Zihnen ve Bedenen Temiz Olmak

“Bedenlerinizi diri, mukaddes, Allaha makbul kurban olarak takdim edin.”—Romalılar 12:1.

1. Resul Pavlus’a göre zihinsel ve bedensel temizlik neden gereklidir?

KUTSAL Tanrı Yehova’ya hizmet etmek isteyen kişi, ruhsal ve ahlaksal bakımdan pak olmalıdır. Mantıken bu, zihnen ve bedenen temiz olmayı da kapsar. Şimdiki şeyler sistemini iyi bildiğimize göre, Yehova’ya hizmet etmek için onun içinden ayrılanlar, sadece düşünme tarzlarında değil, çoğu kez kişisel alışkanlıklarında da değişiklikler yapmalıdırlar. Roma’daki Hıristiyanlara resul Pavlus, şunları yazdı: “İmdi, ey kardeşler, bedenlerinizi diri, mukaddes, Allaha makbul kurban olarak takdim etmenizi Allahın rahmetleri için size yalvarırım; ruhanî ibadetiniz budur. Ve bu âleme uymayın; fakat Allahın iyi ve makbul ve kâmil iradesi ne olduğunu farketmeniz için fikrinizin yenilenmesi ile değişilmiş olun.”—Romalılar 12:1, 2.

Zihinsel Temizlik

2. Gözlerimiz ve yüreğimiz bizi nasıl ahlaksızlığa sevk edebilir ve bunun önüne geçmek için hangi şeye ihtiyacımız var?

² Kanun verilmeden önce bile, sadık Eyub, kontrol altına almadığımız takdirde, gözlerimizin ve yüreğimizin bizi ahlaksızlığa sevk edebileceğini açıkladı. Şöyle konuştu: “Gözlerimle bir ahit kestim, ve ben kıza nasıl göz atarım? Eğer yüreğim kadına aldandı ise, . . . . Çünkü bu bir habaset olurdu; ve bu mahkemelik bir cürüm olurdu.” (Eyub 31:1, 9-11) Gözümüz eğer başkasında ise ve yüreğimiz dönekse, zihinsel disipline, “doğrulukla terbiye” almaya ihtiyacımız vardır.—Süleymanın Meselleri 1:3.

3, 4. (a) Davud ile Bat-şeba’nın örneği ne gösteriyor ve kötü düşünce alışkanlığını değiştirmek için hangi şeye ihtiyaç var? (b) İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlar neden özellikle dikkatli olmalıdırlar?

³ Kral Davud’un gözleri onu Bat-şeba ile zina etmeye sevk etti. (II. Samuel 11:2, 4) Bu örnek, bize, Yehova tarafından kullanılan seçkin insanların dahi zihinlerini disiplin altına almadıkları takdirde, günah işleyebileceklerini gösterir. Düşünme alışkanlıklarımızı değiştirmek için belki ciddi çabalar harcamamız gerekecek. Böyle bir gayret, Yehova’dan yardım dilemek üzere hararetli bir duayla yapılmalı. Bat-şeba ile işlenen günahtan tövbe ettikten sonra Davud, şöyle dua etti: “Bende temiz yürek yarat, ey Allah; ve içimde doğru ruh tazele.”—Mezmur 51:10.

⁴ İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlar, özellikle kendilerini, ciddi günaha sevk edebilecek kötü arzular beslememeye dikkat etmelidirler. (Yakub 1:14, 15) İsa’nın takipçisi olan ihtiyar Timoteos’a, resul Pavlus şöyle yazdı: “Fakat tenbihin gayesi temiz yürekten ve iyi vicdandan ve riyasız imandan olan sevgidir.” (I. Timoteos 1:5) Bir ihtiyar, bir yandan ruhi ödevlerini yerine getirirken, diğer yandan yüreğinde murdar şeyler beslemesi ve başkasına şehvetle bakması ikiyüzlülük olacaktır.

