Bölüm 12
“Sende Olanı Sıkı Tut”
FİLADELFYA
1. İsa’nın altıncı mesajını yönelttiği cemaat hangi şehirdeydi? Şehrin adının anlamı nedir?
KARDEŞ SEVGİSİ—gerçekten de çok değerli bir nitelik! Altıncı mesajını Filadelfya’daki cemaate yönelten İsa da kuşkusuz bu düşünceleri taşıyordu, çünkü Filadelfya “Kardeş Sevgisi” anlamına gelir. Yaşlı Yuhanna da, 60 yıl önce Petrus’un İsa’ya, Rabbi olarak duyduğu sıcak sevgiyi üç kez ısrarla nasıl dile getirdiğini hâlâ hatırlıyordu. (Yuhanna 21:15-17) Ya İsa’nın Filadelfya’daki takipçileri, onlar kardeş sevgisi gösteriyor muydu? Öyle olduğu anlaşılıyor!
2. Filadelfya nasıl bir şehirdi, orada nasıl bir cemaat vardı ve İsa o cemaatin meleğine ne demişti?
2 Sardis’in 45 kilometre kadar güneydoğusundaki Filadelfya (Philadelpheia; bugün Türkiye’de Alaşehir kentinin olduğu yer), Yuhanna’nın günlerinde oldukça zengin bir şehirdi. Bununla birlikte, asıl dikkate değer nokta, İsa’nın takipçilerinin oradaki cemaatinin zenginliğiydi. Onlar büyük olasılıkla oraya Sardis üzerinden gelen Tanrı’nın hizmetçisini coşkun bir sevinçle kabul etmişlerdi! Taşıdığı mesajın kapsamında, onlar için heyecan verici bir öğüt de vardı. Fakat bu mesaj öncelikle ünlü Göndericisinin yetkisine değiniyordu. O şöyle diyor: “Ve Filadelfyada olan kilisenin meleğine yaz: Mukaddes, hakikî, Davudun anahtarı kendisinde olan, açan, ve kimse kapamıyacaktır, ve kapıyan, ve kimse açmaz, bu şeyleri diyor.”—Vahiy 3:7.
3. İsa’ya “mukaddes” denmesi neden yerindedir ve onun “hakikî” olduğu nasıl söylenebilir?
3 Yuhanna, Petrus’un İsa Mesih’e şunları söylediğini işitmişti: “Ebedî hayatın sözleri sendedir. Biz de iman ettik, ve biliyoruz ki, Allahın Kuddûsu sensin.” (Yuhanna 6:68, 69) Yehova Tanrı, kutsallığın bizzat özü olduğuna göre, biricik Oğlu da “mukaddes” olmalıdır. (Vahiy 4:8) İsa aynı zamanda ‘hakikidir.’ Burada kullanılan Yunanca sözcük (alethinosʹ) sahicilik ifade eder. Bu anlamda, İsa “hakiki” ışık ve gökten inen “hakiki” ekmektir. (Yuhanna 1:9; 6:32) O ayrıca “hakiki” asmadır. (Yuhanna 15:1) İsa’nın ‘hakikiliği’ güvenilir olduğu anlamına da gelir. O her zaman gerçeği söyler. (Yuhanna 8:14, 17, 26’ya bakın.) Tanrı’nın bu Oğlu, Kral ve Hâkim olarak hizmet etmeye gerçekten layıktır.—Vahiy 19:11, 16.
“Davudun Anahtarı”
4, 5. “Davudun anahtarı” hangi ahitle bağlantılıydı?
4 “Davudun anahtarı” İsa’dadır. Bu anahtarla ‘açtığını kimse kapayamaz, kapadığını kimse açamaz.’ Bu “Davudun anahtarı” nedir?
5 İsrail Kralı Davud, Yehova’nın sonsuz bir krallık için ahit kestiği kişiydi. (Mezmur 89:1-4, 34-37) Davud’un hanedanı Yehova’nın Yeruşalim’deki tahtında MÖ 1070’ten başlayarak 607’ye kadar hüküm sürdü; bu krallık o zaman kötülüğe saptığı için üzerine Yehova’nın hükmü geldi. Böylece Yehova, Hezekiel 21:27’deki peygamberliğini yerine getirmeye başladı: “[Yerdeki Yeruşalim’i] alt üst edeceğim, alt üst, alt üst edeceğim, ve (yasal) hak kiminse o gelinciye kadar artık bu da [Davud’un soyunda krallık asası] kalmıyacak; ve ben ona vereceğim.”
