Watchtower ONLINE KÜTÜPHANE
Watchtower
ONLINE KÜTÜPHANE
Türkçe
  • KUTSAL KİTAP
  • YAYINLAR
  • İBADETLER
  • w84 1/6 s. 7-11
  • Verimli Bir Zeytin Ağacı

Bu kısım için bir video yok.

Üzgünüz, video yüklenirken bir hata oluştu.

  • Verimli Bir Zeytin Ağacı
  • Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1984 (Dinsel Seri 37-47)
  • Altbaşlıklar
  • Benzer Malzeme
  • İBRAHİM İLE KESİLEN AHİT
  • İBRAHİM’İN ZÜRRİYETİNİN TEŞHİSİ
  • PAVLUS’UN ROMALILARA MEKTUBU
  • SEMBOLİK BİR ZEYTİN AĞACI
  • BAZI DALLAR BUDANMIŞ, DİĞERLERİ AŞILANMIŞTIR
  • VERİMİ TAM OLAN BİR ZEYTİN AĞACI
  • ‘Tanrı’nın Hikmetinde Ne Büyük Bir Derinlik Var!’
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—2011
  • Birlik İçinde Meyve Vermek
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1984 (Dinsel Seri 37-47)
  • Zeytin Ağacı Örneği
    Hayatımız ve Hizmetimiz—İbadet Kitapçığı 2019
  • Tanrı’nın Evinde Yeşil Zeytin Ağacı
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—2000
Daha Fazla
Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1984 (Dinsel Seri 37-47)
w84 1/6 s. 7-11

Verimli Bir Zeytin Ağacı

“Böylece bütün İsrail kurtulacaktır.”—Romalılar 11:26.

1. Zeytin ağaçları hakkında ne söylenebilir?

ZEYTİN ağaçlarının yüzyıllar boyunca yaşayabileceği bilinen bir gerçektir. Hatta çok defa yaşlı, oyuk gövde öldüğü zaman, köklerden bir veya daha fazla zeytin ağacı veren yeni filizler çıkar. Fakat durum ne olursa olsun, takriben 4.000 yıl önce dikilmiş ve bugün hâlâ hayatta olup meyve veren bir zeytin ağacı var.

2. Pavlus, hangi vaatle ilgili bir zeytin ağacından söz ediyor? Bu ağaç neyi tasvir ediyor?

2 Romalılara yazmış olduğu mektupta Pavlus, Yehova’nın, yüzyıllar önce İbrahim’e yaptığı vaadin bir kısmını harikulâde bir şekilde yerine getirdiğine dair bir zeytin ağacını tasvir olarak kullanıyor.

“Seni ziyadesile mubarek kılacağım, ve senin zürriyetini, göklerin yıldızları gibi, deniz kenarında olan kum gibi ziyadesile çoğaltacağım; senin zürriyetin düşmanlarının kapısına hâkim olacaktır; ve zürriyetinle yerin bütün milletleri kendilerini mübarekleyeceklerdir; çünkü sözümü dinledin.”—Tekvin 22:17, 18, YD.

İBRAHİM İLE KESİLEN AHİT

3, 4. (a) İbrahim ne şekilde imanını kanıtlamış oldu? (b) Bu olay neyi temsil eder?

3 İbrahim, ilk karısı Sara’dan doğan tek oğul İshak’ı kurban etmeğe razı olduğunu kanıtlamıştı. (İbraniler 11:17-19; lütfen Tekvin 22:1-18’i oku) En eski zamanlardan beri hakiki Hıristiyanlar, bu olayın Yehova’nın kendi Oğlunun kurban edip onu dirilme vasıtasıyla geri almasının bir temsili olduğunu kabul etmişlerdi: “Zira Allah dünyayı öyle sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; ta ki, ona iman eden her adam helâk olmasın, ancak ebedî hayatı olsun.”—Yuhanna 3:16.

4 Böylece bu peygamberane tasvirde İbrahim, Yehova’yı ve—125 yaşındaki ihtiyar babasına karşı koyabilecek bir genç olan—İshak, gönüllü bir şekilde insan hayatını fidye kurbanlığı olarak takdim eden İsa Mesih’i temsil etmiştir.—İbraniler 7:27; 10:12.

