Bölüm 24

On Emir Altında Mıyız?

1. Musa insanlara hangi kanunu bildirdi?

YEHOVA TANRI hangi kanunlara itaat etmemizi istiyor? Mukaddes Kitabın “Musanın şeriati [Kanunu]” veya bazen de “şeriat” olarak adlandırdığı şeyi tutmalı mıyız? (I. Kırallar 2:3; Titus 3:9) Onu veren Tanrı olduğu için bu, ‘Yehova’nın kanunu’ olarak da adlandırılır. (I. Tarihler 16:40) Musa, insanlara Kanun’u sadece bildirmiştir.

2. Bu Kanun nelerden oluşuyor?

² Musa Kanunu, On Emir de içinde olmak üzere 600’den fazla farklı kanun veya emir içeriyordu. Musa’nın söylediği gibi: “Ve yapasınız diye size emrettiği ahdini, on emirleri size bildirdi; ve onları iki taş levha üzerine yazdı.” (Tesniye 4:13; Çıkış 31:18) Yehova, On Emir’in de içinde olduğu bu Kanun’u acaba kime verdi? Kendisi bunu tüm insanlığa mı verdi? Kanun’un amacı neydi?

ÖZEL BİR AMAÇLA İSRAİL’E VERİLDİ

3. Kanun’un sadece İsrail’e verildiğini nereden biliyoruz?

³ Kanun tüm insanlığa verilmedi. Yehova, İsrail milletiyle, yani Yakub’un soyundan olanlarla bir ahit veya anlaşma yaptı. Yehova kanunlarını sadece bu millete verdi. Mukaddes Kitap bunu Tesniye 5:1-3 ve Mezmur 147:19, 20’de açık bir şekilde bildirmektedir.

4. Kanun İsrail milletine neden verildi?

⁴ Resul Pavlus “şeriat niçin oldu?” diye bir soru sordu. Evet, Yehova bu Kanun’u İsrail’e hangi amaçla verdi? Pavlus bunun cevabını da verdi: “Kendisine vadolunan zürriyet gelinciye kadar . . . . suçlardan dolayı [suçların ortaya çıkarılması için] ilâve olundu. . . . . Şöyle ki, imanla salih sayılalım diye, şeriat Mesih için mürebbimiz [veya, öğretmenimiz] oldu.” (Galatyalılar 3:19-24) Kanun’un özel amacı, Mesih geldiği zaman onu kabul etmek üzere hazır olabilmeleri için, İsrail milletini korumak ve onlara yol göstermekti. Kanun’un talep ettiği çok sayıdaki kurbanlar, İsraillilere, günahkâr olduklarını ve bir Kurtarıcıya muhtaç olduklarını hatırlattı.—İbraniler 10:1-4.

“ŞERİATİN SONU MESİHTİR”

5. Mesih yeryüzüne gelip bizim için öldüğünde, Kanun’a ne oldu?

⁵ Tabii, doğumunda meleğin de bildirdiği gibi, vaat edilen o Kurtarıcı İsa Mesih’ti. (Luka 2:8-14) Böylece, İsa yeryüzüne gelip kâmil hayatını bir kurban olarak verdiği zaman, Kanun’a ne oldu? Yürürlükten kaldırıldı. Pavlus, “artık mürebbi altında değiliz” diye açıkladı. (Galatyalılar 3:25) Kanun’un yürürlükten kaldırılması İsrailliler için bir ferahlama idi. Kanun onların günahkâr olduklarını ortaya koydu, çünkü onlardan hiçbiri Kanun’u kâmil şekilde tutamadı. Pavlus, “Mesih bizim uğrumuza lânet olmuş olarak bizi şeriatin lânetinden kurtardı” dedi. (Galatyalılar 3:10-14) Bu nedenle, Mukaddes Kitap “şeriatin [Kanun’un] sonu Mesihtir” diye de söyler.—Romalılar 10:4; 6:14.

6. (a) Kanun’un sona ermesinin İsrailliler ve İsrailli olmayanlar üzerindeki etkisi neydi ve neden? (b) Yehova, Kanun ile ilgili olarak hangi adımı attı?

⁶ Aslında Kanun, İsrailliler ile kanun hükmü altında olmayan diğer toplumlar arasında bir engel veya “bölme duvarı” olarak hizmet etti. Bununla birlikte Mesih, hayatını kurban etmekle, “nizamlarda emirlerin şeriatini . . . . iptal [etti] . . . . ta ki, selâmet yaparak kendisinde ikisinden [İsralliler ile İsrailli olmayanlardan] yeni bir insan yaratsın.” (Efesoslular 2:11-18) Musa Kanunuyla ilgili olarak bizzat Yehova Tanrı’nın hangi adımı attığı hususunda şunları okuyoruz: “Allah bütün suçlarımızı bize bağışlamış olarak, . . . . [İsraillileri günahkârlar olarak mahkûm ettiğinden] bize karşı olup emirlerle aleyhimizde olan ahitnameyi [On Emir de dahil] silmiş, ve onu haça [işkence direğine] mıhlamış olarak ortadan kaldırdı.” (Koloseliler 2:13, 14) Böylece, Mesih’in kâmil kurbanlığı ile Kanun sona erdirilmiş oldu.

