İsa’nın Vaftiz Edilmiş Takipçileri Olarak Tanrısal Bağlılığın Ardınca Koşun
“Fakat sen, ey Allah adamı, . . . . salâhın (adaletin) takvanın (Tanrısal bağlılığın) . . . . ardınca koş.”—I. TİMOTEOS 6:11
1. Hayatındaki en önemli gün hangisidir? sorusuna nasıl cevap verirsin? Neden böyle karşılık verirsin?
HAYATINDAKİ en önemli gün hangisidir? Eğer Yehova’nın vaftiz edilmiş bir şahidiysen, cevabın şüphesiz: ‘Vaftiz edildiğim gün!’ olacaktır. Gerçekten, vaftizin, hayatında attığın çok önemli bir adımdır. İradesini yapmak için kayıtsız şartsız ve tam bir şekilde kendini Yehova’ya vakfettiğinin aleni sembolüdür. Vaftiz tarihin, Yüce Tanrı Yehova’nın bir hizmetçisi olarak görevlendirilişini belirten tarihtir.
2. (a) Vaftizinin, Tanrısal yaşayışta attığın son adım olmadığı nasıl tasvir edilebilir? (b) Vaftiz edilmeden önce hangi önemli adımları attın?
2 Vaftizin, acaba İsa’yı takip ederken attığın son adım mıdır? Katiyen! Örneğin, birçok ülkede nikâh, bir plan ve hazırlık yapma (genellikle birlikte çıkmak) zamanının sonunu işaretler. Aynı zamanda evli bir çift olarak birlikte yaşamanın başlangıcını belirtir. Benzer şekilde vaftiz de, bir hazırlık süresinin doruğudur. Bu süre içinde önceden birçok önemli adım attın. Tanrı ve Mesih hakkında bilgi edindin. (Yuhanna 17:3) Hakiki Tanrı olarak Yehova’ya, Kurtarıcın olarak Mesih’e ve Tanrı’nın Sözü olarak Mukaddes Kitaba iman etmeye başladın. (Resullerin İşleri 4:12; I. Selânikliler 2:13; İbraniler 11:6) Eski yaşayışından tövbe edip adil bir hareket tarzına başlayarak bu imanı gösterdin. (Resullerin İşleri 3:19) Sonra iradesini yapmak üzere kendini Yehova’ya vakfetme kararını aldın. (Matta 16:24) Son olarak vaftiz edildin.—Matta 28:19, 20.
3. (a) Vaftizimizin, Tanrı’ya vakfolmuş hizmet hayatımızın başlangıcını işaretlediğini nasıl gösterebiliriz? (b) Hangi sorular doğuyor? Cevapları bizi neden yakından ilgilendirmelidir?
3 Senin vaftizin, Tanrı’ya vakfolmuş, kutsal hizmet arz ederek yaşadığın bir hayatın sonu değil, başlangıcıdır. Bir Mukaddes Kitap bilgininin söylediği gibi, Tanrısal yaşayış, ‘bir ilk kımıldanmadan sonra kronik bir hareketsizlik’ olmamalıdır. Öyle ise, senin durumunda vaftizinin sadece ‘bir ilk kımıldanma’ demek olmadığını nasıl gösterebilirsin? Bundan sonraki hayatının tümünü Tanrısal bağlılıkla yaşayarak. Söz konusu Tanrısal bağlılık nedir? Bunun ardınca koşmak neden gereklidir? Bunu hayatında nasıl daha tam olarak geliştirebilirsin? Bu soruların cevapları bizi yakından ilgilendirmelidir, çünkü Yehova’nın yaklaşan hüküm gününde kurtulmak istersek, “Tanrısal bağlılık işleri” ile tanınan bir kişi olmalıyız.—II. Petrus 3:11, 12.
Tanrısal Bağlılığın Anlamı
4. Pavlus, Timeoteos’a ne yapmasını önerdi ve o anda Timoteos hakkında doğrulukla ne söylenebilir?
4 M.S. 61-64 yıllarında resul Pavlus, Mesih’in bir takipçisi olan Timoteos’a ilham edilmiş ilk mektubunu yazdı. Para sevgisinin hangi tehlikelere yol açabileceğini anlattıktan sonra şöyle yazdı: “Fakat sen, ey Allah adamı, bunlardan kaç; ancak . . . . takvanın (Tanrısal bağlılığın) . . . . ardınca koş.” (I. Timoteos 6:9-11) İlginç olarak bu anda Timoteos, belki otuz yaşlarının başındaydı. Zaten resul Pavlus ile çok seyahat etmiş ve cemaatlerde nazır ve hizmet yardımcıları tayin etmek üzere yetki almıştı. (Resullerin İşleri 16:3; I. Timoteos 5:22) Böyle olmakla birlikte, Pavlus, Mesih’in bu vakfolmuş, vaftiz edilmiş olgun takipçisini Tanrısal bağlığın ardınca koşmaya teşvik etti.
