“Cenk Sizin Değil, Ancak Allahındır”

“Yehova’ya inanın . . . . ve işleriniz iyi gider.”—II. Tarihler 20:20.

1. Yehoşafat hangi açıdan oturtulan İsa’yı temsil etmektedir?

YAHUDA’NIN kralı Yehoşafat iyi bir kraldı. ‘Yehova’nın gözünde doğru olanı yaptı ve ondan sapmadı.’ (II. Tarihler 20:32) Onun isim “Yehova hâkimdir” anlamına gelir. Adalet yolunda Yehova’dan rehberlik istedi ve Tanrı’nın kavmine hükmederken, kendisine yardım etmesi için Yehova’ya bakarak ismini izzetlendirdi. Tanrı’nın kavmine, Yehova’nın kanununun öğretilmesini sağladı ve bizzat kendisi de Yehova’ya arz edilen pak tapınmaya dönmeleri için kavmı teşvik etti. Krallıkta teokratik tapınmayı teşkilatlandırdı. Böylece o, 1914 de gökteki tahtına yeni oturtulan ve şimdi cin kuvvetleri ve milletleri son savaş, yani Armagedon için toplarken, sağ kalmaları için Yehova’nın kavmini toplayan Kral İsa Mesih’i gayet uygun olarak temsil etmektedir.—Matta 25:31-34; Vahiy 16:13, 14, 16.

2. (a) Yahuda diyarındakiler için hangi tehlikeli durum doğdu? (b) Günlerimizde Yehova’nın Şahitleri hangi benzer durumla karşılaştılar? (c) Ammon, Moab ve Seir dağlığındakiler Şeytan’ın dünyasının hangi unsurlarının karşılığıdırlar?

² Yehoşafat dikkatini Yahuda’da teokratik düzen ihya etme işine verdikten sonra, tehlikeli bir durum baş gösterdi. Güçlü bir düşman olan Ammon, Moab ve Seir dağı yörelerinden gelen “büyük bir kalabalık”, Tanrı’nın kavmini yok etmek üzere tehdit etmeğe başladı. (II. Tarihler 20:1, 2, 22) Günlerimizde de benzer bir durum var. Yehova’nın Şahitleri de ‘dünyanın bir kısmı olmadıklarından’, Şeytan’ın dünyası onlardan nefret etmekte ve Tanrı’nın düşmanları çoğu kez onlara gaddarca zulmetmektedirler. (Yuhanna 15:19; I. Yuhanna 5:19) Yehoşafat’ın günlerinde kavminin bulunduğu (“Hamt” anlamına gelen) Yahuda diyarındaki Yehova’nın hâkimiyeti söz konusuydu. Günlerimizde ise geçmişteki Ammon ve Moab’ın örneğine uygun olarak, siyasal güçler ve hırslı ticaret de (aralarında “dünyayı batıracak” silahları üretenler de dahil) dünya hâkimiyetinin peşindedirler. Bunu yaparken, onlar 1914’ten beri Tanrı’nın gökteki Mesihi Krallığının meşru alanını istila ediyorlar. (Vahiy 11:15, 18) Geçmişteki Seir dağlığı, irtidat etmiş olan Edomlunun, yani Yakub’un ikiz kardeşi Esav’ın zürriyetinin hâkimiyeti altındaydı. Böylece Seir dağlığındakiler kibirli, irtidat etmiş olan Hıristiyan âlemini temsil etmekteydi.—Tekvin 32:3.

3. Yehoşafat ile Yahuda’da oturanların davranışı nasıl günlerimizdeki vefakâr Şahitlerinkine benzemektedir?

³ Kral Yehoşafat bu istilacı kalabalıklar tarafından tehdit edilince acaba ne yapabilirdi? Yehova’nın vefâkar hizmetçileri de tehlikelerle ve zulümlerle karşılaşırlarsa veya hayatlarının tehlikede olduğu durumlara düşerlerse acaba ne yapıyorlar? Yehoşafat “RABBİ aramağa koyuldu” ve Yahuda’nın bütün şehirlerinden kavim “RABBİ aramak için” pak tapınma arz edilen eve geldi.—II. Tarihler 20:3-5.