5. Zihinsel temizliği koruyabilmek için hangi şeylerden kaçınılmalı?

⁵ İsa’nın takipçileri olarak hepimiz zihnen temiz olmalıyız. Bu, düşüncelerimizi olumsuz yönde etkileyen filmlerden, televizyon programlarından veya herhangi bir yayından kaçınmak demektir. Sağlıklı bir zihin, ancak “muteber . . . . adil, saf” olan şeyleri düşünmek için bilinçli gayretler sarf etmekle elde edilebilir. Resul Pavlus buna şu sözleri ekliyor: “Eğer bir fazilet ve eğer bir sitayiş varsa, onları düşünün.”—Filipililer 4:8.

Kişişel Sağlığı Korumak

6. (a) İsrail’de kişisel ve toplumsal sağlığın korunmasının istendiğini Levililer kitabından bazı örneklerle açıkla. (b) Bu tür kanunların amacı neydi?

⁶ “Temizlik imandan gelir” diye bir deyim vardır. Ahlaken ve bedenen temiz olan kişi imanlı biri olmayabilir. Fakat imanlı bir kişinin zihnen ve bedenen temiz olması şarttır. Musa Kanunu hastalık bulaşmış evlerin temizlenmesi ve birçok murdar durumda kişinin yıkanmasıyla ilgili kesin emirler vermişti. (Levililer 14. ve 15. baplarına bak.) Tüm İsrailliler, mukaddes olduklarını kanıtlamalıydılar. (Levililer 19:2) Insight on the Scriptures adlı yayın şunları yazıyor: “Tanrı’nın [İsraillilere] verdiği gıda, sağlık ve ahlak konusundaki kanunlar, kendilerinin ayrılmış ve Tanrı’ya mukaddes olduklarının sürekli hatırlatıcılarıydı.”— I. Cilt, sayfa 1128.

7. Bir kavim olarak Yehova’nın Şahitleri hakkında hangi şey bir gerçektir; fakat bazı seyahat eden nazırlar neyi bildirdiler?

⁷ Bir kavim olarak Yehova’nın Şahitleri, Babil’den gelen herhangi bir murdarlıktan uzak bulunuyorlarsa ve aralarında ahlaksızlığa göz yummuyorlarsa da, seyahat eden nazırların bildirdiğine göre beden temizliği ve düzenli olma konusunda bazılarının ihmalkâr oldukları görülüyor. Bu alanda da temiz olduğumuzdan nasıl emin olabiliriz? İsa’nın tüm takipçilerinin evleri için iyi bir örnek, “Tanrı’nın Evi” anlamına gelen Beytel’dir.

8, 9. (a) Beytel ailesinin yeni üyelerine hangi tavsiyeler verilir? (b) Beytel evlerinde izlenen hangi prensipler İsa’nın takipçisi olan tüm ailelerde de uygulanmalıdır?

⁸ Bir kişi, Yehova’nın Şahitlerinin dünyadaki merkezine Beytel ailesinin üyesi olarak geldiğinde, kendisine Yönetim Kurulu tarafından hazırlanmış küçük bir kitap verilir. Bu, kendisinden, çalışma ve kişisel alışkanlıkları konusunda neler istenildiğini açıklar. “Oda Bakımı ve Temizlik” başlığı altında şunlar yazılıdır: “Beytel hayatı bedensel, ahlaksal ve ruhsal yönden yüksek ahlak standardının sürdürülmesini talep eder. Beytel’deki her kişi, kendini ve odasını temiz tutmakla yükümlüdür. Bu, sağlıklı olmaya yardım eder. Herhangi birinin kirli olması için hiçbir özrü yoktur. Her gün banyo yapmak iyi bir şeydir. . . . . Yemekten önce yıkanmak önemlidir ve bu, hepimizden beklenir. Seninle odayı paylaşan ve temizlik işlerine bakan kişiye saygı göstermek üzere her kullanıştan sonra banyo ve lavabo temizlenmelidir.”

⁹ Beytel evlerinde tuvaletler tertemiz tutulur ve onları kullandıktan sonra elleri yıkamak için gerekli tertibatları vardır. Beytel’de çalışanlardan, tuvaletleri kullandıktan sonra onları temizlemeleri beklenir, bunu bizzat yapmalıdırlar. Bunu yapmakla kendilerinden sonra onları kullanacak olanlara ve temizlik işleriyle genel olarak ilgilenen hemşirelere karşı gereken saygıyı göstermiş olur. İyi ve sevgi dolu bu tür prensipler, İsa’nın takipçilerinin tüm evlerinde tatbik edilmemeli mi?