5. “Tanrısal bağlılık” ifadesi ne demektir?
5 Pavlus, “Tanrısal bağlılık” ifadesiyle acaba ne demek istedi? Asıl Yunanca sözcük (eusebeia) harfiyen “iyi hürmet etme” olarak tercüme edilebilir. Sözcüğün anlamı hakkında şöyle okuyoruz: “Eusebeia çağdaş yazıtlarda arasıra kişisel, dinsel bağlılık gösteren bir anlamda kullanılmaktadır . . . . Ama Roma döneminde yaygın olan Yunanca’da onun genel anlamı ‘vefa’ idi. . . . . Hıristiyanlar için eusebeia, Tanrı’ya bağlılığın en yüksek şeklidir.” (Christian Words, Nigel Turner tarafından) Mukaddes Yazılarda kullanıldığı anlamda “Tanrısal bağlılık” ifadesi, şahsen Yehova Tanrı’ya hürmet veya vefayla bağlılık göstermek demektir.
6. Mesih’in bir takipçisi Tanrısal bağlılığı nasıl gösterebilir?
6 Söz konusu Tanrısal bağlılık, sadece bir tapınma duygusu değildir. Tıpkı ‘işler olmadan imanın ölü olduğu gibi,’ Tanrısal bağlılık da hayatta fiilen gösterilmelidir. (Yakub 2:26) New Testament Words (Yeni Ahitteki Sözcükler) eserinde William Barclay şöyle yazdı: “[Eusebeia ve bağlantılı sözcükler] sadece bu huşu ve hürmet duygusunu ifade etmekle kalmıyor, aynı zamanda bu huşuya yakışır bir tapınmayı ve yaşamda bu hürmete yaraşır fiili bir itaati de içeriyor.” Eusebeia, ayrıca “hayatın her yönünde Tanrı’yı çok somut bir biçimde fark etmek” olarak da tanımlanıyor. (The Second Epistle General of Peter and the General Epistle of Jude, Michael Green tarafından) Öyle ise, İsa’nın bir takipçisi, yaşayışıyla Yehova’ya kişisel bağlılığını göstermelidir.—I. Timoteos 2:2; II. Petrus 3:11.
Yoğun Çaba Gerekli
7. Pavlus, Timoteos vaftiz edilmiş olduğu halde, onu Tanrısal bağlılığın ‘ardınca koşmaya’ teşvik ettiği zaman ne demek istedi?
7 Öte yandan, Tanrısal bağlılığı geliştirip göstermekte neler söz konusudur? Mesele sadece vaftiz edilmek midir? Timoteos’un, vaftiz edilmiş olduğu halde, bunun ‘ardınca koşmaya’ [harfiyen, ‘ardınca koşmakta olmaya’] teşvik edildiğini hatırla.a (I. Timoteos 6:11, Kingdom Interlinear) Tabii, Pavlus, şakirt Timoteos’un Tanrısal bağlılığının eksik olduğunu söylemek istemedi. Bunun yerine, hararet ve gayretle bunun ardınca koşmaya devam etme gerekliliğini vurguladı. (Filipililer 3:14 ile karşılaştır.) Açıkçası, bütün hayatı boyunca bunun ardınca koşmalıydı. İsa’nın bütün vaftiz edilmiş takipçileri gibi, Timoteos da Tanrısal bağlılığı göstermekte ilerleme kaydetmeye devam edebilirdi.
8. Petrus, İsa’nın vakfolmuş, vaftiz edilmiş bir takipçisinin Tanrısal bağlılığın ardınca koşması için yoğun çaba harcaması gerektiğini nasıl gösterdi?
