Tapınmada Çoban Kralımızın Yönetimi Altında Birleşmiş Olmak
“Rab Yehova şöyle diyor: “İşte, ben İsrail oğullarını, . . . . alacağım, ve bir kıral onların hepsine kral olacak.”—Hezekiel 37:21, 22.
1, 2. (a) Hezekiel 37:16’da sözü geçen iki değnek neleri temsil eder? (b) Bu iki “değnek”in başına ne geldi?
KRALLIK BİRLİĞİ diyoruz. Bu, Hezekiel 37. baptaki peygamberliğin son kısmıyla tamamen uyum içindedir. Yehova, 16. ayette Hezekiel’e iki değnek almasını söyledi. Birinin üzerine “Yahuda için ve arkadaşları İsrail oğulları için” ve diğerinin üzerine “Yusuf için, Efraim değneği ve arkadaşları bütün İsrail evi için” yazmasını bildirdi. Bu iki değnek, acaba neleri temsil etmektedir?
2 Bu değnekler güneyde Yahuda ve Kuzey’de Efraim olmak üzere bölünmüş olan İsrail krallığının iki kısmını temsil etmektedir. İki krallık da esarete gitti—kuzeydeki krallık MÖ 740’ta ve güneydeki krallık ise, M. Ö. 607’de. Fakat M. Ö. 537’de, İsrail’in 12 sıptının bir mütebakisi Yehova’ya birleşmiş bir tapınmayı yeniden canlandırmak için Yeruşalim’e döndü. Bu olay, Hezekiel’in peygamberliğinde nasıl belirtildi?
3. Hezekiel 37:19’da tasvir edildiği gibi, Tanrı’nın ihya edilen kavmi arasında hangi şey bulunmalı?
3 Yehova’nın, Hezekiel’e aynı babın 19. ayetinde söylediği şu sözleri dinleyin:
“Onlara de: Rab Yehova şöyle diyor: İşte, ben Efraim’in elinde olan Yusuf’un değneğini ve arkadaşları İsrail sıptlarını alacağım; ve onları Yahuda değneğine katacağım, ve onları bir değnek edeceğim, ve benim elimde bir olacaklar.”
Yehova’nın ihya edilmiş kavmi arasında şüphesiz birlik olmalıdır!
TAPINMADA BİRLEŞMİŞ OLMAK
4. Hezekiel 37:21 ayeti (a) M.Ö. 537 de? (b) Çağdaş zamanda nasıl gerçekleşti?
4 Tanrı’nın kavmi, artık kuzey ve güney krallıkları arasında vefaları bölünmüş, iki millete ayrılmış bir kavim olmayacaktı; fakat “memlekette . . . . tek millet” olacaktı. Hezekiel, Yehova’nın emrettiği gibi onlara teselli edici şu sözleri söyler:
“Ve onlara söyle: Rab Yehova şöyle diyor: İşte, ben İsrail oğullarını, gittikleri milletler arasından alacağım, ve onları her yandan toplıyacağım, ve onları kendi topraklarına getireceğim; . . . . ve bir kıral onların hepsine kıral olacak.”—Hezekiel 37:21, 22.
Bu sözler, MÖ 537’de esaretten döndükleri zaman, birleşmiş durumdaki İsrail’in mütebakisi üzerinde gerçekleştiği gibi, çağdaş zamanların ihya edilen meshedilmiş Şahitlerin mütebakisi de refah dolu ruhi bir cennet diyarında birleşmiş olmanın sevincini tatmaktadır.—Hezekiel 36:33, 36’ya da bak.
5. Tanrı’nın kavmi murdarlıktan nasıl temizlendi?
5 Tanrı’nın kavmi, aynı zamanda Şeytan’ın sahte dininin dünya imparatorluğu olan Büyük Babil’in neden olduğu tüm ruhi murdarlıklardan da temizlendi. (Vahiy 17:5; 18:2, 4) Onların, sahte dinsel doktrin ve alışkanlıklardan azat edilmeleri, eski günlerde İsrail’in, harfi Babil’deki esaretten kurtulmalarına dair peygamberliğin büyük çaptaki çağdaş gerçekleşmesidir.