10. (a) Bir şahidin, kendisini ve çocuklarını temiz tutması için neden lüks bir banyoya ihtiyacı yoktur? (b) İsrail’de hangi kanunlar sağlığı korumaya yardım ederdi? Yehova’nın kavmi bugün bundan hangi dersi alabilir?

¹⁰ Şüphesiz şartlar bir memleketten diğerine değişebilir. Bazı yerlerde, evlerde banyo, hatta bir duş dahi yoktur. Fakat İsa’nın takipçisi olan erkek ve kadınlar, kendilerinin ve çocuklarının bedenlerini temiz tutabilmek için gerektiği kadar sabun ve su bulabilirler. Dünyanın birçok yerinde evlerde kanalizasyon yoktur. Fakat ordugâhta İsraillilerden talep edildiği gibi, pislikler, toprağa gömülmekle zararsız hale getirilebilir. (Tesniye 23:12, 13) Bundan başka, Yehova’nın ordugâhla ilgili kanunları, kişinin giysileriyle bedeninin sık sık yıkanması, hastalığın süratle teşhis ve tedavisi, ölü bedenlere dair uygun bir davranış ve su ile gıda depolarının temiz tutulması hakkında pek çok talimatları vardır. Bu kanunların tümü, kavmin sağlıklı kalmasına yardım ederdi. Bugün, Yehova’nın Şahitleri, kişisel alışkanlıklarında sağlıklarının korunmasına daha az mı önem vermelidirler?—Romalılar 15:4.

Temiz Arabalar Ve Evler

11. (a) İsa’nın takipçilerinin mütevazı evleri dahi nasıl olmalıdır? Beytel ailesinin tüm üyelerinden hangi işbirliği istenir?

¹¹ Evlerimiz mütevazı olsa dahi, düzenli ve temiz olmalıdır. Bunu sağlamak için ailede işbirliği olmalı. İsa’nın takipçisi olan anne, mümkün olduğu kadar vaktinin büyük bir kısmını vaaz etme faaliyeti gibi ruhi işlerde kullanmak isteyecektir. Ancak her gün aile üyelerinin sağa sola attıkları giysileri, kitapları, kâğıtları, mecmuaları ve diğer şeyleri toplamakla vakit geçirmemeli. Beytel’de temizlik işinde çalışanlar olmakla birlikte, ailenin her üyesi, kendi yatağını düzeltmeli ve odasını her sabah derli toplu bırakmalıdır. Hepimiz İbadet Salonlarımızın ve Büyük İbadet yaptığımız salonların temiz ve derli toplu olmasını takdir ediyoruz. Evlerimizde de, Yehova’nın, temiz ve kutsal kavmi olduğumuzu kanıtlamalıyız.

12, 13. (a) Yehova’nın hizmetinde kullanılan arabalar hakkında hangi öğüt veriliyor; bu, neden fazla vakit almaz? (b) Bedenen temiz kalmak ve düzenli bir ev ve arabaya sahip olmanın gereği nedir?

¹² Yehova’nın birçok hizmetçisi, bugün, ibadetlere katılmak ve tarla hizmetine çıkmak için araba kullanır. Bazı ülkelerde bir araba, Yehova’ya hizmet etmek için oldukça gerekli bir araç haline gelmiştir. Böylece bunun da, evimiz gibi düzenli ve temiz tutulması gerekmektedir. İsa’nın takipçilerinin, bazı dünyevi insanların yaptıkları gibi, arabalarını saatlerce inceden inceye temizlemeye vakitleri olmadığı tabiidir. Fakat onlar, aşırılığa gitmeden, arabalarını makul bir şekilde temiz ve düzenli tutmaya gayret etmelidirler. Bazı memleketlerde bir benzin istasyonunda araba yıkama ücreti pek pahalı olmadığı gibi, fazla vakit de almaz. Arabanın içine gelince, on dakikada mükemmel bir temizlik yapılabilir. Özellikle ihtiyarlarla hizmet yardımcıları, çoğu kez, müjdeci grupları tarla hizmetine götürdükleri için bu konuda iyi örnek vermeye gayret etmelidirler. Bir müjdeci, ilgi gösteren birini kirli ve düzensiz bir arabayla ibadete getirirse, bunun iyi bir şahadet olmayacağı muhakkaktır.