6, 7. ‘Yasal hak sahibi’ kişi ne zaman ve nasıl ortaya çıkacaktı?
6 ‘Yasal hak sahibi’ kişi ne zaman ve nasıl ortaya çıkacaktı? Davud’un krallık asası ona nasıl verilecekti?
7 Yaklaşık 600 yıl sonra Kral Davud’un soyundan Yahudi bir bakire olan Meryem mukaddes ruh aracılığıyla hamile kaldı. Tanrı Meryem’e Cebrail meleği göndererek adını İsa koyacağı bir oğlu olacağını bildirdi. Cebrail şunları da ekledi: “O büyük olacak, ona Yüce Allahın Oğlu denecek; Rab Allah ona babası Davudun tahtını verecek; Yakubun evi üzerinde ebediyen saltanat sürecek; ve onun melekûtuna hiç son olmıyacaktır.”—Luka 1:31-33.
8. İsa Davudi krallığı miras almaya yeterli olduğunu nasıl kanıtladı?
8 MS 29’da İsa Erden Nehrinde vaftiz edilip mukaddes ruhla meshedildiğinde, Davud’un soyundaki Atanmış Kral oldu. Gökteki Krallığın iyi haberini vaaz etmek konusunda örnek bir gayret gösterdi ve öğrencilerini de aynı şekilde vaaz etmek üzere görevlendirdi. (Matta 4:23; 10:7, 11) İsa kendini bir işkence direğinde ölme noktasına dek alçaltarak Davudi krallığı miras almak üzere tümüyle yeterli olduğunu kanıtladı. Yehova İsa’yı ölümsüz bir ruh olarak diriltti ve göklerde Kendi sağına yükseltti. Orada İsa Davudi krallığın bütün haklarını miras aldı. Vakti geldiğinde İsa ‘düşmanlarının ortasında saltanat sürme’ hakkını kullanacaktı.—Mezmur 110:1, 2; Filipililer 2:8, 9; İbraniler 10:13, 14.
9. İsa Davud’un anahtarını açma ve kapatma işinde nasıl kullanır?
9 Bu sırada İsa Tanrı’nın Krallığıyla ilgili ayrıcalıklar ve fırsatlara kapı açmak üzere Davud’un anahtarını kullanacaktı. Yehova İsa aracılığıyla, onun yerdeki meshedilmiş takipçilerini artık “karanlığın saltanatından” kurtararak ‘sevgili Oğlunun krallığına’ nakledecekti. (Koloseliler 1:13) Bu anahtar sadakatsiz olduğunu gösteren her hangi bir kişiye böyle ayrıcalıklar verilmesini engellemek üzere de kullanılır. (II. Timoteos 2:12, 13) Davud’un krallığının bu kalıcı mirasçısı Yehova’nın desteğini aldığına göre, bu tür görevleri yerine getirmesine hiçbir yaratık engel olamaz.—Matta 28:18-20 ile karşılaştırın.
10. İsa Filadelfya’daki cemaati nasıl teşvik etti?
10 Böylesine yetki sahibi birinden gelmesi nedeniyle, İsa’nın Filadelfya’daki takipçilerine yönelttiği sözler özellikle rahatlatıcı olmalıydı! Şöyle diyerek onları övdü: “Senin işlerini bilirim (işte, senin önüne kimsenin kapayamıyacağı açılmış kapı koydum), ki biraz kuvvetin var, ve benim sözümü tuttun, ve ismimi inkâr etmedin.” (Vahiy 3:8) Cemaat çok faaldi ve önünde bir kapı açılmıştı; bunun vaizlik hizmetiyle ilgili bir fırsat kapısı olduğuna kuşku yoktur. (I. Korintoslular 16:9; II. Korintoslular 2:12 ile karşılaştırın.) Bu nedenle İsa cemaati vaaz etme fırsatlarından tam olarak faydalanmaya teşvik etti. Dayandılar ve Tanrı’nın ruhunun yardımıyla Yehova’nın hizmetinde daha çok “iş” yapmak üzere yeterli güçleri olduğunu gösterdiler. (II. Korintoslular 12:10; Zekarya 4:6) İsa’nın emirlerine itaat ettiler ve sözle veya davranışla Mesih’i inkâr etmediler.
