Mukaddes Kitabı Kim Yazdı?

ŞÜPHECİLER: “Mukaddes Kitabın tezatlarla dolu” olduğunu iddia ederler. “Bundan başka içinde insan felsefesi de bulunmaktadır. Bu nedenle bir kimse Mukaddes Kitabı yaşam için güvenilir bir rehber olarak nasıl kabul edilebilir?” derler.

Bu şüphecilerin Mukaddes Kitabına kusurlu, insan düşüncelerini yansıtan bir eserden başka bir şey olmadığı görüşüne siz de katılıyor musunuz? Bazı din adamları katılıyor. Şimdi ölmüş olan İsviçreli Protestan Teoloji bilgini Karl Barth Kirchliche Dogmatik (Kilise Dogma Teolojisi) adlı kitabında şöyle yazdı: “Peygamberler ve resuller bu sıfatla yaptıkları konuşma ve yazılarda hatalar yapabildiler.” Gerçi, birden fazla Mukaddes Kitap yazarı tarafından ele alınan bir olayın anlatılışında üslup farklılığı bulunabilir. Ayrıca Mukaddes Kitabın başka yerlerinde bulunan ifadelerle görünüşte uyum içinde olmayan sözler de bulunabilir. Fakat bunlar acaba gerçekten birer çelişki midir? Mukaddes Kitap sadece insanların ürünü müdür? Mukaddes Kitabı gerçekten kim yazdı?

Cevap gayet basittir: “İnsanlar . . . . Allahtan söylediler.” Fakat ne söyleyeceklerini ve ne yazacaklarını nasıl bildiler? Sözleri yukarıda iktibas edilen resul Petrus, onların “ruhülkudüs (mukaddes ruh) tarafından sevkolunarak” söylediklerini açıklar.—II. Petrus 1:21.

Aslına bakılırsa Mukaddes Kitap, “Tanrı’nın Sözü” olduğunu tekrar tekrar vurgular. 119. Mezmur’un 176 ayeti, sadece bu noktaya 176 kez değinir. Bu ifadeyi önemli kılan özellik, genellikle bir kitap yazanların, kitabı kendilerinin yazdığını bildirmekle ilgilenmiş olmalarıdır. Fakat Mukaddes Kitabı yazan erkekler böyle değillerdi. Tüm şeref Tanrı’ya verilmiştir. Mukaddes Kitap, yazanların değil, Tanrı’nın eseridir.—I. Selânikliler 2:13; II. Samuel 23:2.

“Mukaddes Ruh Tarafından Sevkolunarak”—Nasıl?

Bu erkekler ‘mukaddes ruh tarafından nasıl sevk olundular?’ Birinci yüzyılda İsa’nın takipçilerinden biri olan Timoteos’a yazılan bir mektuptaki “her Mukaddes Yazı Tanrı tarafından ilham edilmiştir” sözleri, bu konuda bir cevap teşkil eder. Mukaddes Kitabın Yunanca metninde “Tanrı tarafından ilham edilmiş” olarak tercüme edilen orijinal theopneustos sözcüğü, harfi anlamda “Tanrı tarafından üflenen” demektir. Tanrı, Kendi görünmez faal kuvveti olan mukaddes ruh vasıtasıyla Kendi düşüncelerini yazarların zihinlerine “üfledi.” Bunun için Yehova Tanrı, Mukaddes Kitabın Kaynağı ve onu Meydana Getiren’dir. O’nun düşünceleri, yazarı yönetti ve O, bir işadamının sekreterini kendi mektuplarını yazdırmakta kullandığı gibi davrandı.—II. Timoteos 3:16.

Bu “Tanrı tarafından üflenen” ifadenin bir paraleli de, Mukaddes Kitabın “mukaddes ruh tarafından sevkolunarak” ifadesinde bulunur. Bu nasıl olabilir? Yunanca’da rüzgâr tarafından belirli bir yöne sürüklnen gemilerle ilgili “sevk olunarak” ifadesi kullanıldı. (Resullerin İşleri 27:15, 17 ile karşılaştır.) Böylece rüzgâr nasıl bir yelkenliyi sürüklerse, Mukaddes Kitap yazarları da Tanrı’nın etkisi altında, O “üfleyince”, mukaddes ruh tarafından sevk olunarak düşünüp konuştular ve yazdılar.

Yazmak İçin Tanrı Tarafından Kullanılan Erkekler

Mukaddes Kitap yazarlarının özgeçmişleri hakkında az bilgimiz var. Onlar, kendilerine önem vermektense, arka planda kalarak hep Tanrı’yı şereflendirmeye çalıştılar. Bununla birlikte aralarında krallar, devlet görevlileri, hâkimler, peygamberler, çobanlar, çiftçiler ve balıkçıların bulunduğunu biliyoruz. Sayıları yaklaşık olarak kırktır. Bu nedenle, Tanrı’dan gelen bir mesaj olduğu halde, Mukaddes Kitap değişik insanların içtenliği, çeşitliliği ve üslubunun çekiciliği vardır.

Birçok Mukaddes Kitap yazarı birbirini tanımadı. Hatta bazılarının arasında yüzyıllar vardı ve onların bulundukları toplum ile gördükleri eğitim olduğu kadar, karakter ve tecrübeleri de son derece farklıydı. Bununla beraber, ister genç, isterse yaşlı olsunlar, onların yazıları tam bir uyum içindedir. Bu adamlar yaklaşık 1.600 yıllık bir süre boyunca yazdı ve kitap bu sürenin sonunda tamamlandı. Dikkatli bir incelemeden sonra Mukaddes Kitabın pek çok ifadesinin dikkate değer bir uyum yansıttığını göreceksiniz. Böylece birçok yazar kullanıldığı halde Mukaddes Kitap tek bir Yazar’ın fikrini yansıtır.

Bu husus, olağanüstü bir eser olan Mukaddes Kitaba, “işitilmiş olan şeyleri bir suretle kaçırmıyalım diye onlara daha ziyade dikkat et”mek için bizi harekete geçirmemeli mi? Şöyle yazan Petrus’un vardığı sonuca bizim de varmamız gerekmez mi? “Bizde daha sabit peygamberlik sözü vardır; gün ağarıp sabah yıldızı yüreklerinizde doğuncıya kadar, karanlık yerde nur saçan bir çerağ gibi ona dikkat ederek iyi yaparsınız.”—İbraniler 2:1; II. Petrus 1:19.

O halde ‘Mukaddes Kitapta çelişkiler vardır’ iddiasına ne denilebilir? Gerçekten çelişkiler var mı? Sizin cevabınız nedir?

[Dipnot]

[Sayfa 4’teki çerçeve]

“Ne fevkalâde bir kitap! Onun içeriğinden çok, anlatım tarzı beni şaşırtır; sözleri, tıpkı bir ağaç, bir çiçek, deniz, yıldızlar ve bizzat insanın kendisi gibi, hemen hemen doğal birer ürün olur. O fışkırır, akar, parlar, güler, nasıl bilinmez neden de bilinmez, her şey tamamiyle doğal şekilde bulunur. O, sadece insan hikmetine tanıklık eden diğer kitaplara bir karşıt olarak, gerçekten Tanrı’nın Sözüdür.”—19. yüzyılda yaşamış Alman şairi ve gazetecisi Heinrich Heine’in Mukaddes Kitap hakkındaki düşünceleri bunlardır.

[Sayfa 4’teki resim]

Rüzgârın yelkenlileri sevk ettiği gibi, Mukaddes Kitabın yazarları da Tanrı’nın ruhu tarafından sevk edilmişlerdi.