“Ve artık putları ile, ve menfur şeylerile, ve günahlarının hiç birile kendilerini murdar etmiyecekler, ve onları oturdukları, ve içinde suç işledikleri her yerden kurtaracağım, ve onları tahir kılacağım; ve onlar kavmim olacaklar, ve ben onların Allahı olacağım.”—Hezekiel 37:23.
6. (a) Ruhi İsrail’in şimdi Tanrısıyla neden yakın bir ilişkisi var? (b) Bazıları hakikatten sapsalar bile, biz hangi birliği korumalıyız?
6 Yehova’nın ihya edilen kavmi, ister Hıristiyan âleminin, isterse putperest âleminin olsun, tüm menfur putperest âdetlerini kendinden attı. Onlar, artık yaratıkları putlaştırmaz ve Tanrı’ya şerefsizlik getiren “bayramları” tutmak gibi dünyevi dinin âdetlerini uygulamazlar. Tapınmaları, sır olan bir ‘Üçlük’e yani sözde üç tanrısal kişiden oluşan bir tanrıya bölünmüş değildir; fakat onlar, ancak tek olan Tanrı Yehova’ya tapınan tek bir kavim olarak birleşmiş durumdadırlar. Onlar, evrenin Egemen Rabbine birlik içinde hamt ederler ve bu tapınma onları, yeryüzünde bulunan başka herhangi bir kavimde bulunmayan bir birlikle birbirlerine bağlamaktadır! (İşaya 52:8) Daha önceleri bizlerle müşareket etmiş olan biri, kötü bir vicdan geliştirip Yehova’nın sağlamış olduğu hakikatten uzaklaşsa bile, bizler, Tanrımızla kurduğumuz yakın ilişki ve O’nun teşkilatı ve işleriyle, birleşmiş durumda kalıyoruz.—Süleymanın Meselleri 3:23; İbraniler 10:22, 23.
KRALI TANIMAK
7. Tanrı’nın kavmine pak tapınmanın yanısıra başka hangi birleştirici güç de vaat edildi?
7 Eski zamanların İsraili yeniden “memleket”ine dönünce, hakiki tapınma aralarında birleştirici bir etken oldu. Fakat krallık tekrar ihya edilmedi. O halde neden Yehova, Hezekiel 37. bap 22 ve 24 ayetlerinde üzerlerine bir “kıral” koyacağından söz etmektedir? 24, 25. ayetlerde şunları okuyoruz:
“Ve kulum Davud onların üzerine kıral olacak; ve onların hepsine tek çoban olacak; benim hükümlerimde yürüyecekler, ve kanunlarımı tutacaklar, ve onları yapacaklar. Ve kulum Yakuba verdiğim, içinde atalarınızın oturduğu memlekette oturacaklar; ve kendileri ve oğulları, ve oğullarının oğulları, ebede kadar orada oturacaklar; ve kulum Davud ebede kadar onların beyi olacak.”
8. (a) Sözü geçen ayetler neden ruhi İsrail’e uygulanmalı? (b) Bunların gerçekleşme zamanını nasıl tespit ediyoruz?
8 Peygamberliğin bu kısmı, hiçbir zaman bedeni İsrail üzerinde gerçekleşmedi ve onun üzerinde asla gerçekleşmeyecektir de. Bu nedenle sözü geçen peygamberliğin uygulanışı, ruhi İsrail için olmalıdır. Fakat acaba bu ne zaman gerçekleşti? “Kanuni hakkı” olan bir kral acaba ne zaman yeniden Davud’un tahtına oturdu? Bu, M. S. 1914 yılında, ‘Milletlerin Zamanları’ sona erdikten hemen sonra oldu. Milletlerin Zamanları sona erince, ‘dünyanın krallığı’ (tipi Davud’un krallığı olan) Yehova’nın ve Mesih’in oldu ve “ebetler ebedince saltanat sürecektir.”—Hezekiel 21:26, 27; Luka 21:24; Vahiy 11:15.
