Vaftiz Edilmene Ne Engel Var?

“İşte su; vaftiz olunmama ne engel var?”—Resullerin İşleri 8:36.

1. Yeruşalim’den Gaza’ya inen yolda neler oldu?

YEHOVA’NIN meleği konuştu ve Yeruşalim’den Gaza’ya inen yolda dikkate değer bir şey oldu. Hareket halindeki bir arabada Habeşli bir adam Mukaddes Yazıları okumaktaydı. Biraz sonra arabanın yanında başka bir adam koşuyordu. “Acaba okuduğunu anlıyor musun?” diye Habeşliye sordu. O da: “Biri bana yol göstermedikçe, nasıl anlıyabileyim?” diye cevap verdi. Bir melek tarafından sevk edilen incil vaizi Filipus, istenen rehberliği sağladı. Arabaya bindikten sonra, İşaya tarafından yazılan bir peygamberliği izah edip İsa ile ilgili iyi haberi bildirdi.

2, 3. (a) Habeşli, iyi haberi nasıl karşıladı? (b) Bu olaydan dolayı hangi soru doğuyor?

² Yola devam ederlerken Habeşli, “işte su; vaftiz olunmama ne engel var?” diye sordu. Bunun üzerine arabanın durmasını emretti. O iki kişi suya indiler ve Filipus, Habeşliyi vaftiz etti. Sudan çıktıkları zaman Yehova’nın ruhu incil vaizini alıp başka bir yere götürdü. Habeşli adam ise, sevinerek yoluna devam etti.—Resullerin İşleri 8:26-39.

³ Yehova’nın Şahitleriyle birlikte bulunup da henüz vaftiz edilmediysen, bu olaydan dolayı şöyle sorabilirsin: Habeşli, neden çabuk vaftiz edildi? Vaftiz nasıl yapılmalı? Neyin bir sembolüdür? Benim vaftiz edilmeme ne engel var?

O Kadar Erken Vaftiz Edilmedi

4. Habeşli kimdi?

⁴ Habeşli, ‘Yeruşalim’e tapınmak için geldiğinden’, sünnetli bir mühtediydi. “Hadım” idi, ama bedenen değil, çünkü cinsel yönden sakat edilen biri İsrail cemaatine giremezdi. (Tesniye 23:1) Onun durumundaki “hadım”, görevli biri demekti, çünkü o, “Habeşlerin kıraliçası Kandakinin veziri, bütün hazineleri üzerine müdür”dü.—Resullerin İşleri 8:27.

5. Habeşli hadım neden nispeten çabuk vaftiz edilebildi?

⁵ Habeşli, milletlerden gelmekteydi. Ama Yahudi dinini kabul ettiğinden, Krallık mesajı MS  36 yılında Kornelius gibi sünnetsiz milletlerden olanlara götürülmeden önce Mesih’in bir takipçisi olarak vaftiz edilebildi. Yahudi mühtedisi olan Habeşli, ruhi yardıma muhtaç olduğu halde Tanrı ve O’nun Sözü hakkında bilgi sahibi idi. Bu nedenle Filipus bu adama vaaz etme emrini aldı ve iyi haber henüz milletlere bildirilmeden onu vaftiz edebildi.

İlk Hıristiyan Vaftizi

6. Habeşli nasıl vaftiz edildi? Neden böyle cevap veriyorsun?

⁶ Habeşli nasıl vaftiz edildi? “Vaftiz” sözcüğü, “daldırmak, batırmak” anlamına gelen Yunanca baptizo kelimesinden gelmektedir. Yunanca Septuaginta tercümesinde II. Kırallar 5:14’te “daldı” terimi için aynı sözcüğün bir şekli kullanılmaktadır. Habeşli’nin, Filipus ile “bir suya” gelince vaftiz edilmek istediği de dikkate değer. Vaftiz için “suya indiler” ve sonra da “sudan çıktılar.” (Resullerin İşleri 8:36-39) Bu nedenle Habeşli hadım şüphesiz suya batırılarak vaftiz edildi.

