Mukaddes Kitabın Görüşü

Vücut Süsü Konusunda Makul Olmak

“GÖSTERİŞ mantığın bataklığıdır.” Bir Fransız romancı böyle yazdı. Aslında, insanların yüzyıllardır gösteriş uğruna kendilerine yaptıkları bir sürü şeyde pek bir mantık yoktur. Örneğin, 19. yüzyılda yaşamış olan kadınlar olabilecek en ince bele sahip olabilmek için nefes alamayacak duruma gelene kadar karınlarını sıkan ve acı veren korseler giyerlerdi. Bazıları 32,5 santimetre inceliğinde belleri olduğunu iddia ettiler. Bazılarının korseleri o kadar çok sıktı ki, bu kaburgalarının karaciğerlerine batmasına ve ölmelerine yol açtı.

Neyse ki bu moda kaybolup gitti, fakat bu modaya yol açan gösteriş merakı, bugün de o zamanlarda olduğu gibi gündemdedir. Erkekler ve kadınlar doğal görünüşlerini değiştirmek için hâlâ zor, hatta tehlikeli yöntemlere başvurmaktadır. Örneğin, bir zamanlar toplumun ahlak seviyesi düşük olan üyelerinin uğrak yeri olan dövme ve “piercing” salonları artık büyük alışveriş merkezlerinde ve banliyölerde birdenbire görülmeye başladı. Aslında dövmecilik, geçen yıllardan birinde, Amerika Birleşik Devletlerinde en hızlı büyüyen altıncı iş koluydu.

Vücut süslemenin daha radikal türleri de özellikle gençler arasında yaygınlaşmaktadır. Vücudun neredeyse her bir yerinin deldirilmesi –göğüs ucu, burun, dil ve hatta cinsel organlar da dahil– gittikçe popüler olmaktadır. Bir grup azınlık için, birçok yerini deldirmek daha şimdiden sıradanlaştı. Onlar, dağlamak, kesmek,a belirgin çukurlar ve yükseltiler elde etmek için cildin altına objelerin yerleştirildiği vücut heykeltıraşlığı gibi daha radikal uygulamaları deniyorlar.

Eski Bir Uygulama

Vücudu süslemek ya da üzerinde bazı değişiklikler yapmak yeni bir şey değildir. Afrika’nın belirli bölgelerinde gelenek olan deri yüzeyinin iz bırakmak üzere kesilmesi ve dövme yaptırılması belirli aile gruplarını ya da kabileleri belirlemek için yüzyıllardır kullanılmaktadır. İlginçtir ki, bu ülkelerin birçoğunda bu tür uygulamalar artık onaylanmıyor veya daha az yapılıyor.

Dövme ve piercing yaptırmak ya da vücudu kesmek Mukaddes Kitap devirlerinde de vardı. Bunlar çoğu zaman putperest milletler tarafından dinleriyle bağlantılı olarak uygulanırdı. Yehova’nın kavminin, yani Yahudilerin bu putperestleri taklit etmelerinin yasaklanmasının nedenini anlamak zor değil. (Levililer 19:28) Yehova’nın ‘özel kavmi’ olarak Yahudiler alçaltıcı dinsel uygulamalardan bu şekilde korunmuş oluyorlardı.—Tesniye 14:2.

İsa’nın Takipçilerinin Özgürlüğü

İsa’nın takipçileri Musa Kanunu altında değildirler, ancak bu kanun İsa’nın takipçilerinin cemaatinde geçerli olan bazı ilkeleri belirler. (Koloseliler 2:14) Böylece seçecekleri süslenme türü söz konusu olduğunda, uygunluk sınırları içinde kendilerini ifade edebilirler. (Galatyalılar 5:1; I. Timoteos 2:9, 10) Bununla birlikte bu özgürlük sınırsız değildir.—I. Petrus 2:15, 16.

