karşı beslediğimiz saygımızdan dolayı, Mukaddes Kitap, “kendimizi bedenin ve ruhun her murdarlığından [pisliğinden] temiz” etmemiz gerektiğini belirtir. (II. Korintoslular 7:1) Tütün sadece bedene mi zarar verir?

HAYATIMIZI NASIL ETKİLİYOR?

Tütün alışkanlığı sizi sadece bedenen değil, zihnen de etkileyebilir. Kişinin vücudunu kirletmesinin yanı sıra, onun tüm ‘ruhunu’, düşüncesini, çalışmasını ve oyalanmalarını, evet, günlük hayatının tümünü etkiliyor. Readers Digest dergisinin bir muhabirinin itiraf ettiği gibi: “Günlük kullanacağım sigara miktarım yanımda olmadan yazı yazamam, yemek yiyemem, uyuyamam, sevişemem ve hatta çocuklarımla oynamam bile imkânsız olur.”

En büyük ve en son zararı olan ölümle göz göze gelindiği zaman bile, tütün, neden insanların hayatında onların bu meseleye başka yönden bakmalarına sebebiyet verecek kadar derin kökler salmıştır? Psikiyatr Judy Greenwood 3 Ocak 1985 tarihli Glasgow Herald gazetesinde İngiltere’deki durum hakkında şunu yazdı: “100.000 kişi önlenebilen başka bir nedenle ölseydi . . . . bu, milli bir isyana sebebiyet verecekti . . . . Fakat sigara farklıdır . . . . Bu toplumsal düşkünlük, kültürümüzle ticaretimizin öylesine bir parçası oldu ki . . . . milli sağduyumuzda sanki bir kör nokta geliştirmişiz.”

SİGARAYA BAĞIMLILIĞIN RUHSAL ZARARI

Evet, sadece duyulan zevk değil, bağımlılık da bugün kamu “ruhu”nda bu ahlaksal kör noktayı oluşturdu. National İnstitute on Drug Abuse (A.B.D.) enstitüsünün müdürü Dr. Richard Pollin, günümüzde sigara içmenin, eroinden de daha kötü olarak, dünyanın en ciddi ve en yaygın bağımlılık türü olduğunu ileri sürüyor.

Mukaddes Kitapta, bizi, hem bu alışkanlığa, hem de bu alışkanlığın ticaretini yapanlara köle edecek böyle uyuşturucu maddeler hakkında hiçbir kör nokta bulunmamaktadır. I. Korintoslular 7:23 şöyle der: “Paha ile satın alındınız; insanların kulları olmayın.”

Mukaddes Kitabın yazıldığı zamanlarda uyuşturucu otların ilaç olarak kullanılışı yaygın mıydı? Tobacco and Kentucky adlı kitap buna evet diye cevap vererek “Akdeniz kıyılarında ve Küçük Asya’nın iç kısımlarında yapılan kazılarda . . . . kenevir (haşhaş) ve başka otları [içmek için kullanılan] . . . . tarih öncesine ait pipoların ortaya çıktığı”na değiniyor. Kitap devamen, “çeşit çeşit maddelerin dumanı ile tütsülenmek veya içine çekmek eylemi, çok eski zamandan beri kutsal, şifalı veya zevk verici bir alışkanlıktır . . . . Kenevir ve afyon için bu doğruysa, tütün için de doğrudur,” diyor.

McClintock and Strong’s Cyclopedia’ya göre, “Hıristiyan Kilisesinin ilk çağlarında” (Yunanca) “farmakia” (“eczacılık”) terimi “zarar vermek maksadıyla ilaçlar icat etmek ve hazırlamak sanatı” için kullanılıyordu. Acaba böyle maddeler ve bunların ticaretini yapanlar hakkında Mukaddes Kitabın görüşü nedir?

“FARMAKİA”NIN KARANLIK TARAFI

Mukaddes Kitap, her türlü ilacın kötü kullanımını mahkûm eder; “eczacılık” (farmakia), günlerimizde ilaçları doğru şekilde kullanmak anlamına geliyorsa da, bunun eski zamanlardaki anlamı, ilaçları, şifa vermek için değil, zarar vermek için kullanmaktı. Mukaddes Kitapta bu anlamdaki eczacılık, “Tanrı’nın Krallığını miras almayacaklar”ın yaptıkları “bedenin işleri” arasında sayılır. (Galatyalılar 5:19-21) The International Standart Bible Encyclopedia şöyle diyor: “Pavlus Gal. 5:20’de pisliği, putperestliği, v.b. kendi deyişiyle farmakia . . . . yani sihirbazlık yapmak için kullanılan maddelerle bir sayıyor.” Uyuşturucu maddelerin zevk için kullanımının verdiği büyük ruhsal zarara dikkat edin! Bu gibi maddeler, bir kişiyi Tanrı’nın lütfundan ve Tanrı’nın kavminden uzaklaştırır.

Mukaddes Kitabın yazıldığı zamanlarda bazı ilaçlar, sihirbazlık yapmak üzere kullanıldığı için, bir tercüme Galatyalılar 5:20, 21’de farmakia kelimesini “ispritizmacılık” olarak tercüme eder. Fakat Kingdom İnterlinear tercümesi, bunun harfi anlamını “uyuşturucu maddeler kullanımı” olarak belirtir; Ferrar Fenton’un tercümesi ise, “zehirleme” terimini kullanır. Mukaddes Kitap bilgini olan Adam Clarke, “uyuşturucu” ve “tütsü yapıcı” maddelerin “doğaüstü etkiler yaratmak için” kullanıldığını söyler.

Eczacılığın bu kötü yanını vurgulayan Word Pictures in The New Testament adlı kitap şöyle diyor: “Bir kimse bu kelime (şimdi eczacılık) yüzünden ilaç ile sihir arasındaki bağın varlığına şaşıyorsa . . . . tıbbi yalancılıkları . . . . büyücü doktorları ve üfürükçüleri aklına getirsin yeter.” Evet, aynı zamanda “Kızılderililerin dininin köşe taşı” olan “barışçubuğu”yla tütün içen şamanı veya kâhini de aklımıza getirebiliriz.

Böylece Vahiy 22:15’te “büyücüler [farmakoy] ve zaniler ve katiller”in Tanrı’nın Krallığının “dışında” kalacaklarını söylemesine hiç şaşmamalıyız.

Gerçekte, bugün, zevk için tütün kullanımının kökü, geçmiş günlerin Tanrı’ya şerefsizlik getiren boş inançlarında bulunuyor. İsa’nın sahte dinin meyveleri hakkında önceden söylediği gibi, tütünün kökünün fiziksel ve ruhsal bakımdan meyveleri, kesinlikle çürük olmuştur.—Matta 7:15-20.

[Sayfa 22’deki pasaj]

100.000 kişi önlenebilen başka bir nedenle ölseydi bu, milli bir isyana sebebiyet verecekti

[Sayfa 23’teki pasaj]

Zevk için kullanılan uyuşturucu maddeler Mukaddes Kitapta “bedenin işleri” arasında sayılır