Bölüm 6

Vaat Edilen Çocuk

YUSUF ve Meryem, Nasıra’ya dönmeyip Beytlehem’de kaldı. Tanrı’nın Musa’ya verdiği Kanunun emrettiği gibi sekiz günlük olunca İsa’yı sünnet ettirdiler. Erkek bebeklere sekizinci günde isim koymanın âdet olduğu anlaşılıyor. Böylece, melek Cebrail’in daha önce emrettiği gibi, çocuklarına İsa ismini koydular.

Bir aydan fazla zaman geçmiş, İsa 40 günlük olmuştu. Ana-babası o zaman onu nereye götürdü? Konakladıkları yerden sadece birkaç kilometre uzakta bulunan Yeruşalim’deki mabede. Tanrı’nın Musa’ya verdiği Kanuna göre, bir anne, erkek çocuk doğurduktan kırk gün sonra, mabette bir arındırma takdimesi vermeliydi.

Meryem’in yaptığı da buydu. Takdime olarak iki küçük kuş getirdi. Bu, Yusuf ve Meryem’in ekonomik durumunu ortaya koyar. Musa Kanunu, kuşlardan çok daha değerli bir hayvanın, genç bir koçun sunulması gerektiğini gösteriyor. Annenin buna gücünün yetmemesi durumundaysa, iki kumru ya da iki güvercin yeterli oluyordu.

Mabette yaşlı bir adam İsa’yı kucağına aldı. Bu adamın ismi Şimeon’du. Yehova’nın vaat edilen Mesih’ini, yani Maşiah’ını görmeden ölmeyeceğini Tanrı ona bildirmişti. Şimeon o gün mabede girdiğinde, mukaddes ruh onu Yusuf ve Meryem’in kucaklarında getirdiği çocuğa yöneltti.

Şimeon İsa’yı kollarına alınca, Tanrı’ya şu sözlerle şükretti: “Ya Rab, sözüne göre şimdi kulunu selâmetle salıverirsin; çünkü, bütün kavmların önünde hazırlamış olduğun, milletleri aydınlatacak ışığı, ve kavmın İsrailin izzeti olan kurtuluşunu gözlerim gördü.”

Yusuf ve Meryem bunu duyunca şaştılar. Sonra Şimeon onlara hayırdua etti; Meryem’e, oğlunun ‘İsrail’de birçoklarının düşmesi ve yeniden kalkması için konulduğunu’ belirtti, ayrıca kederin keskin bir kılıç gibi Meryem’in canına saplanacağını da söyledi.

Bu arada, Anna adlı 84 yaşındaki kadın peygamber de oradaydı. Aslında, o mabetten hiç ayrılmıyordu. Tam o sırada yaklaşıp Tanrı’ya şükretmeye ve dinleyen herkese İsa’dan söz etmeye başladı.

Yusuf ve Meryem mabette gerçekleşen bu olaylara ne kadar sevinmişlerdi! Kuşkusuz, bütün bunlar, onlar açısından, çocuğun, Tanrı’nın Vaat Ettiği Kişi olduğunun doğrulanması anlamına geliyordu. Luka 2:21-38; Levililer 12:1-8.

▪ İsrailli erkek bebeklere ne zaman isim koymanın âdet olduğu anlaşılıyor?

▪ İsrailli bir anneden oğlu 40 günlükken ne isteniyordu ve bu istemi yerine getiriş tarzı, Meryem’in ekonomik durumuyla ilgili neyi ortaya koyar?

▪ Bu olayda, İsa’nın kim olduğunu anlayanlar kimlerdi ve bunu nasıl gösterdiler?