9. Hangi iki şey, günlerimizde birleştirici birer etkendir?
9 Böylece günlerimizde, Yehova’nın Şahitleri olan bizler, sadece hakiki tapınmada değil—her ne kadar tapınmamız çok önemli ise de—hüküm süren “Bey” olan Kralımızın yönetimi altında toplanmış olduğumuzdan da birleşmiş durumdayız! Hem tapınmamız, hem de gökteki Krallık, bizim için birer gerçektir. Ve her ikisi de bizi, bir kardeşlik içinde birleştirmektedir.
10. (a) Çoban-Kralımızı nasıl telakki ediyoruz? (b) Yehova’nın “adli kararları”nı nasıl yerine getiriyoruz?
10 Kralımızı ne kadar seviyoruz! Hepimiz için o, “tek çoban”dır. Bizi ebedi hayatın sularına götüren inayet dolu bir Çoban’dır. Hepimizi adlarımızla çağırır ve bizi ruhi verimli otlaklara götürür. Fakat tıpkı tek sürünün koyunları gibi, birleşmiş durumda kalmalıyız; Yehova’nın adli kararlarına göre yürümeliyiz. Şeytan’ın teşkilatının şu üç kısmından da ayrı durmalıyız: a) bozuk siyasetinden, b) hırslı ticaretinden ve c) putperest dininden. Böylece İsa ve ilk şakirtlerinkine benzer bir birlik içinde, ‘dünyadan olmadığımızı’ göstermiş oluruz. Buna dünyanın ahlâksızlığından uzak durmak da dahildir. (Yuhanna 17:14, 16, 20, 21; 18:36) Yehova’nın kanunlarını tutup “onları [muhakkak, YD] yap”arken, aramızda hiçbir ayrılık olmamalı.
11. Hakiki tapıcılar ile ruhanilerin yaşam tarzı arasında nasıl bir tezat var?
11 Bu yaşam tarzı, ruhanilerinkinden ne kadar farklıdır! Onlara göre genellikle her şey geçerlidir. Onlar, ahlaksal pislikle dolu her şeyi yapan toplumu hoşgörü ile karşılıyorlar. Onların genellikle dünyanın farklı yerlerinde farklı standartları var. Örneğin, zengin ülkelerde, genellikle bir kocaya bir zevce düzenine uymaya çalışıyorlar; dünyanın başka yerlerinde ise oradaki adetlere göre birçok karıları olan erkekleri üyeleri olarak kabul ediyorlar. (Matta 19:4-6; I. Timoteos 3:2, 12’yi karşılaştırın.) Fakat İsa’nın hakiki takipçileri Çoban-Kral Mesih’in yönetimi altında birleştirilmiş olarak dünyanın her yerinde Mukaddes Kitabın kanun ve prensiplerine uygun davranıyor.—İşaya 2:3, 4.
12. “Ağılda olan bir sürü gibi” birlik içinde olduğumuzu nasıl göstermekteyiz?
12 Ruhi İsraillilerin mütebakisinin bu birliği, Mika 2:12’deki ayette güzel bir şekilde dile getirilmiştir. Yehova orada şöyle demektedir: “Kendilerinin otlağı ortasında olan bir sürü gibi bir araya koyacağım; insan çokluğundan büyük gürültü edecekler.” Bu, Yehova’nın Şahitlerinin Bölge İbadet Toplantılarında izlediğimiz bir durumdur: On binlerce kişi, Yehova ve Çoban-Kralı’nın yönetimi altında ruhen otlanırken, birlik içinde dikkatle dinleyip işitilen her sözcüğü benimsemeye çalışırlar. Doğulu, zenci, beyazlar—meshedilmiş mütebaki ve “başka koyunlar”—hepsi bu büyük ağılda birleşmiş durumdadırlar. Büyük İbadet ve Cemaat Toplantılarımız, gökteki Krallık birliğinin küresel bir gerçek olduğuna dair itiraz kabul etmez birer şahadettir!
13. “İnsan çokluğundan” nasıl “büyük gürültü” oldu?