8 Mesih’in vakfolmuş, vaftiz edilmiş bir takipçisinin Tanrısal bağlılığın ardınca koşmak için yoğun çaba harcaması gerekir. Resul Petrus, “ilâhî tabiate hissedar” olma ümidine sahip olan vaftiz edilmiş Hıristiyanlara şöyle yazdı: “İşte, bu sebeple de bütün gayreti katarak imanınızla fazileti, ve faziletinizle bilgiyi, ve bilginizle zaptı nefsi, ve zaptı nefsinizle sabrı, ve sabrınızla takvayı (Tanrısal bağlılığı) . . . . tedarik edin.” (II. Petrus 1:4-7) Doğal olarak, vaftiz edilmek üzere kendimizi sunmak için bir ölçüde imana gerek vardır. Bununla beraber, vaftiz edildikten sonra, İsa’nın göstermelik bir takipçisi olmakla yetinerek gevşeyemeyiz. Bunun yerine, İsa’nın takipçisi olmanın gerektirdiği yaşayışta ilerleme yaparken, imanımıza eklenebilecek başka güzel nitelikleri, örneğin, Tanrısal bağlılığı geliştirmeye devam etmeliyiz. Petrus’a göre, bunun için cidden çaba harcamamız gereklidir.
9. (a) Yunanca “tedarik” etmek sözcüğü, Tanrısal bağlılığı geliştirmek için gerekli olan çabaların derecesini nasıl gösterir? (b) Petrus bizi ne yapmaya teşvik eder?
9 Petrus’un “tedarik” etmek için kullandığı Yunanca sözcük (epikoregeo) ilginç bir kökten gelip harcanması gereken çabaların derecesini örnekler. Harfi olarak “koro lideri” anlamını taşıyan bir isimden (koregos) gelir. Bu sözcük bir oyunu sahneye koymak amacıyla bir koroyu eğitip desteklemek için yapılan bütün masrafları ödeyen biri için kullanılırdı. Böyle adamlar, şehirlerini sevdiklerinden dolayı bu sorumluluğu gönüllü olarak üstlenir ve masrafları kendi ceplerinden öderlerdi. Başarılı bir temsil için gerekli olan her şeyi sağlamak üzere bol harcama yapmak böyle adamların şanındandı. Bu sözcük, zamanla “tedarik etmek, bol bol sağlamak” anlamını aldı. (II. Petrus 1:11 ile karşılaştır.) Böylece Petrus, bizi kendimize, Tanrısal bağlılığın bir ölçüsünü değil, bu değerli niteliğin mümkün olan en büyük miktarını sağlamaya teşvik eder.
10, 11. (a) Tanrısal bağlılığı geliştirip göstermek için neden çaba gereklidir? (b) Bu mücadeleyi nasıl kazanabiliriz?
10 Tanrısal bağlılık gösterip geliştirmek için neden bu kadar gayret gereklidir? Her şeyden önce kâmillikten düşmüş bedene karşı mücadele etmek söz konusudur. “Adamın yüreğinin tasavvuru gençliğinden beri kötü” olduğu için, Tanrı’ya faal itaat gösteren bir hayat sürdürmek kolay değildir. (Tekvin 8:21; Romalılar 7:21-23) Resul Pavlus buna: “Mesih İsada takva (Tanrısal bağlılık) üzre yaşamak istiyenlerin hepsi eza çekeceklerdir” diye ekler. (II. Timoteos 3:12) Evet, Tanrı’yı memnun eder şekilde yaşamaya gayret eden İsa’nın bir takipçisi dünyadan farklı olmalıdır. Onun değişik standartları ve gayeleri vardır. İsa’nın uyardığı gibi, onun böyle olması bu kötü dünyanın nefretini uyandırır.—Yuhanna 15:19; I. Petrus 4:4.
11 Böyle olmakla birlikte, bu mücadeleyi kazanabiliriz, çünkü “Rab (Yehova) dindarları imtihandan kurtarmağı . . . . bilir.” (II. Petrus 2:9, 10) Biz ise, Tanrısal bağlılığın ardınca koşmaya devam ederek kendi payımıza düşeni yapmalıyız.
Tanrısal Bağlılığı Geliştirmek
12. Petrus, Tanrısal bağlılığı tam bir şekilde geliştirmek için neyin gerekli olduğunu gösterdi?
12 Öyle ise, bu Tanrısal bağlılığı nasıl tam bir şekilde geliştirebilirsin? Resul Petrus bir ipucu verdi. II. Petrus 1:5, 6’da imanımıza katılması gereken nitelikleri sıralarken, Tanrısal bağlılıktan önce bilgiden söz etti. Aynı babın önceki ayetlerinde şöyle yazdı: “Bizi . . . . çağıranın (tam) bilgisi vasıtası ile onun ilâhî kudreti hayata ve takvaya (Tanrısal bağlılığa) ait bütün şeyleri bize ver”di. (II. Petrus 1:3) Böylece Petrus, Tanrısal bağlılıkla Yehova hakkında tam bilgi arasında bir bağlantı kurdu.