5. Tekvin 3:15’teki vaat edilen zürriyet konusunda Tanrı, İbrahim ile kestiği ahitte hangi şeyleri açıklamıştı?

5 Yehova, İbrahim’in büyük imanınından dolayı, onunla, MÖ 1943 yılında yürürlüğe giren bir ahit kesti. (Tekvin 12:4-7; Galatyalılar 3:17) 50 yıl kadar bir süre sonra, İbrahim’in, özellikle İshak ile ilgili olarak imanının denenmiş niteliğini gören Yehova, Tekvin 22’de kayda geçen bu ahit vaadini tekrarladı ve hatta onu genişletti. İbrahim ile kestiği bu ahdi böylece tam olarak açıklayan Yehova, Kendi harikulâde maksatlarının gerçekleşmesi hakkında birçok ayrıntılar sağlıyordu. Bu ahit, Aden’de vaat edilen zürriyetin yeryüzünde İbrahim’in sülbünden geleceğini, bunun çok kişilerden oluşacağını, (tam sayısı o zaman henüz açıklanmamıştı) düşmanlarına galip geleceğini ve son olarak bu zürriyet vasıtasıyla, yerin bütün milletleri kendilerini mübarekleyeceklerini gösteriyordu.—Tekvin 3:15.

İBRAHİM’İN ZÜRRİYETİNİN TEŞHİSİ

6, 7. (a) Mukaddes Yazılara göre, İbrahim’in asıl zürriyeti kimdir? (b) İbrahim’in bir ikincil zürriyetinin olacağını da nasıl biliyoruz? (c) Bu zürriyetin kesin sayısı ne zaman açıklandı; ve sayısı neydi?

6 Bu vaadin her ayrıntısı, İbrahim’in imanını paylaşan ve Yehova tarafından mübareklenmek isteyen tüm insanlar da ilgilendiriyordu. (Romalılar 4:16) Bütün milletlerin zamanla onun vasıtasıyla kendilerini mübarekleyecekleri İbrahim’in asıl zürriyeti acaba kimdi? Resul Pavlus, bu asıl zürriyeti Mesih olarak teşhis ediyor.—Galatyalılar 3:16.

7 Bundan başka, Yehova, İbrahim’e zürriyetini çoğaltacağını vaat ettiğine göre, acaba kimler İbrahim’in zürriyetinin ikincil kısmını oluşturacaklardı? Başka sözlerle, asıl zürriyet olan Mesih’in “vade göre mirasçıları” ve “hemvarisleri” acaba kimler olacaklardı? (Galatyalılar 3:29; Romalılar 8:17) 2.000 yıllık bir zaman boyunca ‘İbrahim’in zürriyetinin’ bu ikincil kısmını oluşturacakların sayısı bile “göklerin yıldızları” veya “deniz kenarında olan kum” ifadesiyle insanlar için sır olarak kalmıştı. MS birinci yüzyılın sonlarına doğru, resul Yuhanna bununla ilgili olarak, “İsrail oğullarının har sıptından, yüz kırk dört bin” kişinin mühürlendiğini işitti.—Tekvin 22:17; Vahiy 7:4.

8. Sünnetli Yahudilerin hangi özel imtiyazları vardı?

8 Sayıları 144.000 olan bu “İsrail oğulları” kimlerin arasından seçilip mühürlenecekti? Yeterli sayıda bedeni İsrailliler, eğer Kanun ahdini [İbrahim’in asıl zürriyeti olan] “Mesih için bir mürebbi” olarak takip etmiş olsalardı, İbrahim’in ikincil zürriyetinin 144.000 üyesinin tümü kendilerinden seçilecekti; böylece onlar, yerin bütün milletlerinin mübareklenmesini sağlayan “kâhinler krallığı (YD) ve mukaddes millet olacak”lardı. (Galatyalılar 3:24; Çıkış 19:5, 6) Fakat onlar “bütün iman edenlerin . . . . babası” olan İbrahim’in gerçek çocukları olduklarını kanıtladılar mı?—Romalılar 4:11.