4. (a) Yehova’nın kavmi hangi durumlarla karşılaşabilir? (b) Gittikçe sayısı artan “büyük kalabalık”, kurtuluşu nereden bekliyor?

⁴ Bu durum, Tanrı’nın günlerimizdeki kavmi için ne kadar mükemmel bir örnektir! Şiddet dolu çağımız, Armagedon’daki doruğuna yaklaşmaktadır. Şeytan’ın dünyasındaki şiddet azalmayacaktır. (II. Timoteos 3:1, 13) Çok kereler Tanrı’nın hizmetçilerinin hayatı bile tehlikede olabilir. Acaba nerede korunabileceğiz? Onu tapınma birliğimizde bulabiliriz. İbadet Salonlarımızda ve Mukaddes Kitabı incelediğimiz başka yerlerde, bizi güçlendiren ruhi gıda almak ve Yehova’ya hamt etmeyi amaçlayan aleni hizmeti teşkilatlandırmak için toplanıyoruz. Bütün milletlerden, “büyük kalabalık”la birleşmek üzere, sürekli olarak yenilerin Tanrı’nın kavmine gelip “kutsal hizmet”e katıldıklarını görmek sevindiricidir. Yeni olanlar, akın akın, ‘Yehova’ya tapınma arz edilen eve’ geliyorlar. Bu da onlar için kurtuluş demektir.—Vahiy 7:9, 15; İşaya 2:3.

5. Yehoşafat’ın “yeni avlu”su, günlerimizdeki Yehova’nın teşkilatıyla ilgili ne anlam taşımaktadır?

⁵ Yehoşafat “RABBİN evinde, yeni avlunun önünde . . . . durdu.” Anlaşıldığı gibi, kralın Yahuda diyarındaki inşa programına, tapınmaya tahsis edilen Yeruşalim’deki mabedin binalarının genişletilmesi dahildi. Günlerimizde de hüküm süren Kral İsa Mesih’in yönetimi altında, Yehova’nın mabedinin yeryüzündeki avlularında kâhin olmayan “büyük kalabalık”a mensup milyonlarca kişi için yeterince yer sağlamak üzere ruhi yönden harikulade bir inşa programı yürütülmektedir. Orada bulunmak ne kadar hoş bir şeydir!—Mezmurlar 27:1-5.

YEHOVA’YA DÖNMEK

6. (a) Yehoşafat duasında hangi şeylerden söz etti? (b) Bir deneme anında nasıl güç kazanabiliriz?

⁶ Yehoşafat, Yehova’nın evinde meselenin tümünü Tanrısına arz etti. Yehova’nın Kral olduğunu, kuvvetini ve kudretini kabul edip O’nun, kavmi uğruna yaptığı işleri teker teker andı. Mabedin vakfında Süleyman’ın içtenlikle arz ettiği duasına değinip, kapanış olarak şu alçakgönüllü sözleri söyledi: “Biz ne yapacağımız bilmiyoruz; ancak gözlerimiz senin üzerindedir.” (II. Tarihler 20:5-12; 6:12-14, 34, 35) Acaba bizzat kendini böyle bir durumda—yani çıkmaz bir ortamda buldun mu? Resullerin günlerinde resul Pavlus, kendini çok defa böyle sıkıntılar içinde buldu. Tamamen Yehova’ya güvenmesi gerekmekteydi. Fakat o daima şöyle diyebildi: “Ne zaman zayıf isem, o zaman kuvvetliyim.” Zira kendini tamamen yetersiz hissedince, Yehova’ya gösterdiği tam güveni kendisi için zaptedilmez bir kuvvet kaynağı oldu. Sen de böyle güçlü olabilirsin.—II. Korintoslular 12:10; Süleymanın Meselleri 18:10.

7. Yahuda diyarında oturanlar Musa’nın hangi talimatına uydular?

⁷ Bir an için, Yeruşalim’deki geniş mabet alanını hayalimizde canlandırmağa gayret edelim: “Bütün Yahuda, yavruları, karıları ve oğulları ile beraber RABBİN önünde durmakta idi.” (II. Tarihler 20:13) Onlar şüphesiz Tesniye 31:12’de kayıtlı olan Musa’nın bu tür toplantılarla ilgili verdiği uygun talimatları hatırladılar. Bu büyük toplantıda sadece ayakta duracak yer vardı ve aileler saygılı şekilde Yehova’yı bekleyip, ne olursa olsun, istediğini yerine getirmek üzere uyanık ve hazır idiler.