‘Senin Önünde Yere Kadar Eğilecekler’
11. İsa, takipçilerine hangi bereketi vaat etti, bu nasıl yerine geldi?
11 Bu nedenle, İsa onlara şu sonucu göreceklerini vaat etti: “İşte, Şeytanın havrasından olan bazılarını, Yahudi değilken ancak yalan söyliyip kendilerine Yahudi diyenleri veriyorum; işte, onları öyle edeceğim ki gelecekler ve senin ayaklarının önünde secde kılacaklar, ve benim seni sevdiğimi bileceklerdir.” (Vahiy 3:9) Belki de, İzmir gibi, bu cemaatin de yöredeki Yahudilerle sorunları olmuştu. İsa onları “Şeytanın havrası” diye tanımlar. Bununla birlikte, bu Yahudiler arasından hiç değilse bazıları, takipçilerinin İsa hakkında vaaz ettiği şeylerin hakikat olduğunu çok geçmeden anlayacaktı. Onların ‘secde kılması’ herhalde Pavlus’un I. Korintoslular 14:24, 25’te anlattığı şekilde olacaktı; böylece İsa’nın öğrencileri uğruna canını bile vererek gösterdiği büyük sevgiyi bütünüyle kavrayıp gerçekten tövbe ederek onun takipçileri olacaklardı.—Yuhanna 15:12, 13.
12. Filadelfya’daki Yahudi havrasının üyeleri, içlerinden bazılarının İsa’nın takipçilerinin yöresel topluluğuna ‘secde kılacaklarını’ öğrendiğinde neden şaşırmış olmalı?
12 Filadelfya’daki Yahudi havrasının üyeleri, içlerinden bazılarının İsa’nın takipçilerinin yöresel topluluğuna ‘secde kılacaklarını’ öğrenince herhalde şaşırmıştı. O cemaatte şüphesiz Yahudi olmayan birçok kişi vardı; bu gerçeği göz önüne alarak, tam tersi bir beklentiye sahip olacaklardı. Neden? Çünkü İşaya önceden şunları söylemişti: “[Yahudi olmayan] kırallar sana [İsrail kavmine] lala, ve kıraliçaları sana dadı olacaklar; yere kapan”acaklar. (İşaya 49:23; 45:14; 60:14.) Benzer şekilde, Zekarya da ilhamla şunları yazdı: “O günlerde milletlerin her çeşit dillerinden [Yahudi olmayan] on kişi bir Yahudi kişinin eteğine yapışacaklar, ve: Sizinle gidelim, çünkü Allahın sizinle beraber olduğunu işittik, diyerek yapışacaklar.” (Zekarya 8:23) Evet, Yahudi olmayanlar Yahudilere eğilecekti, tersi düşünülemezdi!
13. Eski İsrail’e bildirilen peygamberliklerin bir gerçekleşmesini yaşayacak olan Yahudiler kimdi?
13 Bu peygamberlikler Tanrı’nın seçilmiş kavmine yöneltildi. Peygamberlik verildiğinde, bu onurlu konum bedeni İsrail’e aitti. Fakat Yahudi milleti Mesih’i reddedince, Yehova onları terk etti. (Matta 15:3-9; 21:42, 43; Luka 12:32; Yuhanna 1:10, 11) MS 33 yılının Pentikost gününde onların yerine Tanrı’nın hakiki İsraili olan İsa’nın takipçilerinin cemaatini seçti. Bu cemaatin mensupları yüreğin gerçek sünnetine sahip olan ruhi Yahudilerdi. (Resullerin İşleri 2:1-4, 41, 42; Romalılar 2:28, 29; Galatyalılar 6:16) O olaydan sonra, bedenen Yahudi olan bireylerin Yehova ile yeniden iyi bir ilişki içine girmeleri ancak İsa’ya Mesih olarak iman etmeleriyle olabilirdi. (Matta 23:37-39) Anlaşılan, Filadelfya’daki bazı kişilerle ilgili olarak bu durum çok yakında gerçekleşecekti.a
14. İşaya 49:23 ve Zekarya 8:23 çağımızda nasıl göze çarpar biçimde gerçekleşti?