Pavlus I. Korintoslular 6:12’de [Müjde] şöyle yazdı: “ ‘Bana her şey serbest’, ama her şey yararlı değildir.” Pavlus, İsa’nın bir takipçisi olarak sahip olduğu özgürlüğün, kendisine, başkalarını göz önüne almadan istediğini yapabilme hakkı vermediğini anlamıştı. Başkalarına olan sevgisi onun davranışlarını etkiledi. (Galatyalılar 5:13) O, “sizden her biri kendi işlerine değil, fakat her biriniz diğerlerin de işlerine baksın” diye ısrarla teşvik etti. (Filipililer 2:4) Onun bencil olmayan bakış açısı bugün İsa’nın bir tür vücut süsü yapmayı düşünen tüm takipçileri için muhteşem bir örnektir.

Düşünülmesi Gereken Mukaddes Kitap İlkeleri

İsa’nın takipçileri için verilen emirlerden biri iyi haberi vaaz etmek ve öğretmektir. (Matta 28:19, 20; Filipililer 2:15) İsa’nın bir takipçisi, görünüşü de dahil hiçbir şeyin başkalarının dikkatini bu mesajı dinlemekten başka bir şeye çekmesine izin vermek istemeyecektir.—II. Korintoslular 4:2.

Piercing ya da dövme yaptırmak bazı insanlar arasında popüler olsa da, İsa’nın bir takipçisinin kendisine şunları sorması gerekir: “Bu tür bir süsleme benim yaşadığım bölgede nasıl bir tepki uyandıracak? Toplumdaki uçuk gruplardan biriyle ilişkim olduğunu mu düşünecekler? Benim vicdanım buna izin veriyorsa bile yaptırdığım piercing ya da dövmenin cemaattekiler üzerinde nasıl bir etkisi olacak? Onlar bunu bu “dünyanın ruhunu” yansıtan bir özellik olarak mı görecekler? Bu benim “sağduyulu” olduğum konusunda bir şüphe uyandıracak mı?—I. Korintoslular 2:12; 10:29-32; Titus 2:12, Müjde.

Vücutta yapılan belirli değişiklikler ciddi tıbbi riskler taşımaktadır. Steril olmayan iğnelerle dövme yapılmasıyla, hepatit ve HIV virüslerinin yayılması arasında bağlantı kurulmaktadır. Bazen kullanılan boyalar deri hastalıklarına yol açıyor. Piercing sonrası iyileşme dönemi aylar sürebilir ve o süre boyunca acı verebilir. Bunlar ayrıca kan zehirlenmesine, kanamalara, kanın pıhtılaşmasına, sinirlerin hasar görmesine ve ciddi enfeksiyonlara yol açabilir. Ayrıca bazı yöntemlerin geri dönüşü o kadar kolay değildir. Örneğin, büyüklüğüne ve rengine bağlı olarak bir dövmenin çıkarılması birkaç sefer pahalı ve acı veren lazer tedavisini gerektirebilir. Piercing izleri yaşam boyu kalabilir.

Bir kişinin bu riskleri kabul edip etmemesi kişisel bir konudur. Fakat Tanrı’yı memnun etmek isteyen biri, İsa’nın takipçisi olmanın kişinin kendisini Tanrı’ya sunmasını içerdiğinin farkındadır. Bedenlerimiz, Tanrı’ya kullanması için sunulan yaşayan kurbanlardır. (Romalılar 12:1) Aynı zamanda, İsa’nın olgun takipçileri bedenlerini, isteklerine göre zarar ya da hasar verebilecekleri özel malları olarak görmezler. Özellikle, cemaatte önderlik etme yeterliğine sahip kişiler ölçülü alışkanlıkları, sağduyuları ve makullükleri ile tanınırlar.—I. Timoteos 3:2, 3.

Akıl yetimizi Mukaddes Kitapla eğitmek ve geliştirmek, İsa’nın takipçilerinin ümitsiz bir şekilde “Allahın hayatına yabancı olmuş” bu dünyanın aşırı, mazoşist uygulamalarından sakınmalarına yardım edecektir. (Efesoslular 4:18) Onlar böylece makullükleriyle tüm insanlar önünde parlayabilirler.—Filipililer 4:5.

[Dipnot]