Hesap Gününün Bizim İyiliğimiz İçin İşlemesi Nasıl Temin Edildi?
1. Milletler Har–Magedon’da neden zafer kazanamayacaklar? Hesap gününde onların “hesabı” nasıl görülecektir?
HAR-MAGEDON’daki “her şeye kadir Tanrı’nın büyük gününün savaşı” kaçınılmaz surette yerdeki bütün milletlerin önünde bulunmaktadır. Milletler, her ne kadar küresel bir savaş için her zamankinden daha çok silahlanmış durumda iseler de, her şeye kadir Tanrı’ya karşı zafer kazanmaları asla beklenemez. Tanrı tüm semavi orduların Başkomutanı, “kıralların kıralı ve Rablerin Rabbi” olan büyük Mareşal İsa Mesih’e zafer kazandıracaktır. Kendi hesap gününde bütün milletlerden nihai olarak hesap soracaktır. Tanrısal adalet terazisinde onlar eksik bulunacaklar. Ebediyen yok edilmeleriyle hesapları görülecektir.—Vah. 19:11-21; 17:14.
2. Mezmur 45:6, 7’deki sözler neden savaşa çıkan Kral için söylenmiştir? Onun asasını kullanması insanlık için ne anlama gelir?
2 Har-magedon’daki zafer kadirimutlak Tanrı’nın evrensel egemenliğinin hakkını teyit edecektir. Tanrı, İsa Mesih’i bu zaferi kazanmak üzere başarıyla kullandığına göre, onu semavi tahtını muhfaza etmeğe layık sayacaktır. Tanrı var olduğu sürece meshedilmiş Kral İsa Mesih’in tahtı da var olacaktır. Bu önemli gerçek, mezmur yazarının Krala hitaben söylediği Mezmur 45:6, 7’deki şu sözlerle vurgulanmıştır: “Tanrı sınırsız zamana kadar, hatta ebediyen senin tahtındır (YD); Kırallığının asası doğruluk asasıdır. Adaleti (YD) seversin ve kötülükten nefret eylersin; bunun için Allah, senin Allahın, seni arkadaşlarından ziyade meserret yağı ile meshetti.” Bu sözlerin resul Pavlus’un İbraniler 1:7-9’da Mesih’in melekler üzerindeki üstünlüğünü ispatlamak için iktibas ettiği sözler olduğunun farkındayız. (İbr. 1:7-9) Adaleti sevip kötülükten veya kanunsuzluktan nefret ettiği için Mesih’in asası mutlaka doğruluk uğruna kullanılacaktır. Bu insanlık için iyi şeylerin işaretidir.
3. İsa Mesih’in “arkadaşları” kimlerdir? Kendisi onlardan neden daha fazla “meserret yağı” ile meshedilmiştir?
3 İsa yerdeyken ataları kral olan bir kimseydi. Mezmur yazarı onun yerde atalarının olacağını belirtiyor. Bunlardan birçoğu Kral Yehoyakin’den geriye Kral Davud’a kadar Tanrı tarafından kurulan krallıkta hüküm sürmekte ve “Yehova’nın tahtı” üzerinde oturmakta İsa’nın “arkadaşları” idi. (I. Tar. 29:23; II. Tar. 13:5, 8; Mat. 1:6-16) Kraliyetteki bu atalar şüphesiz Tanrı’nın seçilmiş kavmi üzerinde krallık etmekten “mesrur” oluyorlardı. Fakat bu kraliyet “arkadaşları”ndan hiç biri izzetlendirilmiş İsa Mesih kadar sevinç duyamazlardı. İsa Mesih’in krallığı onlarınkinden kat kat üstündür, zira semavidir ve meleklerden de üstündür. İsa Meshi’in Tanrısı Yehova onu Kendi adaletine kâmil bozulmaz bağlılığı nedeniyle “meserret yağı” ile meshetmiştir.
EVLİLİK VE ÇOCUKLAR
4, 5. Mezmur yazarı Mezmur 45:8-14a’da muzaffer Kralın devamen ne yaptığını gösteriyor? Bu bizim için neden bir süpriz olabilir?
4 İsa Mesih yerdeki düşmanlarına karşı zafer kazanarak savaştıktan sonra dikkatini sulh dolu gayelere verecektir. İlham altında yazan mezmur yazarı onu sanki evlenip bir aile meydana getirmiş gibi tasvir ediyor. Bu, bize süpriz gibi gelebilir, çünkü Tanrı’nın Oğlu’nun yeryüzüne bir insan olarak gelmesinin nedeni insan kızlarından biriyle evlenmek değildi. Kendisi Nuh’un günlerindeki bazı meleklerin, “Allah oğulları”nın davranışlarını takip etmemişti. (Tekv. 6:1-4) Böylece bir kimse 45. Mezmur’da kayıtlı olan şu sözlerin nasıl doğru olabileceğini merak edebilir.