14 Çağımızda, İşaya 49:23 ve Zekarya 8:23 gibi peygamberlikler çok anlamlı biçimde gerçekleşti. Yuhanna sınıfının vaaz faaliyetinin sonucu olarak, çok sayıdaki insan Gökteki Krallığın hizmetine açılan kapıdan girdi.b Onların çoğu kendilerinin ruhi İsrail olduğu şeklinde sahte bir iddiada bulunan Hıristiyan âleminden çıktı. (Romalılar 9:6 ile karşılaştırın.) Bir büyük kalabalık olarak, bu kişiler İsa’nın kurban niteliğindeki kanına iman göstererek kaftanlarını yıkayıp onları beyaz ederler. (Vahiy 7:9, 10, 14) İsa’nın Gökteki Krallık yönetimine itaat ederek burada, yeryüzünde ondan gelen nimetleri almayı ümit ederler. Onlar İsa’nın meshedilmiş kardeşlerine gelip onlara ruhi anlamda ‘yere kadar eğilirler,’ çünkü ‘Tanrı’nın onlarla beraber olduğunu işittiler.’ Onlar dünya çapındaki bir kardeşler topluluğu içinde birleştikleri bu meshedilmiş olanlara hizmet ederler.—Matta 25:34-40; I. Petrus 5:9.
“Tecrübe Saati”
15. (a) İsa Filadelfya’daki takipçilerine ne vaat etti, onlar neye teşvik edildi? (b) İsa’nın takipçileri hangi “tacı” almayı özlemle bekliyordu?
15 İsa sözlerine devam etti: “Mademki sabrımın sözünü tuttun, yer üzerinde oturanları tecrübe etmek için bütün dünya üzerine gelecek tecrübe saatinden ben de seni tutacağım. Çabuk geleceğim; kimse senin tacını almasın diye, sende olanı sıkı tut.” (Vahiy 3:10, 11) Yuhanna’nın günlerinde yaşayan İsa’nın takipçileri (1914’te başlayan) Rabbin gününe kadar yaşayamayacaklardı ama, İsa’nın geleceğine ilişkin güvenleri onlara vaaz etmeye devam etme gücü verecekti. (Vahiy 1:10; II. Timoteos 4:2) ‘Taç,’ yani sonsuz yaşam ödülü gökte onları bekliyordu. (Yakub 1:12; Vahiy 11:18) Ölüme kadar sadık kalırlarsa, kimse onları bu ödülden mahrum edemezdi.—Vahiy 2:10.
16, 17. (a) “Bütün dünya üzerine gelecek tecrübe saati” neydi? (b) ‘Tecrübe saatinin’ başında meshedilmiş olanlar ne durumdaydı?
16 Fakat, “tecrübe saati” nedir? Şüphesiz İsa’nın Asya’daki bu takipçileri, Roma imparatorluğundan gelen başka bir korkunç zulüm dalgasıyla da başa çıkmak zorunda kalacaktı.c Fakat bunun en büyük gerçekleşmesi Rabbin günü sırasında gelen ve 1918’den başlayarak doruğa doğru ilerleyen eleme ve hükmetme saatiydi. Bu deneme, kişinin Tanrı’nın gökte kurulmuş Krallığının mı, yoksa Şeytan’ın dünyasının mı tarafında olduğunu belirleyecek. Deneme nispeten kısa bir dönem, yani bir “saat” sürecekse de henüz geçmiş değildir. Bu süre geçene kadar ‘tecrübe saatinde’ yaşadığımızı asla unutmamalıyız—Luka 21:34-36.
17 Filadelfya’daki sadık cemaat gibi, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinden oluşan Yuhanna sınıfı da 1918’de ‘Şeytanın [çağdaş] havrasından’ gelen muhalefete göğüs germek zorunda kaldı. Ruhi Yahudi olduğunu iddia eden Hıristiyan âleminin dinsel liderleri, İsa’nın hakiki takipçilerini susturmak için yöneticileri sinsice yönlendirdiler. Buna rağmen, onlar ‘İsa’nın tahammülüyle ilgili sözü tutmaya’ gayret etti; böylece kayda değer bir önemi olan ‘biraz kuvvetle,’ yani ruhi yardımla hayatta kalıp şimdi önlerinde açılmış olan kapıdan girmek üzere canlandırıldılar. Ne anlamda?