YEHOVA’NIN KULLANDIĞI KANAL

8. (a) Yehoşafat’ın günlerinde (b) günlerimizde Yehova’nın kullandığı haber verme kanalı acaba kimdir?

⁸ Egemen Rab Yehova acaba Yehoşafat’ın duasına kimin vasıtasıyla cevap verecekti? Yehova bir haber verme kanalı sağladı, bu, Levi sıptından gelen Yahaziel idi. Yahaziel bir kâhin olmamasına rağmen, Mukaddes Kitap’ta sözü geçen en heyecanlandırıcı ve teşvik edici mesajlardan birini ilân etmek üzere Yehova tarafından seçildi. Önemli olan, “cemaatin ortasında . . . . üzerine RABBİN Ruhu”nun gelmesiydi. (II. Tarihler 20:14) Acaba Yehova, günlerimizde de kavminin ortasında benzer bir kanal sağladı mı? Şüphesiz! İsa Mesih, “şeyler sisteminin sona erişi”ne dair verdiği peygamberliğinde burada, yeryüzünde Efendisinin “malları”nı emanet ettiği meshedilmiş “sadık ve basiretli köle”ye değinerek bu kanalı belirtmişti.—Matta 24:3, 45-47.

9. (a) Yahaziel ismi nasıl bir anlam taşımaktadır? (b) Yehova’nın mesajı ne idi ve günlerimizde bizim için de neden bir teşviktir?

⁹ Yahaziel ismi, “Tanrı Görür” anlamına gelir. Tanrı, gerçekten o günlerdeki bunalımla ilgili tüm şeyleri görebiliyordu. O, Kendi kavminin hangi davranışının iyi olacağını da önceden görebiliyordu. Olayların nihai sonucunun ne olacağını da görebiliyordu. O halde Yehova, Yahaziel vasıtasıyla hangi mesajı verdi? Dinleyin! Mesaj şuydu: “Bütün Yahuda, ve Yeruşalimde oturanlar, ve sen kıral Yehoşafat, iyi dinleyin; RAB size şöyle diyor: Bu büyük kalabalığın yüzünden kormayın ve yılgınlığa düşmeyin; çünkü cenk sizin değil, ancak Allahındır.” (II. Tarihler 20:15) Bir araya gelmiş olan bu kalabalık, bu sözlerden ne kadar sevinç duymuş olmalıydı! Bugün Şeytan ve onunla işbirliği yapanlar ne şekilde bize saldırırlarsa saldırsınlar,—yani imanımız ve bütünlüğümüz ne şekilde denenirse denensin—bizler de birleşmiş bir kavim olarak, Yehova’ya tamamen güvenip, O’nun bizim uğrumuza savaşacağını bilerek ne kadar sevinebiliriz!—Çıkış 15:2, 3; Mezmur 24:8; 37:3-7; Zekarya 14:3.

BİRLİK İÇİNDE HAREKET ETMENİN GEREĞİ

10. (a) Yahuda’da oturanlar hangi bütünlük denemesine göğüs germeliydiler? (b) Hangi iş Yehova’nın ‘garip işine’ yol açıyor?

¹⁰ Yahuda diyarında oturanlar, bekleyelim de görelim, Yehova nasıl bir kurtuluş sağlayacak diyerek, hareketsiz durup beklememeliydiler. Onların faal bir kavim olması gerekliydi! Sağ kalmaları için Yehova’ya itaat edip iradesine uygun tarzda davrandıklarını göstermeliydiler. Herhalde onların bir çoğu Yehova’nın talimatlarının garip olduğunu düşünmüştü. Bu, bütünlükleri için bir denemeydi. Bu nedenle Yehova aynı şekilde ‘garip gelen işini, yabancı gelen işini’ yerine getirip, Hıristiyan âlemini “büyük sıkıntı”nın başlangıcında helâk etmeden önce, Şahitlerden birçoklarına garip görünen bir işe birlik halinde katılmalarını talep ediyor. Bu iş, gelmekte olan harabiyet hakkında uyarmak üzere, tekrar ve tekrar insanları evlerinde ziyaret etmekle ilgili kutsal iştir.—İşaya 28:21; Matta 24:14, 21.