7. Suda vaftiz edilmek için hangi örnek vardı?

⁷ İsa da suya batırılarak vaftiz edilmişti. Böylece Erden Nehrinde vaftiz edildikten sonra “sudan çıktı”ğı söylenmektedir. (Matta 3:13, 16) Aslında vaftiz etmek için uygun bir yer arayan Vaftizci Yahya, Erden Vadisinde Salim’in yakınlarını seçmişti. Neden? “Çünkü orada çok sular vardı.” (Yuhanna 3:23) Bundan dolayı Mukaddes Yazılar kişinin suda vaftiz edilmesini onaylar.

8. Vaftiz konusunda Ferisilerin ve diğer Yahudilerin alışkanlıklarından ne öğrenebiliriz?

⁸ Ferisilerin ve diğer Yahudilerin adetlerini de düşünürsek, vaftiz hakkında bazı mantıklı sonuçlara varabiliriz. İncil yazarı Markos şöyle der: “Çarşıdan geldikleri vakit yıkanmadıkça [Yunanca: rantizo, su serpmek] yemezler; ve başka çok şeyler, kâselerin, çanakların ve bakır kapların yıkanması [baptizmos] vardır ki, bunları tutmağı kabul etmişlerdir.” (Markos 7:3, 4) Bu adamlar çarşıdan döndüklerinde yemek yemeden önce yalancı sofulukla üzerlerine su serperlerdi. Fakat yemek boyunca kullandıkları çeşitli kapları vaftiz ederler veya suya daldırırlardı.

9. Tertullian vaftiz hakkında ne söylemektedir?

⁹ İrtidat başlayıp etkisini gösterdikten sonra bile kilise pederlerinden olan Tertullian (takriben MS  160-230 yıllarında) vaftiz hakkında şöyle dedi: “Sonuçta vaat edilen görkemlilikle karşılaştırılınca, eylemde görülen Tanrısal işlerin basitliği kadar insanların aklını karıştıran hiçbir şey yoktur; yani öylesine büyük bir basitlikle, gösterişsizce, önemli hiçbir özel hazırlık yapılmadan, sonunda hiçbir masraf gerekmeden bir adamın suya inip birkaç söz söylemekle, suya batırıldıktan sonra da, az (veya hiç) temiz olmadan sudan çıktığı gerçeğinden hareketle onun ebedi hayata erişeceği inanılmaz bir şey sayılmaktadır.” Tertullian’ın, “bir adamın suya inip . . . . batırıldıktan sonra . . . . sudan çıktığı”nı söylediğine dikkat edelim.

10. Bilginler ilk Hıristiyan vaftizi hakkında ne diyorlar?

¹⁰ Bilginler de, ilk Hıristiyanların kişileri suya tamamen batırarak vaftiz ettiklerini belirtiyorlar. Tanınmış bir Fransız ansiklopedisi şöyle diyor: “İlk Hıristiyanlar nerede su buldularsa, orada suya batırılarak vaftiz edildiler.” The Catholic Encyclopedia ise şöyle yazar: “Genellikle kullanılan en eski vaftiz şekli şüphesiz suya tamamen batırmaktı.”—Cilt 2, sayfa 261 (1907 baskısı).

Öğretmek Ve Vaftiz Etmek

11. İsa, şakirtlerine hangi emri verdi?

¹¹ Bir kişi vaftiz edilmeden önce tam bilgi edinip ona göre hareket etmelidir. İsa’nın, takipçilerine söylediği şu sözlerden bunun gerekliliği anlaşılmaktadır: “Bundan dolayı gidin ve bütün milletlere mensup insanları şakirt edin, onları Baba, Oğul ve mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edin; size emretmiş olduğum bütün şeylere riayet etmelerini onlara öğretin. Ve işte! Bu kötü sistemin sona erişine kadar bütün günler sizinle beraberim.”—Matta 28:19, 20.