“Açılmış Kapı”
18. İsa 1919’da hangi tayini yaptı, böylece tayin edilen kişiler nasıl Hizkiya’nın sadık kâhyası gibi oldu?
18 İsa 1919’da sözünü yerine getirerek meshedilmiş hakiki takipçilerinin küçük grubunu kendi ‘sadık ve basiretli kölesi’ olarak kabul etti. (Matta 24:45-47) Bu kişiler Kral Hizkiya’nın günlerinde yaşamış sadık kâhya Elyakim’inki gibi bir ayrıcalığa sahip oldu.d Yehova Elyakim hakkında şunları demişti: “Davud evinin anahtarını onun omuzuna koyacağım; ve o açacak ve kimse kapamıyacak; ve o kapıyacak ve kimse açmıyacak.” Elyakim, Davud hanedanından olan Hizkiya adına ağır sorumluluklar üstlendi. Benzer şekilde bugün de, meshedilmiş Yuhanna sınıfının omzuna “Davud evinin anahtarı” konmuştur; bu, Mesihi Krallığın yerdeki çıkarlarının kendisine emanet edilmiş olduğu anlamına gelir. Yehova hizmetçilerinin az olan gücünü muazzam bir küresel şahitlik işi yapmaya yetecek dinamik bir enerjiye döndürerek onları bu imtiyaz için kuvvetlendirmiştir.—İşaya 22:20, 22; 40:29.
19. Yuhanna sınıfı İsa’nın 1919’da verdiği sorumlulukları nasıl ele aldı, sonuç ne oldu?
19 Meshedilmiş artakalan 1919’dan itibaren İsa’nın örneğini izleyerek, Gökteki Krallığın iyi haberini ilan etmek üzere gayretle sürdürülen bir kampanyaya girişti. (Matta 4:17; Romalılar 10:18) Sonuç olarak, Şeytan’ın günümüzdeki havrası olan Hıristiyan âleminden bazıları bu meshedilmiş artakalana geldi, tövbe edip kölenin yetkisini kabul ederek ‘yere kadar eğildi.’ Onlar da Yuhanna sınıfının daha yaşlı bireyleriyle birlik içinde Yehova’ya hizmet etmeye başladılar. Bu İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin tümü toplanıncaya kadar devam etti. Bunun ardından, “her milletten . . . . büyük kalabalık” meshedilmiş köle önünde ‘yere kadar eğilmeye’ geldi. (Vahiy 7:3, 4, 9) Köle ve bu büyük kalabalık birlikte, Yehova’nın Şahitlerinin oluşturduğu tek bir sürü olarak hizmet ediyor.
20. Yehova’nın Şahitleri bugün neden özellikle kuvvetli bir imana sahip ve Tanrı’nın hizmetinde faal olmalıdır?
20 İsa’nın Filadelfya’daki takipçileri gibi gerçek kardeş sevgisi bağıyla birleşmiş Yehova’nın Şahitleri bugün vaaz etme işinin ivedilikle yapılması gerektiğini fark ediyor. Yakında, büyük sıkıntı Şeytan’ın kötü dünyasını sona erdirecek. O sırada her birimiz imanda kuvvetli ve Tanrı’nın hizmetinde faal durumda olalım ki, isimlerimiz Yehova’nın hayat kitabından silinmesin. (Vahiy 7:14) İsa’nın Filadelfya’daki cemaate verdiği tembihi ciddiye alalım; böylece hizmet imtiyazlarımızı sıkı tutarak sonsuz yaşam ödülünü elde edebiliriz.
Galip Olanların Aldığı Nimetler
21. Bugün İsa’nın meshedilmiş takipçileri nasıl ‘İsa’nın tahammülüyle ilgili sözü tuttu,’ onların önünde hangi ümit vardır?
21 Bugünkü Yuhanna sınıfı ‘İsa’nın tahammülüyle ilgili sözü tuttu,’ başka sözlerle, onun örneğini izleyerek tahammül etti. (İbraniler 12:2, 3; I. Petrus 2:21) Bu nedenle İsa’nın Filadelfya’daki cemaate söylediği sonraki sözler onlar için büyük bir teşvik kaynağı oldu: “Galip olanı Allahımın makdisinde direk edeceğim, ve artık dışarı çıkmıyacak.”—Vahiy 3:12a.