7, 8. Kanun’un iki kısma ayrılmadığını kanıtlayan nedir?

⁷ Fakat bazı kimseler, Kanun’un iki kısma ayrılmış olduğunu ileri sürüyor: On Emir ve diğer kanunlar. Onlar diğer kanunların sona erdirildiğini, fakat On Emir’in hâlâ geçerli olduğunu söylüyor. Bu doğru değildir. İsa, Dağdaki Vaazında hem On Emir’den hem de Kanun’un diğer kısımlarından alıntılarda bulunmuş ve bunlar arasında hiçbir ayırım yapmamıştır. Bu şekilde, İsa, Musa Kanununun iki kısma ayrılmadığını göstermiş oldu.—Matta 5:21-42.

⁸ Resul Pavlus’un Tanrısal ilhamla yazdığı şu sözlere de dikkat edin: “Şeriatten [Kanun’dan] azat olduk.” Acaba Yahudilerin özgür kılınmış oldukları sadece On Emir’in dışındaki kanunlar mıydı? Hayır, çünkü Pavlus devam ederek şunları söyler: “Fakat şeriat vasıta olmasaydı, günahı bilmemiş olurdum; çünkü eğer şeriat: ‘Tamah etmiyeceksin’, dememiş olsaydı, ben tamahı bilmezdim.” (Romalılar 7:6, 7; Çıkış 20:17) Buradaki “Tamah etmiyeceksin”, emri On Emir’in sonuncusu olduğuna göre, bundan, İsraillilerin On Emir’den de özgür kılınmış oldukları sonucu çıkar.

9. Haftalık Sebt kanununun da kaldırıldığını gösteren nedir?

⁹ Bu, On Emir’in dördüncüsü olan haftalık Sebti tutmakla ilgili kanunun da kaldırıldığı anlamına mı gelir? Evet, bu anlama gelir. Mukaddes Kitabın Galatyalılar 4:8-11 ve Koloseliler 2:16, 17’de söyledikleri, İsa’nın takipçilerinin Tanrı’nın İsraillilere vermiş olduğu ve haftalık Sebti tutmanın yanı sıra yıl boyunca başka özel günleri kutlamayı da içeren kanunun altında olmadıklarını gösterir. Haftalık Sebti tutmanın İsa’nın takipçilerinden beklenen bir talep olmadığı, Romalılar 14:5 ayetinden de görülebilir.

İSA’NIN TAKİPÇİLERİNE UYGULANAN KANUNLAR

10. (a) İsa’nın takipçileri hangi kanunlar altındadır? (b) Bu kanunların çoğu nereden alınmıştır ve bu neden mantığa uygundur?

¹⁰ İsa’nın takipçilerinin On Emir altında olmamaları, onların tutmakla yükümlü oldukları hiçbir kanunun olmadığı anlamına mı gelir? Elbette ki hayır. İsa, daha iyi kurbana, kendi kâmil insan hayatının kurbanına dayanan bir “yeni ahit” sundu. İsa’nın bir takipçisi bu yeni ahit altına girer ve Mesih’in kanunları altındadır. (İbraniler 8:7-13; Luka 22:20) Bu kanunların çoğu Musa Kanunundan alınmıştır. Bu, beklenmeyen veya alışılmamış bir şey değildir. Bir ülkede yeni bir hükümet iktidara geçtiği zaman buna benzer bir şey sık sık görülür. Eski hükümetin yönetimi altındayken geçerli olan anayasa değiştirilip yerine bir başkası konulabilir; fakat yeni anayasa eskisinde bulunan birçok kanunu muhafaza edebilir. Benzer biçimde, Kanun ahdi sona erdirildi ama onda bulunan sayısız temel kanun ve prensip, İsa’nın takipçilerine benimsetildi.

11. İsa’nın takipçilerine verilen hangi kanun ve öğretiler On Emir’e çok benzer?

¹¹ Bunun böyle olduğunu görmek için, lütfen sayfa 203’te sıralanan On Emir’i okuyup, sonra bunları İsa’nın takipçilerine uygulanan aşağıdaki kanun ve öğretilerle karşılaştırın: “Rab Allahına [Yehova’ya] tapınacaksın.” (Matta 4:10; I. Korintoslular 10:20-22) “Kendinizi putlardan koruyun.” (I. Yuhanna 5:21; I. Korintoslular 10:14) “Göklerde olan Babamız, ismin mukaddes olsun [layık olmayan bir tarzda kullanılmasın].” (Matta 6:9) “Ey çocuklar, ana babalarınıza Rabde itaat edin.” (Efesoslular 6:1, 2) Mukaddes Kitap adam öldürmenin, zina etmenin, çalmanın, yalan söylemenin ve tamahkârlığın da, İsa’nın takipçileri için olan kanunlara aykırı olduğunu gösterir.—Vahiy 21:8; I. Yuhanna 3:15; İbraniler 13:4; I. Selânikliler 4:3-7; Efesoslular 4:25, 28; I. Korintoslular 6:9-11; Luka 12:15; Koloseliler 3:5.