11, 12. (a) Yehova Yahaziel vasıtasıyla hangi garip emri verdi? (b) Yahuda’da oturanlar nasıl bir tepki gösterdiler? (c) Biz de Yehova’ya nasıl güvenebiliriz?

¹¹ Bu iş, Yahaziel vasıtasıyla Yahuda diyarında oturan kavme Yehova’nın verdiği şu emirle gösterilmiştir. Düşman kalabalıklarla ilgili şöyle dedi: “Yarın onlara karşı inin; . . . . Bu seferde cenkedecek olan siz değilsiniz; ey Yahuda ve Yeruşalim, saf bağlayıp durun, sizinle beraber olan RABBİN (Yehova’nın) kurtarışını görün; kormayın ve yılğınlığa düşmeyin; yarın onlara karşı çıkın; çünkü RAB sizinle beraberdir.” (II. Tarihler 20:16, 17) Erkek, kadın ve çocuklardan oluşan bu silahsız topluluğa, düşmanın birleşik ordularına karşı çıkmaları emredildi.—Mezmurlar 148:12, 13.

¹² Yehoşafat ve Yahuda’da oturanlar, Yehova’nın Yahaziel vasıtasıyla sağladığı rehberliği çok takdir ettiler. “Yehoşafat yüz üstü yere kapandı, ve bütün Yahuda, ve Yeruşalimde oturanlar, RABBE tapınmak için RABBİN önünde yere kapandılar.” (II. Tarihler 20:18) Daha büyük Yehoşafat olan İsa Mesih, yeryüzündeyken, Yehova’ya tabi olmakta bu tür bir güven gösterdi ve ‘Yehova onun sağında olup, O’nun öfkesi gününde, kralları vur’duğu zaman, O’nun savaşmak için Yehova’dan emir almayı bekleyeceğinden emin olabiliriz. (Mezmur 110:5, 6) Yehova’nın Şahitleri, günlerimizde, aynı şekilde mabedin avlularında Yehova’ya hizmet ederken, güvendikleri Tanrılarına “tapınmak”tan dolayı mutluluk duyarlar.—Mezmur 84:10-12; 122:1-4.

13. Günlerimizde Yehova’ya “çok yüksek sesle hamde”denler kimlerdir ve sonuç nedir?

¹³ II. Tarihler 20:19’a göre mabedin ilahicileri “İsrailin Allahı RABBE çok yüksek sesle hamdetmek için ayağa kalktılar.” Günlerimizde de meshedilmiş mütebakinin rehberliği altında, düşmanları önünde Yehova’ya “çok yüksek sesle” hamtedenler acaba kimlerdir? Gittikçe artmakta olan Tanrı’nın öncü hizmetçilerinden oluşan bir grup Yehova’nın kavminin ön sıralarında yer almış bulunmaktadır. Öncü yardımcılarının, daimi öncülerin ve özel öncülerin—yani tarlada Yehova’ya hamt etmek üzere önderlik edenlerin sayısı—1983 yılında dünya çapında yüzde 19 artmıştır. Onların, 1983 yılında ‘hamt etmekte’ Tanrı’nın hizmetinde toplam olarak harcanan, hayret verici ve yüzde 13,5 bir artış teşkil eden 436.720.991 saate muazzam bir katkısı olmuştur.

14. Günlerimizde birçok kişi o zamanki Yahuda diyarındakiler gibi imanlarını nasıl işlerle gösteriyor?

¹⁴ Bir kimse geçmişte, yani eski Yeruşalim’de bir uyku tutumu olamazdı. Onlar, itaat ederken, “sabahlayın erken kalktılar, ve Tekoa çölüne çıktılar.” (II. Tarihler 20:20) Onlar imanlarını işleriyle göstermek istediler. (Yakub 2:14’ü karşılaştır.) Günlerimizde de Tanrı’nın birçok hizmetçisi, sabahlayın erken saatte işbaşı yapmalıdır. Öncü olarak hizmet eden ev kadınları ve başka öncüler, ev işlerini bitirip, sabahtan itibaren Yehova’nın hizmetinde çalışabilmek için erken kalkmalıdırlar. Şeytan’ın dünyasında, “büyük sıkıntı”da kurtulabilmeleri için işaretlenmeleri gereken “ağlayıp figan ed”en birçok insan var. Yehova’nın Şahitleri, onları bulmak için kararlıdırlar.—Hezekiel 9:4 ile karşılaştır.