22. (a) İsa’nın Tanrısının mabedi nedir? (b) İsa’nın galip gelen meshedilmiş takipçileri bu mabette nasıl direkler olacak?
22 Bir kişinin Yehova’nın mabedinde “direk” olması ne büyük bir ayrıcalıktır! Eski Yeruşalim’deki mabet Yehova’ya sunulan tapınmanın merkeziydi. Mabedin içinde başkâhin, kurban edilen hayvanların kanını yılda bir kere ‘En Mukaddes Yerde,’ Yehova’nın orada hazır bulunuşunu temsil eden mucizevi ışığın önünde sunardı. (İbraniler 9:1-7) İsa’nın vaftiziyle Yehova’ya tapınmak üzere başka bir mabet, diğer bir deyişle mabede benzer büyük bir ruhi düzenleme oluştu. Bu mabedin en mukaddes yeri göktedir; İsa orada gereğine uygun şekilde ‘Tanrı’nın huzurunda görünmüştür.’ (İbraniler 9:24) İsa Başkâhindir ve günahların tamamen örtülmesi için sunulmuş tek bir kurban vardır: kusursuz insan İsa’nın dökülen kanı. (İbraniler 7:26, 27; 9:25-28; 10:1-5, 12-14) İsa’nın yerdeki meshedilmiş takipçileri sadık kaldıkları sürece bu mabedin yeryüzündeki avlularında yardımcı kâhin olarak hizmet ederler. (I. Petrus 2:9) Fakat bir kez galip geldikten sonra onlar da gökteki en mukaddes yere girer ve tapınmayla ilgili mabet benzeri düzenlemenin direkleri, sarsılmaz destekçileri olurlar. (İbraniler 10:19; Vahiy 20:6) Onların ‘artık dışarı çıkma’ tehlikesi yoktur.
23. (a) İsa galip gelen meshedilmiş takipçilerine bundan sonra hangi vaadi verdi? (b) İsa’nın galip gelen takipçilerinin üzerine Yehova’nın adının ve yeni Yeruşalim’in adının yazılmasından hangi sonuçlar doğar?
23 İsa şu sözlerle devam etti: “Ve onun üzerine Allahımın ismini, ve Allahımın şehrinin, Allahımdan gökten inen yeni Yeruşalimin ismini ve benim yeni ismimi yazacağım.” (Vahiy 3:12b) Evet galip gelen bu kişilerin üzerine onların ve İsa’nın Tanrısı olan Yehova’nın adı yazıldı. Bu, Yehova ve İsa’nın üçlü bir Tanrı’nın, yani Üçlüğün kısımları değil, ayrı kişiler olduğunu açıkça gösterir. (Yuhanna 14:28; 20:17) Tüm yaratıklar meshedilmiş olan bu kişilerin Yehova’ya ait olduğunu görmelidir. Onlar O’nun şahitleridir. Ayrıca yeni Yeruşalim’in adı da onların üzerinde yazılıdır; bu semavi şehrin gökten inmesi iyilikçi yönetimini bütün sadık insanlık üzerine yayması anlamındadır. (Vahiy 21:9-14) İsa’nın takipçisi olan yerdeki tüm koyunlar da galip gelen bu meshedilmiş kişilerin, Krallığın, yani semavi Yeruşalim’in vatandaşı olduğunu bilecek.—Mezmur 87:5, 6; Matta 25:33, 34; Filipililer 3:20; İbraniler 12:22.
24. İsa’nın yeni adı neyi temsil eder, bu ad İsa’nın meshedilmiş sadık takipçilerinin üzerine nasıl yazılır?
24 Son olarak meshedilmiş galiplerin üzerine İsa’nın yeni adı yazılır. Bu İsa’nın yeni mevkiine ve Yehova’nın ona bahşettiği eşsiz ayrıcalıklara atfeder. (Filipililer 2:9-11; Vahiy 19:12) Söz konusu adı başka hiç kimsenin bilmeyecek olması, böyle deneyimler yaşayan ya da kendisine bu ayrıcalıklar emanet edilen başka hiç kimse olmayacağı anlamındadır. Bununla birlikte, İsa sadık kardeşleri üzerine adını yazdığında onlar bu gökteki diyarda onunla yakın bir ilişki içine girer, hatta onun ayrıcalıklarını paylaşırlar. (Luka 22:29, 30) İsa’nın meshedilmiş kişilere verdiği mesajı şu teşvik dolu sözleri yineleyerek sona erdirmesine şaşmamalı: “Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor.”—Vahiy 3:13.