12. ‘Baba’nın ismiyle’ vaftiz edilmek ne demektir?

¹² Vaftiz adayının ‘Baba’nın ismiyle’ vaftiz edilmesi, onun, Tanrı’nın mevkii ve otoritesini kabul ettiği anlamına gelir. “Bütün dünya üzerinde yalnız sen Yücesin” diye hitap edilen Yehova, Yaratıcı ve Evrensel Egemen olarak tanınır. (Mezmur 36:9; 83:18; II. Kırallar 19:15) Kişi, aynı zamanda, Yehova’yı kendi Hâkimi, Kanun Vericisi ve Kralı olarak da kabul eder.—İşaya 33:22; Mezmur 119:102; Vahiy 15:3, 4.

13. ‘Oğlun ismiyle’ vaftiz edilmek ne demektir?

¹³ ‘Oğlun ismiyle’ vaftiz edilmek, Mesih’in mevkii ve otoritesini kabul etmek ve onu, Tanrı’nın “eşdeğerde bir fidye” sağladığı kişi olarak tanımak anlamına gelir. (I. Timoteos 2:5, 6) İsa’nın bütünlüğünü koruyarak ölmesinden sonra, “Allah onu pek çok yükseltti” ve vaftiz edilmek isteyen her kişi Mesih’i, “Baba Allahın izzeti için . . . . Rab” olarak tanımalıdır. (Filipililer 2:9-11) Vaftiz adayları, İsa’yı, Yehova’nın ‘Sadık Şahidi’ ve “Kıralların Kıralı” olarak da kabul etmelidirler.—Vahiy 1:5; 19:16.

14. “Mukaddes ruhun ismile” vaftiz edilmek hangi bilgiyi gerektirir?

¹⁴ Kişi, aynı zamanda “mukaddes ruhun ismiyle” de vaftiz edilmelidir. Yaratılışta, Mukaddes Kitap yazarlarına ilham etmekte ve benzer işlerde kullanılan mukaddes ruhun bir şahıs değil, Tanrı’nın faal kuvveti olduğunun farkında olmalıdır. (Tekvin 1:2; II. Samuel 23:1, 2; II. Petrus 1:21) “Allahın derin şeyleri”nin kavranılması ve “sevgi, sevinç, barış, tahammül, lütuf, iyilik, iman, huy yumuşaklığı ve zaptınefs” gibi Tanrısal meyvelerin ortaya konulması için Yehova’nın ruhunun hayati bir rol oynadığı kabul edilmelidir. (I. Korintoslular 2:10; Galatyalılar 5:22, 23) Gökteki Krallığı vaaz etme işini yerine getirmek için de Tanrı’nın ruhunun gerekli olduğunun farkında olmalıdır.—Yoel 2:28, 29.

Vaftiz Neyi Sembolize Eder?

15. Kişi Hıristiyan vaftizi sayesinde neden günahlarından arınmış olmaz?

¹⁵ Vaftizci Yahya, mukaddes ruhun yardımıyla kişileri vaftiz etti. (Resullerin İşleri 13:24) Onları, günahlarından arındırmak için değil, tövbenin bir sembolü olarak vaftiz etti. (Resullerin İşleri 19:4) Yahya aynı zamanda ‘günah işlemeyen’ İsa’yı da vaftiz etti. (I. Petrus 2:22) Hananya: “Kalk, vaftiz ol, ve onun [İsa’nın] ismini çağırarak günahlarından yıkan” diyerek Tarsuslu Saul’u teşvik etti. (Resullerin İşleri 22:12-16) Dolayısıyla kişi, Hıristiyan su vaftiziyle günahlarından arınmaz. Vaftizle değil, İsa’nın kanının dökülmesi ve ‘isminin çağrılması’ sayesinde bağışlanmak mümkündür.—İbraniler 9:22; I. Yuhanna 1:7.