RUHİ SAVAŞA DOĞRU İLERİ

15. (a) Yahuda’da oturanlar kime iman etmeliydiler? (b) Günlerimizde işlerimiz nasıl “iyi gider?”

¹⁵ II. Tarihler’deki kayıt devamen şöyle der: “Çıktıkları zaman Yehoşafat durup dedi: Ey Yahuda ve Yeruşalimde oturanlar, beni dinleyin; Allahınız RABBE (Yehova’ya) inanın, ve emniyette olursunuz; ve onun peygamberlerine inanın, ve işleriniz iyi gider.” (II. Tarihler 20:20) Aynı şekilde gökte hüküm süren Kral da sadık kalması için kavmini çok teşvik etmektedir. Bu tür teşvikleri şu ayetlerde bulabiliriz: Matta 10:27, 28; 24:9-13; Yuhanna 16:33. Yehova’ya iman edin, sözcüsü olarak kullandığı kişilere inanın, evet O’nun teşkilatına inanın! Günlerimizde Yehova’nın hizmetine ‘çıktığımız’ zaman, bu türden bir iman göstermemiz şarttır! Kendilerini Tanrı’ya vakfetmiş ve vaftiz edilmiş Şahitler, ancak bu şekilde, yani Yehova’ya ve tanzimlerine iman etmekle başarılı olabilirler. Bu tanzimlere, Oğlunun kurbanlığı vasıtasıyla sağlanan harikulade ebedi hayat tedariği de dahildir.—Yuhanna 3:16; 17:3.

16. (a) Çoğu kez ‘ilahi söyleyen’ kimler, hizmette önderlik ediyorlar? (b) Herkes Yehova’ya ‘mukaddes süsle’ nasıl hamt ediyor?

¹⁶ Yehoşafat ayrıca “kavmla danıştıktan sonra, RABBE ilâhi okuyanları koydu, ta ki, odunun önünde çıktıkları zaman ziynetle hamdedip: RABBE şükredin, çünkü inayeti ebedîdir, desinler.” (II. Tarihler 20:21) Kavim savaşa çıkınca mabette ilahi söyleyenler önderlik ettiler. Aynı şekilde bugün de, meshedilmiş mütebakinin rehberliği altında öncüler, seyahat eden nazırlarla zevceleri, cemaatteki ihtiyarlar ve hizmet yardımcıları da sık sık kutsal hizmetin ön saffında bulunup, cemaatlerle müşareket edenleri faaliyet için teşvik ediyorlar. Yukarıda sözünü ettiğimiz tüm kişiler, Yehova’ya “ziynetle” (kutsal süsle) ‘hamt edip kavmın önünde Tanrısal düzen içinde çıkıyorlar.’ Ruhi yöndeki süslerine, ‘gerçek adalet ve vefayı yansıtan Tanrı’nın hizmetçilerine yakışır yeni şahsiyet’ de dahildir. (Efesoslular 4:24; Galatyalılar 5:22, 23) Günlerimizde dünya çapında Yehova’nın ismini ve sevgi dolu inayetini yücelten bu harekete katılmak, ne kadar büyük bir imtiyazdır!—Mezmur 144:1, 2; 136:1-26.

17. (a) Neden Tanrı’nın kavminin ‘cenk etmesi gerekmiyordu?’ (b) Yehova’nın hangi “düşüncesi”, sahte din için harabiyet demektir?