25. İsa’nın Filadelfya’daki cemaate verdiği öğüdün ardında yatan ilkeyi bugün onun takipçisi olan her birey nasıl uygulayabilir?
25 Bu mesaj İsa’nın Filadelfya’daki sadık takipçileri için ne büyük bir teşvik olmuş olmalı! Ayrıca bunun şimdi, Rabbin günü boyunca Yuhanna sınıfı açısından da güçlü bir ders olduğu muhakkaktır. Fakat, ister meshedilmişlerden ister başka koyunlardan olsun İsa’nın takipçisi olan her birey için bu mesajın ilkeleri önemlidir. (Yuhanna 10:16) Her birimiz İsa’nın Filadelfya’daki takipçilerinin yaptığı gibi Gökteki Krallığın meyvelerini oluşturmaya devam etmek üzere elimizden geleni yapalım. Her birimiz en azından belli bir güce sahibiz. Hepimiz Yehova’nın hizmetinde bir şeyler yapabiliriz. Bu gücü kullanalım! Gökteki Krallıkla ilgili artan ayrıcalıklar konusundaysa, bizim için açılan her kapıdan girmek üzere tetikte olalım. Hatta Yehova’ya böyle bir kapı açması için dua edebiliriz. (Koloseliler 4:2-4) İsa’nın tahammül örneğini izledikçe ve onun ismine sadık kaldıkça biz de Tanrı’nın mukaddes ruhunun cemaatlere ne dediğini işiten bir kulağımız olduğunu göstermiş olacağız.
[Dipnotlar]
a Pavlus’un günlerinde, Korintos’taki Yahudi havrasının reisi olan Sostenis İsa’nın takipçisi oldu.—Resullerin İşleri 18:17; I. Korintoslular 1:1.
b Yuhanna sınıfı tarafından yayımlanan yayınlar bu fırsatı devamlı değerlendirmenin ve vaaz etme faaliyetine mümkün olduğunca çok katılmanın acilliğini vurguladı: örneğin Dinsel Seri’nin 65. kitabında çıkan “Tanrı’nın Krallığını Her Yerde İlan Et” ve “Hasat İçin Daha Fazla İşçiye Acilen İhtiyaç Var!” makalelerine bakın. Başka makaleler de dolgun vakitli hizmet için ‘açılan kapıdan’ girmek konusuna dikkat çekti. Böyle dolgun vakitli hizmette 1997’nin bir ayında rapor veren öncülerin zirve sayısı 1.127.218 idi.
c McClintock ve Strong’un hazırladığı Cyclopedia (Cilt X, sayfa 519) şunları belirtir: “Hıristiyanlığın göze çarpar ilerleyişini telaş içinde izleyen putperest kâhinlerin halkı kışkırtarak çıkardığı karışıklıklar yüzünden bu inancın imparatorların dikkatini çekmesi kaçınılmaz oldu; bundan dolayı Traianus [MS 98-117] insanlarda tanrılara nefret uyandıran bu yeni imanı kademeli olarak sindirmek amacıyla fermanlar çıkarmaya girişti. Bitinya’nın [Roma eyaleti olan Asya’nın kuzey sınırında] yöneticisi olan Genç Plinius’un yönetimi, Hıristiyanlığın hızla gelişmesinden ve bunun sonucunda eyaletindeki putperest nüfusun kızgınlığından kaynaklanan sorunlarla zorlaştı.”
d Hizkiya adı “Yehova Kuvvetlendirir” anlamına gelir. Reference Bible, II. Kırallar 16:20 ayetindeki dipnota bakın.