16. (a) Vaftiz sayesinde günahtan arınılmadığına göre, Hıristiyan vaftizi neyi sembolize eder? (b) Biri vaftiz edildiği zaman mecazi anlamda ne oluyor?

¹⁶ Günahlarından arındırmamasına rağmen vaftiz, kişinin, kendisini İsa Mesih vasıtasıyla Yehova Tanrı’ya kayıtsız şartsız vakfettiğini belirten bir semboldür. (Matta 16:24 ile karşılaştır.) Vakfolmak, “bütünüyle bir işe verilmek, adanmak” demektir. Birinin kendisini Tanrı’ya vakfetmesi, Mesih vasıtasıyla Tanrı’nın iradesini yapma işine kayıtsız şartsız ayırması demektir. Vaftiz adayı, geçici olarak suya “gömülüp” oradan çıkarılmakla mecazi anlamda eski yaşamında ölür ve Yehova’nın iradesini yapmak üzere yeni bir yaşama kaldırılır.—Romalılar 6:4-6 ile karşılaştır.

17. Bebek vaftizi neden uygun değildir?

¹⁷ Açıkçası, vaftiz atılacak ciddi bir adımdır. Bir bebeği vaftiz etmek yanlıştır. Çünkü bebek anlayıp karar veremez ve şakirt olamaz. (Matta 28:19, 20) Filipus, Samiriye’de vaaz ederken vaftiz olunanlar, çocuklar değil, sadece “erkekler ve kadınlar”dı. (Resullerin İşleri 8:4-8, 12) Ancak öğrenip inanarak iman gösterebilecek yaşa gelenler, vaftiz edilebilir. (Yuhanna 17:3; Resullerin İşleri 5:14; 18:8; İbraniler 11:8) Bu konuda tarihçi Augustus Neander şöyle yazdı: “İman ve vaftiz birbiriyle daima bağlantılıydı; ve bu nedenle [M.S. birinci yüzyılda] bebek vaftizinin bilinmediği . . . . kuvvetle muhtemeldir . . . . Bu uygulamanın, üçüncü yüzyıl boyunca apostolik bir gelenek olarak kabul edilmeye başladığı gerçeği, apostolik kökenin lehinde değil, aleyhinde bir delildir.”—History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles (New York, 1864) sayfa 162.

18. (a) Yehova’nın bir şahidi olmak için Mukaddes Yazılar açısından ne gereklidir? (b) İmanın hangi delilleri bir kişinin vaftiz edilebileceğini gösterir? (c) Vaftiz adayları için fidye kurbanına imanın önemi nasıl vurgulanıyor?

¹⁸ Mukaddes Yazılar defalarca, iman edenlerin vaftizinden söz etmektedir. (Resullerin İşleri 4:4; 5:14; 8:13; 16:27-34; 18:8; 19:1-7) Öyle ise, Yehova’nın Şahidi olmak isteyen bir kimse, iman gösterip vaftiz edilmelidir. Vaftiz edilmeden önce bile bu kişi, Tanrısal bağlılık göstererek, yani Yehova’ya güvenerek, gökteki Krallığı vaaz etme işine katılarak ve İsa’nın fidye kurbanını kabul ederek imanını gösterir. Vaftiz adayları için fidyeye iman gereği vurgulanmaktadır, çünkü konuşmacının onlara sorduğu iki sorudan ilki şöyledir: “Sen İsa’nın kurbanına dayanarak günahlarından tövbe ettin ve iradesini yapmak üzere kendini Yehova’ya vakfettin mi?” Aday, buna “evet” cevabı verir ve aynı zamanda vakf ve vaftizinin kendisini Tanrı’nın ruhla yönetilen teşkilatıyla birlikte bulunan bir Yehova’nın Şahidi olarak tanıttığını anlarsa, vaftiz edilebilir.