¹⁷ Yehova kavmine şöyle dedi: “Bu seferde cenkedecek olan siz değilsiniz.” Tam söylediği gibi oldu. Zira “terennümle hamde başladıkları zaman”, Yehova, diyarı istila etmek isteyen kalabalıklara karşı pusu kurdu, şöyle ki “Ammon oğulları ile Moabîler Seir dağlılarını helâk edip bütün bütün yok etmek için onlara karşı kalktılar.” (II. Tarihler 20:17, 22, 23) Bu olay, pek yakında Şeytan’ın dünyasında olacak olaylara dair ne kadar canlı bir tasvirdir! Vahiy 17:16, 17’den anlaşıldığı gibi, başlıca kısmı Hıristiyan âlemi olan Büyük Babil hakkında Yehova’nın bir “düşüncesi” var. Yehova B.M.’in içindeki silahlanmış milletlere aynı “düşünce”yi benimsetecek, şöyle ki, sahte dine saldırıp onu perişan ve harap etsinler. Seir dağlığındaki Edomlular gibi Hıristiyan âleminin irtidat etmiş büyük sistemi de ezilip yok edilecektir!

18. Çağdaş Ammonlu ve Moablılar Armagedon’da nasıl yok edilecekler?

¹⁸ Ayrıca mesele bu kadarla da bitmemektedir! Çağdaş Ammonlu ve Moablılar bu olaydan sonra hâlâ varlıklarını sürdürecekler! (Vahiy 18:9, 10, 15-17’yi karşılaştır) Onlar hâlâ çağdaş Yahuda diyarındakiler, (Yehova’nın Şahitleri) yani Yehova’ya hamt edenleri yok etmek niyetindedirler. Fakat o an, Yehova’nın hükmünü infaz etme vaktidir. Vahiy 19:11-16’da dile getirildiği gibi, Kral İsa Mesih, “her şeye kadir olan Allahın gazabının azgınlığı şarabının mâsarasını” basmağa çıkacaktır ve Şeytan’ın dünya sisteminin baki kalan kısmını yok edecektir. Şüphesiz delirmiş durumda olan kısımlar,—siyasal milletler ve silahlanmış birlikler—büyük savaşın zirvesinde birbirine girip, harap edici silahlarıyla vuruşacaklardır. Ammon ve Moab böyle yaptılar, zira “kendilerini helâk etmekte birbirlerine yardım ettiler.” Fakat Yehova, onların nükleer silahlarını kendi kavmini veya eseri olan yeryüzünü harap edecek ölçüde kullanmalarına asla izin vermeyecektir.—Vahiy 11:18; İşaya 45:12, 18; Mezmur 115:16.

19. (a) Çağdaş Yahuda diyarındakiler, savaş alanına bakınca nasıl bir tepki gösterecekler? (b) ‘Beraka deresinde toplanmakla’ hangi şey tasvir ediliyor?

¹⁹ “Yahuda, çölün bekçi kulesine varınca, o kalabalığa baktılar; ve işte onlar yere düşmüşlerdi, ve kaçıp kurtulan yoktu.” Çağdaş ‘Yahuda diyarındakiler’ (Yehova’nın Şahitleri) tapınmadaki arkadaşlarıyla birlikte Armagedon savaşının sonuçlarını görünce bu harikulade zaferi için Yehova’ya hamt edecekler. Harfi anlamda çapul malı almalarına gerek kalmayacak; ancak sembolik “Beraka deresinde” toplanacaklar—Beraka ise “Bereket” anlamına gelir. Kâhin olmayan “büyük kalabalık”, gökteki Krallık hükümdarlığı altında temizlenmiş bir yeryüzüne ayak basacak ve sonra yeryüzünü güzel bir bahçeye, yani bir cennete çevirme imtiyazına nail olacaktır. Daha Büyük Yehoşafat olan İsa Mesih’in krallık ülkesinde bin yıl boyunca artık huzur bozulmayacak ve Tanrı Yehova, sürekli olarak çepçevre rahat verecektir.—II. Tarihler 20:24-30.

II. TARİHLERİN 20. BABINI TEKRARLAMAK İÇİN SORULAR

Günlerimizde kimler Ammon, Moab ve Seir dağlığındakilerin dizginsiz kalabalıklarına benzemektedirler?

Yehoşafat, Yahaziel ve Yahuda diyarında oturanlar kimi temsil ettiler?

Çağdaş Yahuda diyarında oturanlar nasıl mükemmel bir tepki gösteriyorlar?

“Büyük sıkıntı”nın sonucuna dair bize güven veren nedir?