¹³ Böylece, bedensel yönden temiz ve düzenli bir ev ile arabalara sahip olmak için yaptığımız gayretler sayesinde, temiz teşkilatının üyeleri olarak Yehova’ya şeref getirebiliriz.

Ruhi Kurbanlar Verirken Temiz Olmak

14. İsrail’de hangi kanunlar temizlikle ilgiliydi ve bu kanunlar neyi vurguluyordu?

¹⁴ Tapınma ile ilgili temizlik taleplerini görmezlikten gelmek idam ile cezalandırılırdı. Musa ve Harun’a Yehova şunları söyledi: “Böylece İsrail oğullarını kendi murdarlıklarından ayıracaksınız, ta ki, aralarında olan meskenimi murdar ettikleri zaman kendi murdarlıklarında ölmesinler.” (Levililer 15:31) Kefaret Gününde, başkâhin bedenini iki kere suyla yıkamalıydı. (Levililer 16:4, 23, 24) Ahit çadırındaki tunçtan kazan ve daha sonra mabetteki büyük tunçtan deniz, Yehova’ya kurbanlar takdim etmeden önce kâhinlere yıkanmaları için su sağlıyordu. (Çıkış 30:17-21; II. Tarihler 4:6) Ama genel olarak İsrailliler hakkında ne söylenebilir? Onlar herhangi bir nedenle murdar olduklarında, tahir olmak üzere gereken talepleri yerine getirinceye kadar bir tapınmaya katılmaları yasaklanmıştı. (Sayılar 19:11, 22) Bütün bunlar, kutsal Tanrı Yehova’nın tapıcılarından bedensel temizlik istendiğini vurgulamaktadır.

15. Hayvan kurbanlarının takdimine neden gerek yok, fakat hangi sorular ortaya çıkıyor?

¹⁵ Bugün Yehova’nın kavminin dünyanın herhangi bir mabedinde hayvan kurbanı takdim etmesi gerekmemektedir. “İsa Mesihin bedeninin bir kerede takdim”i, Kanun altındaki kurbanların yerini aldı. (İbraniler 10:8-10) Biz, “Babaya ruhta ve hakikatte tapın”ırız. (Yuhanna 4:23, 24) Fakat bu, kutsal Tanrımız Yehova’ya hiçbir kurban arz etmeyeceğimiz anlamına mı gelir? Ve temizlik, İsraillilere kıyasla bizden daha az mı talep edilmektedir?

16. Malaki’nin 3:3, 4’teki peygamberliği, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin üzerinde 1918’den beri nasıl gerçekleşti ve onlar şimdi, Yehova’ya kabul edilir hangi kurbanları sunabilirler?

¹⁶ Malaki’nin peygamberliği, sonun vaktinde, yeryüzünde yaşamakta olan meshedilmiş İsa’nın takipçilerinin mabet hizmeti için tasfiye edilecekleri veya temizleneceklerini söyler. Tarih, bu tasfiyenin 1918’de başladığını göstermektedir. 1919’dan beri, meshedilmiş mütebakinin “RABBE doğrulukla takdime arz”ettiği muhakkaktır. Onların takdimeleri “RABBE hoş gel”mektedir. (Malaki 3:3, 4) Böylece onlar, “İsa Mesih vasıtası ile Allaha makbul ruhanî kurbanlar takdim” edebiliyorlar. (I. Petrus 2:5) Resul Pavlus, şunları yazdı: “Onun vasıtası ile Allaha daima hamt kurbanını, yani, onun ismini ikrar eden dudakların meyvasını takdim edelim.”—İbraniler 13:15.

17. “Büyük kalabalık”, Krallık kâhinliğinin bir kısmını oluşturmamakla birlikte, neden bedensel, zihinsel, ahlaksal ve ruhsal yönden temiz olmalıdır?