5 “Bütün esvabın mür, öd ve tarçın kokar; fildişi saraylardan sazlar seni sevindirir. Kıral kızları şerefli kadınlarının arasındadır; kıraliça, Ofir altını içinde senin sağında durur. Dinle, ey kız, bak ve kulak ver; kavmını ve babanın evini de unut; ve kıral senin güzelliğini arzu edecek; çünkü o senin efendindir, onun önünde iğil. Ve Sur kızı hediye ile orada olacaktır; kavmın zenginleri senin lûtfunu diliyeceklerdir. İçeride kıral kızı bütün bütün şanlıdır; elbisesi altından dokunmuştur. İşlemeli esvapla kırala götürülecektir”.—Mezm. 45:8-14a.
6. Krala götürülen “kral kızı” kimdir? Vaftizci Yahya’nın onunla ne ilgisi vardır?
6 O halde usule uygun saz aletleriyle yapılan müzik, olaya renk katarken özlem duyan krala evlenmesi için getirilen “kral kızı” kimdir? O gerçekten bir Kralın, yani “ebediyet Kralı” olan Yehova Tanrı’nın kızıdır. (Vah. 15:3, YD) O bir prenses, 144.000 üyesi bileşik bir beden, bir birim olan izzetlendirilmiş Hıristiyan cemaatidir. Vaftizci Yahya, gelin olan bu topluluğun ilk üyelerini yerde İsa Mesih’e takdim etmek imtiyazıyla şereflendirildi. Yuhanna şöyle dedi: “Gelin kiminse, güvey odur; fakat ayakta duran, ve onu işiten güveyin dostu güveyin sesinden çok sevinir; Bunun için benim bu sevincim tamam oldu.”—Yuh. 3:29; 1:35-42; Vah. 14:1-5.
7. Resuller, Mesih’e kazandırdıkları şakirtleri kiminle nişanladılar? Onlar gökte hep beraber neyi oluşturuyorlar?
7 Aynı şekilde resul Pavlus ve diğer resuller Mesih’e şakirtler kazandırarak onları “pak kız” gibi “tek bir ere” İsa Mesih’e nişanladılar. (II. Kor. 11:2) Kocasıyla birlikte yaşamak üzere ana babasının evini terk eden nişanlı bir kız gibi semavi Güveyle evlenmek üzere söz kesilen şakirtler de yerdeki milletlerini ve babalarının evini unutmalı ve sevgilerini semavi Nişanlıları İsa Mesih’e bağlamalıdırlar. Yerdeki hayatlarını pak bir bakire gibi sadakatle bitirdikten sonra onları ölülerden dirilterek çağıracak güveyin sesini beklemelidirler. (I. Sel. 4:16, 17; Yuh. 6:54) Gökte, 144.000’in tümü hep birlikte Kral Yehova’nın “kızı”nı oluşturuyorlar, zira evlat edinen Babaları olarak Tanrı onları kendi ruhuyla tevlit etmiştir. Onlar birlikte “Kuzunun zevcesi olan gelin” diye adlandırılan Yeni Yeruşalim’i teşkil ediyorlar. O “kendi zevci için hazırlanmış süslü bir gelin gibi”dir.—Vah. 21:2, 9.
8. 45. Mezmur kimlerin bu olayda yerinde olarak hazır bulunduklarını gösteriyor? Mezmurun bir gerçekleşmesi olarak hazır bulunanlar kimlerdir?
8 Bir Kralın oğlu ile bir Kralın kızının evlenmesi bir kraliyet olayıdır. Bu, bütün kraliyet ailesinin, yani hem “Kraliça”nın hem de prenseslerin hazır bulunmaları için uygun bir taleptir. “Ebediyet Kralı”nın bir kraliça olan “zevcesi” Tanrı’nın semavi teşkilatının tümüne benzeyen bir anne gibi seviniyor. Bu teşkilatın meleklerden oluşan üyeleri de sevinmektedir. Bütün bu semavi yaratıklar bütün bunları Yehova Tanrı’nın mümkün kıldığını hatırlayıp: “Sevinelim, ve çok mesrur olalım ve izzeti ona verelim; çünkü Kuzunun düğünü geldi, ve onun zevcesi” hazırlandı diye haykırmaktadırlar.—Vah. 19:7.
9. “Arkadaşları, ardından gelen kızlar” nerede oldukları için seviniyorlar? Neden oradayken seviniyorlar?