Duayla Vakf

19. Kişi neden dua ile kendini Yehova’ya vakf etmelidir?

¹⁹ Vaftiz edilenler, Tanrı’ya ve Mesih’e iman etmelidirler. Bununla birlikte Yehova’nın Şahitleri, kişinin kendisini Tanrı’ya duayla vakfetmesi gerektiğini neden söylüyorlar? Çünkü hak ettiği tam bağlılığı Yehova’ya göstermeye karar verdiğimizi duada bildirmemiz, yerinde bir davranış olacaktır. (Tesniye 5:8, 9; I. Tarihler 29:10-13) İsa’nın, sadece semavi Babasına kutsal hizmet arz etme arzusunu duasında, bildirdiği anlaşılmaktadır. (İbraniler 10:7-9) Hatta İsa, vaftiz edildiği zaman ‘dua ediyordu!’ (Luka 3:21, 22) Böylece kişinin kendisini, Tanrı’ya dua ederek vakfetmesi gerektiği anlaşılmaktadır.

20. İlk Hıristiyanlar neden muhtemelen yeni şakirtleri dua ederek kendilerini Tanrı’ya vakfetmeye teşvik etmişlerdi?

²⁰ İlk Hıristiyanların dua ederek yeni şakirtleri, kendilerini vakfetmeye teşvik ettikleri anlaşılmaktadır. Daha sonraları bile, Tertullian şöyle dedi: “Vaftiz edilmek üzere olanlar, oruç tutarak ve diz çökerek sık sık dua etmelidirler.” Bundan önce Justin Martyr (takriben MS  100-165 yıllarında) şöyle yazdı: “Mesih vasıtasıyla yenilenince, kendimizi Tanrı’ya vakfedişimizi de anlatacağım . . . . Öğrettiğimiz şeylerin gerçek olduğuna ikna olup, iman eden ve buna göre yaşamaya karar verenlerin tümü, geçmişteki günahların bağışlanması için oruç tutarak Tanrı’ya dua ettiklerinde ve yalvardıklarında biz de onlarla beraber dua ediyor ve oruç tutuyoruz.”

21. Yıllar önce vaftiz edildiğin zaman, dua ederek kendini Tanrı’ya vakfetmen üzerinde durulmadıysa da ne yapmış olman muhtemeldir?

²¹ Şayet yıllar önce vaftiz edilirken, kendini dua ederek Tanrı’ya vakfetmen vurgulanmadıysa da, vaftizin muhakkak geçersiz değildir. Şüphesiz birçok kişi, 40 yıl önce henüz bir delikanlıyken, diz çöküp ciddiyetle dua ederek kendini Yehova’ya vakfettiğini canlı şekilde hatırlayan adam gibidir. O zamanlar bir kimse önceden resmen dua ederek kendini vakfetmediyse de, vaftiz edildiği gün, vaftiz konuşması verilirken vaftiz adayları ve diğer hazır bulunanların birlikte ettikleri duanın konusu bu olmuştur.

Neden Bazıları Çekiniyorlar?

22. Bazıları neden vaftiz edilmekten çekiniyorlar?

²² Yehova’nın vakfolmuş bir Şahidi olmak böylesine bereketli imtiyazken, bazıları neden vaftiz edilmekten çekiniyorlar? Çünkü bazılarının, Tanrı’nın Sözüne itaat edip İsa’nın örneğini takip ederek vaftiz edilmek istememelerinin bir nedeni, gerçek sevgi noksanlığıdır. (I. Yuhanna 5:3) Tabii, vaftiz edilmemiş olanlar, genellikle Tanrı’ya itaat etmek veya İsa’nın örneğini izlemek istemediklerini söylemezler. Daha ziyade dünyevi işlerle öylesine uğraşırlar ki, ruhi şeyler için vakit kalmaz. Eğer senin problemin de buysa, duygu, ilgi ve gayelerini değiştirmen daha hikmetli bir davranış olmaz mı? Tanrı’yı gerçekten sevenler, aynı zamanda dünyayı sevemezler. (I. Yuhanna 2:15-17) “Zenginliğin aldatıcılığı” ile sahte bir güvenlik duygusuna kapılmayasın. (Matta 13:22) Gerçek güvenlik sadece Yehova Tanrı ile kurulan vakfolmuş bir ilişkide bulunur.—Mezmur 4:8.