13 Fakat “İnsan çokluğundan büyük gürültü edecekler” diyen Mika’nın sözlerinin anlamı acaba nedir? İbadet toplantılarımız, ister küçük, isterse büyük olsun, onlar henüz başlamadan veya bittikten sonra ne duyuyoruz? Gayet tabii, kardeşlerimizle Tanrımıza arz ettiğimiz hizmet hakkında konuşarak müşareket etmekten doğan sevinci paylaşırken, mutluluk veren arkadaşlığımızın hoşa giden gürültüsünü duyuyoruz. Ayrıca dünya çapında var olan cemaatin sürekli büyümesi açısından da “gürültü” oluyor; sürekli olarak yeni cemaatler kuruldukça, Yehova’ya arz edilen uyum içindeki hamt ilahisi, ses kuvveti açısından bütün yeryüzünde artmaktadır.—Mezmur 96:1-3.
14. Dünyanın, birliğimizi nasıl fark ettiğini gösterir.
14 Ağıldaki bir sürüye benzer bu mutluluk verici birlik, dünyanın dikkatinden kaçmamaktadır. Örneğin 1983’teki Yehova’nın Şahitlerinin “Gökteki Krallık Birliği” İbadet Toplantıları yapıldığı zaman, Kore, Taegu’daki polis teşkilatı ilk gün 30 memurunu salona gönderdi; fakat oradaki iyi düzen ve Şahitlerin Salonun dışındaki trafiği nasıl kontrolleri altında bulundurdukları görülünce, diğer üç gün için sadece iki polis memuru gönderildi. Taejon’da salonun sorumlu müdürü şöyle dedi: “Gökten ilham aldığınız kesinlikle anlaşılıyor—bu harikulade bir şey.” Bu abartılmış bir ifade olmakla beraber, neler söylenmek istendiği ortadadır. Birmanya, Rangoon’da, Gandhi Salonu heyetinin bir üyesi şöyle dedi: “Keşke bütün dünyada sizinkine benzer toplumlar olsaydı; dünyada problem diye bir şey kalmazdı.”
YEHOVA’NIN “BARIŞ AHDİ”
15. Hezekiel 37:26’da hangi arzu edilir barıştan söz edilmektedir?
15 Hakiki barış, Çoban-Kralımız, İsa Mesih’in otlağa götürdüğü sürüsüne aittir. Bu barış, birliğe dayanan bir barıştır ve bu birlik, günlerimizde bütün yeryüzünde Yehova’nın bütün şahitleri arasında mevcuttur ve krallığın bir gerçek olduğuna dair bir delildir. Yehova, bunu Hezekiel 37. bap 26. ayetindeki sözlerinde mükemmel bir şekilde dile getirir:
“Ve onlarla selâmet, [barış, YD] ahdi keseceğim, onlarla ebedî bir ahit olacak; ve onları yerleştireceğim, ve onları çoğaltacağım, ve makdisimi ebede kadar onların ortasına koyacağım.”
Tanrı ile barış! Bu barış, Çoban-Kralın yeryüzünde bulunduğu zaman verdiği sevgi dolu kurbanlığı sayesinde ebediyen sürebilecek bir barıştır!
16. “Koyunlar”ın çoğalmasına hangi şey neden oldu?
16 Şimdi ruhi İsrail’in 144.000 üyesi tamamlanmışken, “başka koyunlar”dan oluşan büyük bir kalabalık, Yehova’nın makdisinde kutsal hizmet arz ederek onlara katılıyor. “Koyunlar”ın çoğalmalarının sonu yok—sayıları artık milyonlara ulaştı! Krallığı ilan eden bu kişiler bütün dünyada birlik içinde evden eve gidiyorlar. Bu aleni tapınma, bizim için gerçektir ve amaçlıdır; bu topluluk, Yehova’nın isminin yüceltilmesi ve onun barış dolu Krallığının ilan edilmesiyle ilgilenen, bütün yeryüzünde var olan tek kavim olarak tanınmaktadır! Bu barış ahdine katılmak bizi ne kadar mutlu etmektedir!