9. Vaftizci Yahya, İbrahim’in ruhi zürriyetinin sadece Yahudilerden oluşturulmasının gerekmediğini nasıl gösterdi?

9 İsa yeryüzündeki Tanrısal hizmetine başlamadan önce, Vaftizci Yahya şöyle diyerek Yahudi dinsel liderleri uyarmıştı: “Babamız İbrahimdir, diye içinizden düşünmeyin; çünkü ben size derim ki, Allah İbrahime şu taşlardan evlât kaldırabilir. Zaten balta da ağaçların kötü dibinde yatıyor; imdi, meyva vermiyen her ağaç kesilir ve ateşe atılır.” (Matta 3:9, 10) Pavlus’un günlerinde ise, İbrahim’in ikincil zürriyetinin tam sayısının nasıl oluşturulacağı hikmetli bir şekilde açıklanmıştı. (Romalılar 16:25-27) Pavlus, Romalılara yazdığı mektupta ayrıntılı olarak buna değinir.

PAVLUS’UN ROMALILARA MEKTUBU

10. Bedeni Yahudiler yanlış olarak neye inanıyorlardı?

10 Yahudiler, Tanrı’nın seçilmiş kavmi olduklarını kesinlikle biliyorlardı. “Seçilmiş kavm” ifadesi hakkında, The Concise Jewish Encyclopedia şöyle diyor: “Yahudilerin Tanrı ile özel bir ilişkiye sahip oldukları inancını yansıtan bir ifadedir. Bu kavram, İbrahim ile kesilen ahde dayanır.” İbrahim’in zürriyeti oldukları için gururlanan Yahudiler, diğer bütün milletlerin mübareklenmesini sağlayacak zürriyetin bizzat kendileri olduklarını ve Kanun ahdinin işlerini yapmakla, Tanrı’nın önünde kendilerini haklı çıkarabileceklerini sanıyorlardı.—Yuhanna 8:33, 39; Romalılar 9:31, 32; 10:3, 4; 11:7.

11, 12. (a) Pavlus, Romalılara yazdığı zaman, oradaki cemaat ne durumdaydı? (b) Pavlus, Yahudi ve Milletlerden gelen Hıristiyanlara neden mektup yazdı?

11 Resul Pavlus, Roma’daki Hıristiyan cemaatine bu gerçeklere dayanarak bir mektup yazmıştı. Roma’daki bazı Yahudiler Hıristiyan olmuşlardı, fakat onların çoğu İsa’ya Maşiah olarak iman etmek istemiyorlardı. Roma’daki cemaatte, Yahudi olmayan birçok Hıristiyan da vardı.

12 Hem Yahudiler, hem de Milletler’den olanlar, değişik nedenlerle üstünlük duygusuna sahiptiler. Yahudiler, İbrahim’in soyundan geldikleri için ve Milletler’den olanlar ise, imansız Yahudilerin iman noksanlığı yüzünden İbrahim ile kesilen ahitle ilgili bizzat özel imtiyazlara dahil edildikleri için, Pavlus, Yahudi asıllı olan ve olmayan Hıristiyanlardan müteşekkil bu iki grubun, Tanrı’nın önündeki adil durumlarının işlerine değil, İsa Mesih’e karşı gösterilen imana borçlu olduklarını ikna etmeye çalışmıştır. (Romalılar 3:21-27) Resul Pavlus’un bu mektubu yazmaktaki amacı, Hıristiyan birliğini ve verimliliğini sağlamaktı; bu, İbrahim ile kesmiş olduğu ahitteki vaatleri gerçekleştirmekte harikulâde şekilde ilerleyen Yehova’nın izzetini yansıtıyordu.