[Sayfa 63’teki çerçeve]
Yere Kadar Eğilmeleri İçin Birçoklarına Yardım Etmek
Semavi Krallığı miras alacak olan meshedilmiş 144.000 kişiden, Yuhanna sınıfını oluşturan ve sayısı 9.000’den az olan artakalanın henüz yeryüzündeki yaşamlarını tamamlamadığı görülüyor. Aynı zamanda, büyük kalabalığın sayısı 6.000.000’a yaklaşmıştır. (Vahiy 7:4, 9) Bu büyük artışa hangi şey yardım etti? Yehova’nın Şahitlerinin düzenlediği çeşitli programların buna büyük bir katkısı vardır. Hıristiyan âleminin dünyevi felsefeler öğreten ve Mukaddes Kitabı değersiz gösteren seminerlerinden çok farklı olarak Şahitlerin programları Tanrı’nın Sözüne derin bir iman aşılar. Temiz ve ahlaklı bir yaşam ve Tanrı’ya adanmış bir hizmet sürdürmek açısından Mukaddes Kitabın pratik şekilde uygulanışını gösterirler. Yehova’nın Şahitlerinin her cemaati 1943’ten beri dünya çapında İbadet Salonlarında yöresel olarak Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadeti yapar. Milyonlarca kişi her hafta bu ibadete katılarak aynı Mukaddes Kitap eğitim programını izler.
Yehova’nın Şahitleri ayrıca 1959’dan beri cemaatteki ihtiyar ve hizmet yardımcılarının eğitimi için Hizmet Kurslarını da yönetir. Bundan başka, 1977’den beri Öncülük Hizmeti Kursları gerçek bir Filadelfya ruhuyla, vaaz etme işinde Yehova’ya dolgun vakitle hizmet eden yüz binlerce kardeşi yetiştirmiştir. Dünya tarlasındaki özel görevler için erkek Şahitleri eğitmek üzere 1987’de Vaizlik Eğitim Kursu başladı.
Yehova’nın Şahitleri tarafından yürütülen eğitim programları arasında önde gelenlerden biri de Gilead’dır. New York eyaletinde bulunan ve uzak yörelerde hizmet edecek dolgun vakitli vaizler yetiştiren Gilead 1943’ten beri hemen her yıl iki grubu yetiştirdi. Gilead toplam olarak, Yehova’nın 6.000’den fazla hizmetçisine dolgun vakitli vaizlik hizmeti için yardımcı oldu. Onlar yüzden fazla ülkede hizmet ediyor ve onlar Gökteki Krallıkla ilgili işi başlatmakta kilit rol oynadılar. Yaklaşık 50 yıl sonra, dolgun vakitli ilk vaizlerden birçoğu hâlâ faaldir ve Yehova’nın teşkilatının küresel büyümesinde yeni vaizlerle işbirliği yapıyorlar. Bu, gerçekten de muazzam bir büyümedir!
[Sayfa 64’teki çizelge]
Gökte hüküm süren Kral İsa 1919’da Tanrısal hizmet için bir fırsat kapısı açtı. Sayıları giderek artan İsa’nın vakfolmuş takipçileri de bu fırsattan yararlandı.
1918 14 3.868 591
1928 32 23.988 1.883
1938 52 47.143 4.112
1948 96 230.532 8.994
1958 175 717.088 23.772
1968 200 1.155.826 63.871
1978 205 2.086.698 115.389
1988 212 3.430.926 455.561
1997 232 5.599.931 706.270
[Dipnotlar]
e Yukarıdaki rakamlar aylık ortalamalardır.
f Yukarıdaki rakamlar aylık ortalamalardır.
[Sayfa 65’teki çizelge]
Yehova’nın Şahitlerinin faaliyeti tüm yürekle yapılır. Örneğin, onların vaaz etme ve öğretme işinde harcadıkları saatleri ve insanların evlerinde yönettikleri ücretsiz Mukaddes Kitap tetkiklerinin büyük sayısını düşünün.
Vaaz Ederken Yönetilen
Harcanan Saat Mukaddes Kitap Tetkikleri
Yıl (Yıllık Toplam) (Aylık Ortalama)
1918 19.116 Kayıtlı Değil
1928 2.866.164 Kayıtlı Değil
1938 10.572.086 Kayıtlı Değil
1948 49.832.205 130.281
1958 110.390.944 508.320
1968 208.666.762 977.503
1978 307.272.262 1.257.084
1988 785.521.697 3.237.160
1997 1.179.735.841 4.552.589
[Sayfa 59’daki resim]
Birinci yüzyılda Roma’da kullanılan bir anahtar