¹⁷ “Büyük kalabalık” her ne kadar meshedilmiş mütebaki gibi mabette kâhinlik hizmetine davet edilmiyorsa da, onlar, yeryüzündeki mabedin ruhi avlularında “gündüz ve gece ona (Yehova’ya) hizmet ediyorlar.” (Vahiy 7:9, 10, 15) Kâhin olmayan İsraillilerin, toplanma çadırında ve daha sonra mabette tapınmaya katılabilmek için temiz olmaları gerektiğini hatırlıyoruz. Aynı şekilde başka koyunlardan oluşan büyük kalabalık da, mabette hizmet etmeyi ve ‘Allaha hamt kurbanının takdimini’ mütebakiyle paylaşmak isterse, bedensel, zihinsel, ahlaksal ve ruhsal yönden temiz olmalıdır; bu bir taleptir.

Tarla Hizmetinde Ve İbadetlerde Temiz Ve Düzenli Olmak

18. Aleni vaaz etme faaliyetinde ve ibadetlerde bedensel temizlik, giysilerimiz ve ayakkabılarımız hakkında nelere dikkat etmeliyiz?

¹⁸ Pratik açıdan bu acaba ne demektir? Evden eve hizmetinde, sokakta veya başka kimsenin evinde bedensel yönden temiz değilsek ve uygun bir şekilde giyinmiş bulunmuyorsak bu, yetersiz ve saygısız bir şekilde Yehova’yı temsil ettiğimiz anlamına gelir. Bundan dolayı, bu konularda kayıtsız kalmamalıyız. Yehova’nın ismini taşıyan bir vaiz olarak ismine uygun şekilde hareket etmek için, bunlara çok dikkat etmeliyiz. Pahalı elbiseler seçmek şart değildir, fakat giysilerimiz temiz, zevkli ve sade olmalı. Ayakkabılarımız da sağlam ve görünümü iyi olmalı. Aynı şekilde Cemaat Kitap Tetkikinde ve tüm ibadetlerde, bedenlerimiz temiz ve giyimimiz de sade ve düzenli olmalıdır.

19. İsa’nın takipçisi olan vaizlere yakışır şekilde temiz ve düzgün görünüşümüzden hangi ruhi yararlar sağlanabilir?

¹⁹ Şahadet faaliyetinde ve ibadetlerimizde temiz, sade ve düzgün görünüşümüzle “kurtarıcımız Allahın talimini süsle”yebiliriz. (Titus 2:10) Bunlar aslında birer şahadettir. Temiz ve düzgün görünüşümüz, birçok kişiyi etkiledi ve bu sayede onlar, Yehova’nın adil yeni bir gök ve temiz bir yerle ilgili harikulade maksadı hakkındaki mesajımıza kulak verdiler.—II. Petrus 3:13.

20. Zihnen ve bedenen temiz olmakla hangi iyi meyveler sağlanır?

²⁰ Yehova’nın adil yeni dünyası yaklaşırken, hepimiz düşünme tarzımızda veya kişisel alışkanlıklarımızda bazı düzeltmelere gerek olup olmadığını kendimize sormalıyız. Pavlus şöyle yazdı: “Nefsinizin zayıflığı sebebile (insana göre söyliyorum), pisliğe ve fesat için fesada kul olarak azanızı arzettiğiniz gibi, böylece şimdi azanızı kudsiyet için salâha kul olarak arzedin.” (Romalılar 6:19) Ruhsal ve bedensel temizlik şimdiden iyi meyveler verir, “kudsiyet için semereniz vardır, ve sonu ebedî hayattır.” (Romalılar 6:22) Bundan dolayı, ‘bedenlerinizi diri, mukaddes, Allaha makbul kurban olarak takdim’ ederken hem zihnen hem de bedenen temiz olmaya dikkat edelim.—Romalılar 12:1.

HATIRLIYOR MUSUN?

□ Gözler ve yüreğimiz nasıl bizi ahlaksızlığa sevk edebilir?

□ İsrailliler, Yehova’nın toplumsal ve bedensel temizlik hakkındaki kanunlarına itaat ettikleri zaman, hangi yararları gördüler?

□ Beytel evlerinde izlenen hangi prensipler, İsa’nın takipçisi olanların evinde de uygulanmalıdır?

□ Özellikle ne zaman görünüşümüze dikkat etmeliyiz?

□ Yehova’nın hizmetçileri hangi yüksek nedenlerden, evlerini ve arabalarını temiz ve düzenli tutmalıdırlar?

[Sayfa 22’deki resim]

Bir arabanın iç kısmı on dakikada fevkalade temizlenebilir