Bölüm 101
Beytanya’da, Simun’un Evinde
İSA Eriha’dan ayrılınca Beytanya’ya doğru yola koyuldu. Bu neredeyse tüm gün süren bir yolculuktu; çünkü çetin bir arazide 19 kilometrelik bir tırmanış söz konusuydu. Eriha deniz düzeyinin 250 metre kadar aşağısında, Beytanya ise deniz düzeyinin 760 metre yukarısındaydı. Belki hatırlarsınız, Beytanya Lazar ve kızkardeşlerinin oturduğu yerdi. Zeytinlik Dağının doğu yamacında bulunan bu küçük köyün Yeruşalim’e uzaklığı yaklaşık 3 kilometreydi.
Birçokları Fısıh için Yeruşalim’e gelmişti bile. Erken gelişlerinin nedeni törensel olarak temizlenmekti. Belki bir cesede dokunmuş ya da kendilerini kirleten başka bir şey yapmışlardı. Bu nedenle, Fıshı makbul şekilde kutlayabilmek amacıyla temizlenme usulüne uyuyorlardı. Erken gelen bu kişiler mabette toplandıklarında, İsa’nın Fısha gelip gelmeyeceği konusunda tahminler yürütüldü.
Yeruşalim, İsa ile ilgili tartışmaların kaynaştığı yerdi. Dinsel liderlerin onu yakalayıp öldürmek istediği herkesçe biliniyordu. Gerçekten de onlar, İsa’nın bulunduğu yeri öğrenen kimsenin bunu kendilerine bildirmesi gerektiği hakkında emirler vermişlerdi. Bu liderler son aylar içinde üç kez, Çardaklar Bayramında, Takdis Bayramında ve Lazar’ı diriltmesinden sonra, onu öldürmeye çalışmışlardı. Bu nedenle, halk İsa’nın bir daha ortalıkta görünüp görünmeyeceğini merak ediyordu. ‘Ne dersiniz?’ diye birbirlerinin görüşünü soruyorlardı.
Bu arada, Yahudi takvimine göre 14 Nisan’a rastlayan Fısha altı gün kala, İsa Beytanya’ya vardı. Oraya cuma akşam saatlerinde, 8 Nisan’ın başlangıcında ulaştı. Beytanya yolculuğunu cumartesi yapamazdı, çünkü Yahudi kanununa göre Sebt günü—cuma gün batımından cumartesi gün batımına kadar—yolculuk etmek yasaktı. İsa, herhalde daha önce de yaptığı gibi Lazar’ın evine gitti ve cuma gecesini orada geçirdi.
Bununla birlikte, Beytanya’da oturan başka biri, İsa ve arkadaşlarını cumartesi akşamı yemeğe davet etti. Bu adam, herhalde bir süre önce İsa tarafından iyileştirilmiş eski bir cüzamlı olan Simun’du. Marta çalışkan karakterine uygun olarak konuklara hizmet ediyordu. Meryem ise, tipik haliyle, tüm dikkatini İsa’ya vermişti; ancak bu kez bunu tartışmalara yol açacak şekilde yapmıştı.
Meryem içinde yarım kilo kadar hoş kokulu “halis nardin yağı” bulunan, sumermerinden yapılmış küçük şişe şeklindeki bir kabı açtı. Bu parfüm çok kıymetliydi. Gerçekten de, değeri neredeyse bir işçinin yıllık ücretine eşitti! Meryem yağı İsa’nın başına ve ayaklarına döküp ayaklarını saçlarıyla sildikçe, yağın hoş kokusu bütün evi doldurdu.
İsa’nın öğrencileri “Bu israf niçin?” diye kızdılar. Sonra Yahuda İskariyot şöyle dedi: “Niçin bu yağ üç yüz dinara satılıp fakirlere verilmedi?” Oysa Yahuda’nın asıl ilgilendiği konu fakirler değildi; kendisi İsa’nın öğrencilerine ait para kutusundan çalmaktaydı.
İsa Meryem’i savundu. “Kadını bırakın” diye emretti. “Niçin onu incitiyorsunuz? O bana iyi bir iş yaptı. Çünkü fakirler daima sizin yanınızdadır, ve ne zaman isterseniz, onlara iyilik edebilirsiniz; fakat ben daima sizin yanınızda değilim. Kadın elinden geleni yaptı; ve gömülme için benim bedenimi önceden yağladı. Doğrusu size derim: Bütün dünyanın her neresinde incil vâzedilirse, bu kadının yaptığı da onun anılması için söylenecektir.”
İsa Beytanya’ya geleli 24 saatten fazla olmuştu ve orada olduğu haberi her tarafa yayılmıştı. Bu nedenle, birçokları İsa’yı görmek için Simun’un evine geldi; onlar aynı zamanda orada bulunan Lazarı da görmek istemişlerdi. Bunun üzerine önde gelen kâhinler yalnızca İsa’yı değil, Lazarı da öldürmek için fikir alışverişinde bulundular. Bunun nedeni, ölüyken dirilttiği kişiyi canlı olarak gören birçok kimsenin İsa’ya iman etmesiydi! Bu dinsel liderler gerçekten de çok kötüydüler! Yuhanna 11:55–12:11; Matta 26:6-13; Markos 14:3-9; Resullerin İşleri 1:12.
▪ Yeruşalim’deki mabette hangi tartışma sürdürülmekteydi; neden?
▪ İsa neden cumartesi değil, cuma günü Beytanya’ya varmış olmalıydı?
▪ İsa Beytanya’ya geldiğinde, Sebt gününü nerede geçirmiş olabilir?
▪ Meryem’in hangi davranışı tartışmalara yol açtı ve İsa onu nasıl savundu?
▪ Hangi şey önde gelen kâhinlerin çok kötü kişiler olduklarını gösterdi?