12. Sebt kanunundaki prensip hangi anlamda İsa’nın takipçilerinin düzenine aktarıldı?

¹² İsa’nın takipçilerine haftalık Sebti tutmaları emredilmiyorsa da, bu düzenlemeden bir şey öğrenebiliriz. İsrailliler harfi anlamda istirahat ettiler, fakat İsa’nın takipçileri ruhi anlamda istirahat etmelidir. Nasıl mı? İsa’nın hakiki takipçileri, iman ve itaatleri nedeniyle bencil işler yapmaktan vazgeçerler. Bu bencil işler arasında, kendi gözünde adil olma çabası da vardır. (İbraniler 4:10) Ruhi anlamdaki bu istirahat sadece haftada bir gün değil, yedi günün tamamında tutulmalıdır. Sebt kanununun, ruhi şeyler üzerinde düşünmek üzere haftada bir gün ayırmakla ilgili talebi, İsraillileri, vakitlerinin tümünü kendi maddi çıkarlarını aramak üzere harcamaktan korumuştur. Bu prensibi her gün ruhi anlamda uygulamak, maddeci görüşe karşı çok daha etkili bir korunmadır.

13. (a) İsa’nın takipçileri hangi kanunu tutmaya teşvik ediliyorlar ve onlar bunu nasıl yaparlar? (b) İsa hangi kanunu vurguladı? (c) Musa Kanununun tümünün dayandığı temel kanun hangisidir?

¹³ Böylece, İsa’nın takipçileri, On Emir’i tutmak yerine “Mesihin şeriatini [Kanununu] tamamla”maya ısrarla teşvik ediliyorlar. (Galatyalılar 6:2) İsa sayısız emir ve talimatlar verdi ve bunlara itaat etmekle, onun kanununu tutmuş veya tamamlamış oluruz. İsa özellikle sevginin önemini vurguladı. (Matta 22:36-40; Yuhanna 13:34, 35) Evet, başkalarını sevmek İsa’nın takipçilerine özgü bir kanundur. Mukaddes Kitabın dediği gibi bu, tüm Musa Kanununun dayandığı temeldir: “Çünkü bütün şeriat bir sözde, yani, şunda tamamlanır: ‘Kendi komşunu kendin gibi seveceksin’.”—Galatyalılar 5:13, 14; Romalılar 13:8-10.

14. (a) Musa Kanunundaki prensipleri inceleyip onları uygulamak hangi yararlarla sonuçlanacak? (b) Sevgi bizi ne yapmaya yöneltecektir?

¹⁴ On Emir de içinde olmak üzere, Musa vasıtasıyla verilen kanun, Tanrı’dan gelen adil bir kanunlar dizisiydi. Bugün biz o Kanun altında olmadığımız halde, onun ardında bulunan Tanrısal prensipler, bizim için hâlâ büyük değere sahiptir. Onları inceleyip uygulamakla, büyük Kanun Verici Yehova Tanrı’ya karşı takdirimiz artacak. Fakat İsa’nın takipçilerine özgü kanun ve öğretileri özellikle inceleyip yaşamımızda uygulamalıyız. Yehova’ya olan sevgimiz, şimdi bizden talep ettiği her şeye itaat etmeye bizi sevk edecektir.—I. Yuhanna 5:3.

[Sayfa 203’teki çerçeve]

ON EMİR

1. “Allahın Yehova ben im. Karşımda başka ilâhların olmıyacaktır.

2. Kendin için oyma put, yukarda göklerde olanın, yahut aşağıda yerde olanın, yahut yerin altında sularda olanın hiç suretini yapmıyacaksın; onlara iğilmiyeceksin; onlara ibadet etmiyeceksin.

3. Allahın RABBİN [Yehova’nın] ismini boş yere ağza almıyacaksın.

4. Sebt gününü takdis etmek için onu hatırında tut. Altı gün işliyeceksin, ve bütün işini yapacaksın; fakat yedinci gün Allahın RABBE [Yehova’ya] Sebttir; sen ve oğlun ve kızın . . . . hiç bir iş yapmıyacaksın.

5. Babana ve anana hürmet et, ta ki, Allahın RABBİN [Yehova’nın] sana vermekte olduğu toprakta ömrün uzun olsun.

6. Katletmiyeceksin.

7. Zina etmiyeceksin.

8. Çalmıyacaksın.

9. Komşuna karşı yalan şehadet etmiyeceksin.

10. Komşunun evine tama etmiyeceksin; komşunun karısına, yahut kölesine, yahut cariyesine, yahut öküzüne, yahut eşeğine, yahut komşunun hiç bir şeyine tama etmiyeceksin.”—Çıkış 20:2-17.

[Sayfa 204, 205’teki resimler]

Kanun İsrailliler ile diğer toplumlar arasında bir duvar olarak hizmet etti.