SEMBOLİK BİR ZEYTİN AĞACI

13. Pavlus, neden üzüntü duymuş ve iyi bir zeytin ağacının tasviriyle neyi açıklamıştı?

13 Resul Pavlus, “hep İsrailden olanlar İsrail değildir” diyerek üzüntüsünü belirtip şunları söyler: “Çünkü İbrahim’in zürriyeti oldukları için hepsi evlat [İbrahim’in ruhi zürriyetinin bir kısmı] değildirler.” Sonra da, Yehova’nın ne şekilde ‘İbrahim’e çocuklar sağlayacağını’ tasvir eder. (Romalılar 9:1, 2, 6, 7) Pavlus, Tanrı’nın İbrahim ile kesilen ahdin vaat edilen zürriyetin ruhi üyelerinin tam sayısını nasıl oluşturduğunu açıklamak üzere, iyi bir zeytin ağacını sembol olarak kullanır.—Lütfen Romalılar 11:13-26’yı oku.

14. Sembolik zeytin ağacının kökü kimdir? Hangi ayetler bunu göstermektedir?

14 Pavlus, ağaçtan söz etmeden önce kökten bahsediyor ve “kök mukaddes”tir diyor (Romalılar 11:16) Yehova Tanrı, “En Mukaddes Olan”dır. (Hoşea 11:12, YD) Çok defa kendisi hakkında ve özellikle İşaya kitabında “İsrailin Mukaddes Olanı” (YD) deniliyor. (İşaya 10:20; 29:19; 60:9) Resul Petrus meshedilmiş Hıristiyanlara şu sözlerle öğüt veriyor: “Sizi çağıran mukaddes olduğuna göre, siz de her hareketinizde itaat çocukları gibi mukaddes olun.” (I. Petrus 1:15, 16) Yehova Tanrı daha büyük İbrahim olarak sembolik zeytin ağacının köküdür.

15. (a) Yehova ne şekilde ruhi İsrail’in köküdür? (b) Sembolik ağacın gövdesi kimdir? Neden?

15 Ata İbrahim İsrail kavminin kötü olduğu gibi, aynı şekilde Yehova da, ruhi İsrail’e hayat verir. İsrail’in 12 sıptı İbrahim’in oğlu İshak, onun oğlu Yakub ve onun 12 oğlu vasıtasıyla İbrahim’den geldiği gibi, aynı şekilde ruhi İsrail’in 12 sembolik sıptı da daha büyük İshak olan İsa Mesih vasıtasıyla Yehova’dan gelmiş olurlar. İsa, İbrahim’in asıl zürriyeti olarak, zeytin ağacının gövdesiyle temsil ediliyor. (Galatyalılar 3:16) Kök olan Yehova, oğlu Mesih İsa vasıtasıyla ikincil zürriyetin tam sayısını meydana getiriyor. (Galatyalılar 3:29) Fakat Yehova acaba nasıl veya ne şekilde sembolik dalların gereken sayısını meydana getiriyor?

BAZI DALLAR BUDANMIŞ, DİĞERLERİ AŞILANMIŞTIR

16. Pavlus’un, Romalılar 11:25 ve Efesoslular 3:3-6’da sözünü ettiği mukaddes “sır” nedir?

16 Pavlus devamen bu harikulâde düzenlemeyi şöyle izhar ediyor: “Çünkü ey kardeşler, kendi kendinize ukalâ olmıyasınız diye, Milletlerin tamamı dahil oluncıya kadar kısmen İsraile sertleşme olduğu sırrını size meçhul kalmasını istemem; ve böylece [Yunanca: kai houtosa] bütün İsrail kurtulacaktır.” (Romalılar 11:25, 26; Efesoslular 3:3-6 ile karşılaştır.) Yehova, İbrahim’in ikincil zürriyetine “Milletlerin tamamı [tam sayısını, YD]” veya onların gerekli sayısını kabul etmekle İbrahim’e “evlât kaldıracaktı.” “İbrahim’in imanı”nı göstermekle bu Yahudi olmayanlardan oluşan sınırlı sayıdaki kişi, kendilerinin ruhi Yahudiler, yani “Allahın İsrailli” olan ruhi İsrali’in bir kısmı olduklarını kanıtlamış olacaklardır.—Romalılar 4:16; 2:28, 29; Galatyalılar 6:15, 16.

17. (a) Pavlus hangi olağandışı uygulamayı tasvir etti? (b) Tabii zeytin ağacından budanmış dallar kimleri temsil ediyordu? (c) Yabani zeytin ağacından alınıp aşılanmış filizler kimleri temsil ediyordu? (ç) Bu tasvir kibirli ve gururlu Yahudilere ne şekilde meydan okuyordu?

