Mukaddes Kitabın Görüşü

Giyim Kuşamınız Tanrı İçin Önemli mi?

“İçindekiler sayfası nasıl bir kitabın içeriğini ortaya koyarsa, . . . . dış görünüş ve giysiler de erkeğin veya kadının zihinsel tutumu hakkında fikir verir.”—İngiliz oyun yazarı Philip Massinger.

MS ÜÇÜNCÜ yüzyılda kilise yazarı Titus Clemens giyim kuşamla ilgili uzun bir kurallar listesi yaptı. Süsler, gösterişli ya da renkli kumaşlar yasaklandı. Kadınlar saçlarını boyamamalıydı ve ‘insanı tuzağa düşüren Şeytani araçları yüzlerine sürmemeliydi,’ başka sözlerle ‘yüzlerini boyamamalıydı.’ “Kısa saç . . . . erkeği ağırbaşlı gösterir,” gerekçesiyle erkeklere saçlarını traş etmeleri talimatı verildi, fakat sakala dokunulmamalıydı, çünkü “yüze saygınlık, babacan ve etkileyici bir ifade kazandırıyordu.”a

Yüzyıllar sonra Jean Calvin takipçilerinin giyebileceği giysilerin renk ve türlerini belirleyen kanunlar yürürlüğe koydu. Mücevher ve dantel uygun görülmüyordu ve saçını “ahlaka aykırı şekilde kabartan” bir kadın hapse atılabilirdi.

Dinsel liderlerin bu kadar aşırı görüşleri yıllarca desteklemesi birçok samimi insanın şunu sormasına neden oldu: Ne giydiğim Tanrı için gerçekten önemli mi? O, bazı giyim stillerini veya makyaj yapmayı kınıyor mu? Mukaddes Kitap bu konuda ne öğretiyor?

Kişisel Bir Mesele

İlginç olarak, İsa öğrencilerine Yuhanna 8:31, 32’de kayıtlı şu sözleri söyledi: “Eğer siz benim sözümde durursanız, . . . . hakikati bileceksiniz; ve hakikat sizi azat edecektir.” Evet, İsa’nın öğrettiği hakikatler insanları gelenek ve sahte öğretilerin oluşturduğu ağır yüklerden özgür kılma amacını güdüyordu. ‘Yorgun ve yükleri ağır olanları’ canlandırmak üzere tasarlanmıştı. (Matta 11:28) İsa gibi Babası Yehova Tanrı da kişisel meselelerde inisiyatif kullanmalarını ve mantık yürütmelerini engelleyecek ölçüde insanların yaşamını denetim altında tutmak istemez. Yehova onların “hasseleri (algılama güçleri) iyi ve kötüyü ayırt etmek için kullanışla terbiye edilmiş” olgun kişiler olmalarını ister.—İbraniler 5:14.

Bu nedenle, Yahudilerin çevredeki milletlerden ve onların ahlaksız etkisinden ayrı kalmaları için Musa Kanununda verilen bazı emirler dışında Mukaddes Kitap giyim kuşamı veya kozmetik ürünlerin kullanımını belirleyen ayrıntılı kanunlar vermez. (Sayılar 15:38-41; Tesniye 22:5) İsa’nın takipçilerinin cemaatinde giyim kuşam aslında kişisel zevk meselesidir.

Ancak bu, Tanrı’nın giyiniş tarzımızla ilgilenmediği ya da herşeyin “mubah” olduğu anlamına gelmez. Aksine, Mukaddes Kitap Tanrı’nın giyim kuşamla ilgili görüşünü yansıtan makul yönlendirmeler içerir.

“Edebe Uygun ve Ölçülü”

Resul Pavlus İsa’nın takipçisi kadınların “kendilerini saç örgüleri, altınlar, inciler ya da pahalı giysilerle değil, sade kıyafetle, edebe uygun ve ölçülü biçimde . . . . süslemelerini” yazdı. Benzer biçimde, Petrus da ‘saç örme ve altınlar takma’ konusunda öğüt verdi.—I. Timoteos 2:9, Müjde; I. Petrus 3:3.

Petrus ve Pavlus, İsa’nın takipçisi kadınların ve erkeklerin güzel görünmekten kaçınmalarını mı söylemek istedi? Kesinlikle değil! Hatta, Mukaddes Kitap mücevher, kozmetik amaçlı yağlar ve parfümler kullanan sadık erkeklerden ve kadınlardan söz eder. Ester, Kral Ahaşveroş’un huzuruna çıkmadan önce, parfümlü yağlar ve masaj uygulamalarını da içeren kapsamlı bir güzellik bakımından geçti. Yusuf’a da ince keten giysiler giydirilip boynuna altın zincir takıldı.—Tekvin 41:42; Çıkış 32:2, 3; Ester 2:7, 12, 15.

Pavlus’un kullandığı “ölçülü” sözü bu tembihi anlamamıza yardım eder. Orijinal Yunanca sözcük ölçülü ve özdenetim sahibi olmak anlamına gelir. Kişinin kendisi hakkında gereğinden fazla düşünerek lüzumsuz yere dikkat çekmemesini ima eder. Başka Mukaddes Kitap çevirileri bu sözcüğü “sağduyulu,” “akıllı” veya “kendini tutan” olarak tercüme eder. Bu, İsa’nın takipçisi ihtiyarların da sahip olması beklenen önemli bir niteliktir.—I. Timoteos 3:2.

Böylece, Kutsal Yazılar giyim kuşamımızın “edebe uygun” ve “ölçülü” olmasını söylemekle, bizi başkalarına ters gelen ve hem kendi namımıza hem de cemaatin namına leke getiren aşırı tarzlardan kaçınmaya teşvik eder. Tanrı’ya tapındıklarını iddia edenler fiziksel süslerle görünüşlerine dikkat çekmek yerine, makullük göstermeli ve ‘halim ve sakin ruhun fena bulmaz süsü, yüreğin gizli insanını’ ön plana çıkarmalı, çünkü Petrus’un dediği gibi bu, ‘Allah indinde çok kıymetlidir.’—I. Petrus 3:4.

İsa’nın takipçileri dünya için ‘seyirlik’ durumdadır. Özellikle iyi haberi vaaz etme emri altında olduklarını hatırlayarak, başkalarında bıraktıkları izlenimin bilincinde olmalılar. (I. Korintoslular 4:9 Müjde; Matta 24:14) Dolayısıyla, insanların o yaşamsal mesaja kulak vermelerine görünüşleri de dahil hiçbir şeyin engel olmasını istemezler.—II. Korintoslular 4:2.

Farklı yerlerde çok farklı stiller olabilirse de, Mukaddes Kitap bireylerin hikmetli bir seçim yapmalarını sağlayan net, makul yönlendirmeler verir. İnsanlar bu ilkelere bağlı kaldıkları sürece, Tanrı cömertçe ve sevgiyle herkesin giyim kuşam konusunda kişisel zevkini ifade etmesine izin veriyor.

[Dipnot]