17. (a) Yehova, Hezekiel 37:27, 28’de kavmini nasıl teşvik ediyor? (b) Yehova’nın sevgi dolu özenli bekçiliğinin ruhi İsrail ile sınırlandırılmadığını nasıl biliyoruz?
17 Hezekiel 37. bap, 27. ile 28. ayetlerde Yehova’nın, birleşmiş sürüsüne söylediği teşvik edici kapanış sözlerini okuyoruz:
“Ve meskenim onların üzerinde olacak; ve onların Allahı olacağım, ve onlar benim kavmım olacaklar. Ve makdisim ebede kadar onların ortasında bulundukça, milletler bilecekler ki, ben İsraili takdir eden RAB’İM.”
Yehova’nın koruması, bir çadır gibi üzerimizi örttüğünden, ne kadar mutluyuz! O’nun sevgi dolu özenli bekçiliği, sadece ruhi İsrail için sınırlandırılmamıştır, zira “büyük kalabalık”a atfen “taht üzerinde oturan, çadırını onların üzerinde kuracaktır” diye okuyoruz. Yehova’nın hoşnutsuzluğunu yansıtan sıcaklığı artık onları kavurmaktadır.—Vahiy 7:9-17.
18. (a) Yehova, ruhi ‘İsraili’ nasıl takdis etmektedir? (b) “Büyük kalabalık” da Tanrı indinde nasıl adil bir duruma geliyor?
18 Yehova’nın, ruhi İsrail’in ortasında oturup “ebede kadar” makdisini aralarında kurduğundan da ne kadar mutluyuz! Bu tapınma merkezi kutsal olduğu gibi, tapınmak için oraya gelenler de kutsal olmalıdırlar; takdis edilmiş, Tanrılarına arz edilen hizmet için ayrılmış durumda olmalıdırlar. Meshedilmiş olanların ‘yıkandıkları, . . . . takdis olunup Rab İsa Mesih’in isminde ve Tanrımızın ruhuyla adil beyan edildikleri’ söyleniyor. (I. Korintoslular 6:11, YD) Ayrıca yukarıda iktibas edilen Vahiy 7:9-17’deki ayetlerden anlaşılacağı gibi, ümitleri yeryüzünde yaşamak olan “büyük kalabalık” da, Tanrı’ya “mabedinde gündüz ve gece . . . . hizmet” arz edebilmek için “kaftanlarını yıkadılar, ve onları Kuzunun kanında beyaz ettiler.” Dünya çapında birlik içinde arz edilen bu hizmet, ne muazzam bir şahadetle sonuçlanmaktadır!
19. (a) Milletler, Hezekiel 38:23’teki sözleri nasıl kabul etmek zorunda kalacaklar? (b) O zamana ulaşıncaya kadar neyi yapmağa kararlı olmalıyız?
19 Fakat Krallık birliğinde ilerlerken duyacağımız en büyük sevinç, Yehova’nın hakkını teyit etme gücüne ulaşmak olacak. O vakit O’nun izzetli ismi, üzerine atılan tüm lekelerden temizlenmiş olacak. Milletler, Yehova’nın ismi uğruna, kavminin kurtarılışına şahit olmak zorunda kalacaklar. Fakat daha da önemlisi, bizzat Egemenimiz Rabbin söylediği gibi: “Bilecekler ki, ben Yehova’yım” (YD) sözleri gerçekleşecek. (Hezekiel 38:23) O halde Yehova’nın izzetli ismi gerçekten bütün evrende takdis edilene kadar, şimdi bir gerçek olan Krallık birliğimizi sımsıkı tutmağa devam edelim!
HEZEKİEL 37:15-28 AYETLERİ ŞU NOKTALARDA NASIL GERÇEKLEŞTİ?
Yehova’nın kavmini “bir değnek” yapmak.
‘Bir kral ve çoban’ koymak.
Tanrı’nın kavmiyle olan “barış ahdi.”
Tanrı’nın insanlar ‘üzerindeki’ çadırı.