17 Pavlus, bu mukaddes “sırrın” gelişmesini, olağandışı bir bahçıvanlık uygulanmasıyla tasvir edilmiştir. Pavlus’un çok iyi bildiği gibi, genel yöntem, yetiştirilmiş iyi bir ağaçtan bir filiz alıp yabani bir ağacı verimli bir hale getirmek üzere ona aşılamaktır. Pavlus, ‘Milletler’den gelen Hıristiyanlara, “tabiatına muhalif olarak iyi zeytin ağacına aşılandı”klarını söylemiştir. (Romalılar 11:24) Böylece, İbrahim ile kesilen ahde kabul edilecek Yahudi olmayanları, “iyi zeytin ağacın”ın gövdesine aşılanacak olan yabani zeytin ağacının filizlerine benzetmiş oldu. İman noksanlığından reddedilmiş olan bedeni Yahudileri temsil eden budanmış tabii dalların yerine onlar geçeceklerdi. (Romalılar 11:17, 19, 20, 24) Bu olağandışı tasvir, Millet’lerden olanları taş gibi hayatı olmayan veya iyi meyve vermeyen yabani zeytin ağacına benzeten kibirli ve gururlu imansız Yahudilerin durumlarını ortaya seriyordu. Daha önce Vaftizci Yahya’nın uyardığı gibi, Yehova’nın “İbrahim’e evlât kaldırmağa kadir” olduğunu doğruluyordu. Luka 3:8.

18. (a) MS 36 yılında neler oldu? Bazı dallar, acaba tekrar İbrahim ile ilgili ahit ağacına aşılandılar mı? (b) Pavlus, Hıristiyan cemaatinin birliğini nasıl teşvik etti?

18 Bununla beraber, ruhi zürriyetin bir kısmı olarak, İbrahim ile kesilen ahit ağacına “tabiatına muhalif” şekilde aşılanan Yahudi olmayan Hıristiyanların, kendilerini Yahudilerden üstün saymaları için bir nedenleri yoktu. Pavlus bunu şöyle açıkladı: “Eğer onlar [Yahudiler]da imansızlıkta devam etmezlerse, aşılanacaklardır; çünkü Allah onları tekrar aşılamağa kadirdir.” (Romalılar 11:23) Bedeni Yahudilerden oluşan küçük mütebaki asıl zürriyeti kabul etmiş ve sembolik ağacın daimi dalları durumuna gelmişlerdi. (Romalılar 9:27; 11:5) Fakat Daniel tarafından önceden bildirilen 70 yıllık haftaların sonunda, yani MS 36 yılında Yahudilerin çoğunluğu, İbrahim ile yapılan ahit ağacından kesilmişlerdi. (Daniel 9:27) Bununla birlikte, daha sonra İbrahim’in asıl zürriyeti olan Mesih İsa’ya iman eden bazı Yahudiler, “kendilerinin zeytin ağacına” tekrar aşılanmış olduklarını anladılar. (Romalılar 11:24; Resullerin İşleri 13:5, 42, 43; 14:1) Pavlus bu şeylere işaret etmekte, meshedilmiş tüm Hıristiyanların birliğe teşvik etmiş oldu. Çünkü onların hepsi de “Allahın iyiliği” sayesinde “zeytin ağacının semizliğinin köküne hissedar oldu”lar.—Romalılar 11:7, 22.

VERİMİ TAM OLAN BİR ZEYTİN AĞACI

19. İbrahim ile kesilen ahit “bütün İsrail”in kurtuluşu için giderek ruhi zürriyeti nasıl meydana getirmiştir?

19 Yüzyıllar boyunca ve özellikle sonun vaktinin bu uygun kısmında, başta Yahudiler ve Yahudi olmayanlar, sembolik zeytin ağacına aşılanmışlardır. Böylece, İbrahim ile kesilen ahit, ruhi zürriyeti tamamlamak üzere Yahudiler’den ve Milletler’den oluşan “tam sayı”yı meydana getirir. “Böylece bütün İsrail”, bedeni İsrail değil, ruhi İsrail’in 144.000 üyesi, gerçek “İsrail” olarak “kurtulacaktır.”—Romalılar 11:12, 25, 26; 9:6-8; Vahiy 7:4.