9 Evrensel önem taşıyan bu şahane olay dolayısıyla mukaddes göklerle birlikte yerde de sevinenler olacak mı? Evet! Mezmur 45:14, 15 devamen şöyle diyerek bunu gösteriyor: “Arkadaşları, [gelinin] ardından gelen kızlar, sana [Güvey olan Krala] getirilecekler. Onlar sevinç ve meserretle götürülecekler; kıral sarayına girecekler.” O halde gelinin bu bakire arkadaşlarının sevindikleri yer neresidir? Semavi Kralın sarayına girdiklerinın söylendiği gerçi doğrudur, fakat onlar Kralla evleniyorlar mı? Hayır! Gayet tabii hayır, zira onlar onunla nişanlı durumda bile değiller. Böylece gökte yaşamak üzere Tanrı’nın ruhuyla tevlit edilemezler.—Yuh. 3:3, 5.
10. “Arkadaşları, ardından gelen kızlar” bugün kimleri temsil eder? Gökte düğün yapıldığı zaman onlar neden yeryüzünde bulunuyorlar?
10 “Kıralın kızı” üyeleri burada yeryüzündeyken, dolayısıyla daha insanken Mesih ile nişanlandırılıyorlar. Bu nedenle Güvey Olan Kralla evlenmek üzere seçilmiş olmayanlar, sadece Kral kızının ardından gelen kızlarla temsil edilenler yerdeki bir sınıftır. Onlar gökteki düğün yapılmak üzereyken yerde görünmeğe başlıyorlar.. Böylece bakire olan bu arkadaşlar, bu “sonun vakti”nde ortaya çıkmaya başlayan ve gelin sınıfının mütebakisi, gökteki Güvey İsa Mesih’e katılmak üzere yeryüzü sahnesini terk etmeden önce ona katılan “büyük kalabalık”ı tasvir ediyor. Bununla tam anlamıyla uyumlu olarak “büyük kalabalık”, Vahiy 7:9-17’de önceden bilindiği gibi, 1935’ten itibaren meydana gelip ruhla tevlit edilen gelin sınıfının son üyeleriyle müşareket etmeğe başlamışıtır. Onlar gelecek “büyük sıkıntı”da muhafaza edilecek ve gökteki düğün başladığı zaman burada yeryüzünde yaşayacaklardır. Onlar bu olay yüzünden çok büyük sevinç duyacaklardır.—Mezm. 45:15.
“BÜTÜN DÜNYADA PRENSLER”
11. Mesih’in şimdiki ve gelecekteki izzeti herhangi bir şekilde yeryüzündeki atalarının şöhretine bağlı mıdır? Mezmur 45:16 onun gökte cemaatle olan evliliğinin semereli olduğunu nasıl gösteriyor?
11 İsa Mesih yerdeyken kendisinin şöhretli ataları vardı. Fakat gerek şimdi gerek gelecekte kendisine verilecek izzet bu atalardan kalma şöhretten dolayı değildir. Kendisiyle Kral Davud’un kraliyet sülâlesi sabitleştirilmiş bulunmaktadır, zira o, Kral Davud’un Daimi varisidir ve onun krallığı hiç bir zaman bir halefe geçmiyecektir. (Luka 1:31-33) Bununla beraber Mezmur 45:16, onun izzetlendirilmiş 144.000 şakirtten müteşekkil cemaatle olan evliliğinin, tıpkı evlilikten kastedildiği gibi, verimli olduğunu tsvir ediyor. Böylece Güvey Kral’a hitap eden bu ayet şöyle diyor: “Babalarının yerine senin çocukların olacak; bütün dünyada onları prensler tayin edeceksin (YD).”
12. Bu yerdeki “çocuklar”ın erişebilecekleri en yüksek mevki hangisidir? Kralın onları “bütün dünyada” prens tayin etmesi için sayıları yetecek midir?
12 Bu oğullardan hiç biri semavi Kral’ın halefi olmayacaktır. Bu “oğul”lardan herhangi birinin erişebileceği en yüksek mevki yeryüzünde bir prens olmaktır. ‘Bütün dünyada prenslerin’ tayin edilmesi için onlar sayıca çok olmalıdır. Kral’ın bu amaç için yeterli sayıda “oğullar”ı olacaktır, zira, “Kadir Allah”dan başka ünvanlarından biri de “Ebediyet Babası”dır. (İş. 9:6) Onun bütün insanlık için kâmil insan kurbanlığı kendisinin bu duruma gelebilmesini sağlamıştır. Bu fidye kurbanlığı sayesinde onların hepsini satın aldı.
13. Kral, ölümden fidye vasıtasıyla geri getirilenlere nasıl hayat veren Baba olacaktır? Kral “Büyük kalabalık”tan ilk “prens”leri nasıl sağlayabilecektir?