23. Başkaları neden kendilerini Yehova’ya vakfedip suda vaftiz edilmekten kaçınıyorlar?

²³ Başkaları ise, Tanrı’yı sevdiklerini iddia ederler, fakat buna rağmen kendilerini vakfetmekten çekinirler, çünkü böylelikle sorumluluktan kaçınarak kendilerinden hesap sorulmayacağını sanırlar. Cennette yaşamak istemekle beraber, bunun için henüz hiçbir şey yapmazlar. (Süleymanın Meselleri 13:4) Böyle kişiler hesap vermekten kaçamazlar, çünkü Yehova’nın Sözünü duydukları anda, zaten sorumluluk altına girmişlerdir. (Hezekiel 33:7-9) Kendilerini vakfederlerse, Tanrı’nın iradesini anlayıp yapmaya hevesli olduklarını göstermiş olurlar. Ağır bir yük altına gireceklerine, itaatleri sayesinde Yehova’yı sevdiklerine dair iddialarını ispat edecek ve O’nun tarafından bereketlenen bir yaşamdan sevinç duyacaklar.

24. Bazıları da neden vaftiz edilmekten çekiniyorlar?

²⁴ Mukaddes Yazıları açıklamak için yeterli bilgiye sahip olmadıklarını düşünen başka kişiler de vaftizden kaçınırlar. Oysa, Habeşli hadım, arabasında Filipus ile bir peygamberliği görüştükten sonra Tanrı’ya yaptığı vakfını sembolize etmeye hazırdı. Muhakkak ki Habeşli, hakikati konuştuğu kişilerin tüm sorularına başlangıçta cevap veremezdi. Ama duyduğu şeylerden dolayı yüreği şükran duygusuyla dolup taştığından konuşmaktan asla çekinmedi. “Sevgide korku yoktur; ancak kâmil sevgi korkuyu dışarı atar.” (I. Yuhanna 4:18) Kişiyi, kendini Tanrı’ya vakfedip vaftiz edilmemeye sevk eden şey, cevaplarla dolu bir kafa değil, sevgiyle dolu bir yürektir.—Luka 10:25-28.

25. Yehova Tanrı, Kendisini sevdiğini söyleyenlerden ne bekler?

²⁵ Henüz vaftiz edilmiş değilsen, kendine şunu sor: Kendisini sevdiklerini söyleyenlerden Tanrı ne bekler? Tam bağlılık ister ve Kendisine “ruhla ve hakikatle” tapınmak isteyenleri arar. (Yuhanna 4:23; Çıkış 20:4, 5; Luka 4:8) Bu tür bir tapınma arz eden Habeşli hadım, vaftiz edilme fırsatı geldiğinde hiç gecikmedi. Şu anda kendini Yehova’ya vakfetmeyi ciddi bir dua konusu yapıp şunu sorman gerekmez mi: “Vaftiz olunmama ne engel var?”

TEKRARLAMA İÇİN SORULAR

□ Habeşli hadım neden nispeten çabuk vaftiz edilebildi?

□ İlk Hıristiyanlar arasında vaftiz nasıl yapılıyordu?

□ ‘Babanın, Oğlun ve mukaddes ruhun ismiyle’ vaftiz edilmek ne demektir?

□ Hıristiyan vaftizi neyi sembolize eder?

□ Bazıları vakf ve vaftizden neden çekiniyorlar?