20, 21. (a) İbrahim ile yapılan ahdin en önemli kısmının gerçekleşmesi, bizde nasıl bir etki yaratmalı? (b) Gelecek makalede hangi şeyi müzakere edeceğiz?

20 Yehova’nın bu sembolik ağacın gövdesini ve dallarının tam sayısını sağlayarak İbrahim ile kestiği ahdin en önemli kısmını harikulâde bir şekilde gerçekleştirmesi, bizi hayrette bırakmamalı. Pavlus gibi biz de şöyle haykırıyoruz: “Ey Allah zenginlik ve hikmet ve bilgisinin derinliği! Ne derece onun hükümlerine akıl ermez, ve yolları keşfolunmaz! Çünkü Yehova’nın (YD) fikrini kim bildirdi? Yahut kim onun öğütçüsü oldu? Yahut kim ona önce verdi ki, kendisine yine karşılığı verilsin? Çünkü bütün şeyler ondan, ve onun vasıtası ile, ve onun içindir. İzzet ebediyen ona olsun. Amin.”—Romalılar 11:33-36.

21 Fakat aşılanan zeytin ağacıyla ilgili tasvirden, hem sembolik dallar (meshedilmiş Hıristiyanlar), hem de İbrahim ile kesilen ahit tarafından oluşturulan zürriyet vasıtasıyla şimdi kendilerini mübarekleyen diğer kişiler için hangi pratik dersleri alabilirler? Bu hususları gelecek makalede göreceğiz.

[Dipnotlar]

a “Kai houtos = ve böylece; sadece zaman açısından değil” The Expositor’s Greek Testament ile karşılaştır: Today’s English Version (“ve böylelikle”) Authorised Version, Revised Standard Version ve New İnternational Version (“ve bu şekilde”). Tüm Yahudi milletinin en sonunda Hıristiyanlığa çevrilip kurtulacağına inananlar, kai houtos zaman açısından “ve o zaman” şeklinde tercüme ederler. (Romalılar 11:26, The Jerusalem Bible’a bak.) Hıristiyan âleminin birçok Mukaddes Kitap yorumcuları bu yorumu yaparlar, ama bu, Pavlus’un tüm muhakeme tarzına ve tarihin geçmişteki ve şimdiki gerçeklerine aykırıdır.—Romalılar 2:28, 29; 9:1-6, 27; 10:1, 21; 11:5, 7-10, 14; Resullerin İşleri 13:45, 46 ile karşılaştır.

ŞU NOKTALARI KAVRAYABİLDİN Mİ?

İbrahim ile kesilen ahit hangi vaatleri kapsıyor?

Asıl ve ikincil zürriyetler kimlerdir?

Sembolik zeytin ağacının şu kısımları kimleri ve neleri sembolize eder?

—Kök

—Gövde

—Budanan tabii dallar

—Ağacın üstünde bırakılan ve tekrar aşılanan dallar

—Aşılanan yabani zeytin ağacının dalları

Pavlus Romalılar 11:25’te sözünü ettiği mukaddes “sır” nedir?

Sembolik zeytin ağacının verimi neden tamdır?

[Sayfa 10’daki şema/resim]

(Ayrıntılı bilgi için lütfen yayına bakın)

SEMBOLİK ZEYTİN AĞACI—Tip ve Antitip

DALLAR

İsrail’in 12 sıptı

144.000 ruhi İsrailli (İkincil zürriyet)

GÖVDE

İshak, Yakub ve 12 ata

Maşiah olan İsa (Asıl zürriyet)

KÖK

İbrahim

Yehova

    Türkçe Yayınlar (1974-2025)
    Oturumu Kapat
    Oturum Aç
    • Türkçe
    • Paylaş
    • Tercihler
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of PA
    • Kullanım Şartları
    • Gizlilik İlkesi
    • Privacy Settings
    • JW.ORG
    • Oturum Aç
    Paylaş