13 Dolayısıyla Kral “büyük sıkıntı”da sağ kalıp 1000 yıllık krallığının tebaalarından ve düğününde geline arkadaşlık eden kızlardan müteşekkil “büyük kalabalık”a hayat-veren olabilir. Kendisi aynı zamanda yerdeki ataları da dahil olmak üzere ölü olan tüm insanlığın babası olabilir. Nasıl? Onları burada yerde tekrar yaşamak üzere ölülerden diriltmekle. (Yuh. 5:28, 29) Yeryüzündeki çocukları arasındaki Tanrı’dan korkan göreve layık erkekleri “bütün dünyada prens”ler yapabilir. O bu şekilde küre çapındaki hükümdarlığını uygulayacaktır. Mantıken “büyük sıkıntı”da sağ kalıp krallığın yerdeki ilk tebaaları olan “büyük kalabalık” krallığın yerdeki temsilcileri olarak hizmet etmek üzere onun ilk “prensleri olacak denebilir.
14. “Büyük kalabalık”tan alınan “prens”lerin yeryüzündeki resmi hizmetlerine nasıl başkaları da katılacak? Bu hükümet bütün insanlık için ne yönden bir garanti olacaktır?
14 Bu ne fevkalâde bir imtiyaz olacak! “Büyük kalabalık”tan alınan bu “prensler”in resmi hizmetine başkaları da katılacaklardır, çünkü İsa Mesih’in ataları ve Habil’den başlayarak ta Vaftizci Yahya’ya kadar hizmet eden sadık erkekler diriltilip prensler olarak onu temsil edecekler. Bu düzen bütün insanlık için ne fevkalâde, bozulmaz bir hükümet demek olacaktır! Bu, pek yakında muzaffer Kral İsa Mesih’i hesaba katmak zorunda kalacak olan günlerimizdeki bütün milli hükümetlerin yerine geçmek üzere Yehova Tanrı’nın kurmayı amaçladığı hükümettir. Buna çok ihtiyaç duyulmaktadır.
15, 16. (a) Mezmur 45:17’ye göre mezmur yazarı neden uzun bir zaman yaşamak istedi? (b) Kralın gerçek ismini kimler bilmektedir? Bu isim bu kadar zaman anılmaya ve şükredilmeye layık mıdır?
15 Yakın istikbal için böyle “iyi” ümitlerin ilham altındaki Mezmur yazarınınki gibi olması bizim yüreklerimizi de çoşturmuyor mu? Elbette; ve krallığı Tanrı’nın tahtı tarafından desteklenen letafetli Krala hitap eden mezmur yazarının kapanış sözleri, dilimizde olup sevinçle şöyle karşılık veriyor: “Nesilden nesle adını andırtacağım; bunun için kavmlar ebediyen ve daima sana şükredecekler.”—Mezm. 45:17.
16 Mezmur yazarı sırf kralın adının anılması için “nesilden nesle”, uzun zaman yaşamak istedi. O, bunun kim olduğunu söylemedi. Zaten ilham altında hakkında peygamberlik ettiği kralın ismini bilmiyordu. Bugün ise biz, Mezmur yazarının hakkında peygamberane şekilde yazdığı Kralı tanıyabilir ve onun ismini bilebiliriz. Bu Kral Yehova Tanrı’nın Oğlu İsa Mesih’tir. Onun ismi “nesilden nesle” anılmağa layık mı? Mezmur yazarı böyle düşünen “Kavmlar” olacağını önceden bildirdi ve onlar bu ismi taşıyana “ebediyen ve daima” ‘şükredeceklerdi.’
17. Şimdi ne yapmamız [yapmamızın] zamanıdır? Bunu yapmamız bizim için ne anlam taşır?
17 Bugün bizim önümüze tüm milletlerin yakındaki hesap gününden sağ geçme ve onların yerini alacak Tanrı’nın Krallığının bereketlerine erişme fırsatı konulmuştur. Şimdi bile O’nun meshedilmiş Kralına iman edip sevinerek coşabiliriz, çünkü bu Kralın Har–Magedon’da zafer kazanacağı ve onun bin yıl boyunca temizlenmiş bir yer üzerindeki hükümdarlığı kesindir. Öyleyse şimdi muzaffer Krala “ebediyen ve daima” şükreden “kavmlar” arasında olma zamanıdır. Bu şekilde “milletlerin Kralı” ve herkesten üstün “ebediyet Kralı” olan semavi Babası Yehova Tanrı’nın izzetine katkıda bulunacaktır. Bunu yapmamız O’nun meshedilmiş kralına “daima” şükreden ve hamd eden bir hayat yaşamak demektir. Bu, hayatımıza gerçek bir önem ve anlam katacaktır. Ebediyen yaşamamız için önümüze yüce bir amaç koyacaktır.