13. Tanrısal bağlılığı geliştirmekte tam bilgi neden gereklidir?
13 Aslında tam bilgi olmadan Tanrısal bağlılığı geliştirmek mümkün değildir. Neden? Tanrısal bağlılığın, şahsen Yehova’ya gösterildiği ve yaşayışımızla belirtildiğini unutmayalım. Böylece Yehova hakkında tam bilgi gereklidir, çünkü bu, O’nu yakından ve şahsen tanımayı, O’nun nitelik ve yollarını çok iyi bilmeyi kapsamaktadır. Üstelik O’nu örnek almayı da içermektedir. (Efesoslular 5:1) Yehova hakkında bilgi edinmeye ve hayatımızda O’nun yol ve niteliklerini yansıtmaya devam ettikçe, O’nu daha iyi tanıyacağız. (II. Korintoslular 3:18; I. Yuhanna 2:3-6 ile karşılaştır.) Bunun sonucu olarak, Yehova’nın değerli niteliklerini daha çok takdir edecek ve daha büyük ölçüde Tanrısal bağlılığı göstereceğiz.
14. Tam bilgi edinmek için şahsi tetkik programımız neleri içermelidir? Neden?
14 Bu tam bilgiyi nasıl edinebiliriz? Bu konudu kestirme bir yol yoktur. Tam bilgi edinmek için Tanrı’nın Sözünü ve Mukaddes Kitaba dayanan yayınları tetkik etmekte gayretli olmalıyız. Böyle bir şahsi tetkik, Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadetinde uygulanmış olduğu gibi, düzenli bir Mukaddes Kitap okuma programını da kapsamalıdır. (Mezmur 1:2) Mukaddes Kitap, Yehova’nın bir hediyesi olduğuna göre, Mukaddes Kitabı şahsen incelememiz bu hediyeyi takdir ettiğimizi gösterir. Senin şahsi tetkik alışkanlıkların, Yehova’nın ruhi tedariklerine karşı takdirinin derinliği hakkında neler açıklar?—Mezmur 119:97.
15, 16. (a) Şahsi Mukaddes Kitap tetkiki için ruhi bir iştah geliştirmek üzere bize neler yardımcı olabilir? (b) Şahsi Mukaddes Kitap tetkikimizin Tanrısal bağlılığı geliştirmemizle sonuçlanması için Tanrı’nın Sözünün bir kısmını okurken ne yapmalıyız?
15 Gerçi, okumak ve tetkik etmek, bazıları için kolay değildir. Ama zamanla ve çaba harcamakla, şahsi Mukaddes Kitap tetkiki için ruhi bir iştah geliştirebilirsin. (I. Petrus 2:2) Yehova Tanrı’nın senin için yaptığı, yapmakta olduğu ve yapacağı şeyleri takdirle düşünürsen, yüreğin seni O’nun hakkında mümkün olan her şeyi öğrenmeye sevk edecektir.—Mezmur 25:4.
16 Ama böyle bir şahsi Mukaddes Kitap tetkikinin Tanrısal bağlılığı geliştirmenle sonuçlanmasını istiyorsan gayen, sadece malzemeyle dolu sayfaları okumak veya zihnini bilgiyle doldurmak olmamalıdır. Bunun yerine, Tanrı’nın Sözünün bir kısmını okurken, malzemeyi derin düşünmek için vakit ayırmalısın. Kendine şöyle sorular sorabilirsin: ‘Bu malzeme bana Yehova’nın müşfik nitelik ve yolları hakkında neler öğretmektedir? Bu yönden nasıl Yehova’ya daha çok benzeyebilirim?’
17. (a) Hoşea kitabından Yehova’nın merhameti hakkında ne öğrenmekteyiz? (b) Yehova’nın merhameti üzerinde düşünmemiz bizi nasıl etkilemelidir?
17 Şu örneği düşün. Bir süre önce Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadetindeki Mukaddes Kitap okuma programında Hoşea kitabını okuduk. Mukaddes Yazıların bu kitabını bitirdikten sonra kendine şöyle sorabilirdin: ‘Bu kitaptan, bir şahıs olan Yehova’nın nitelik ve yolları hakkında neler öğrendim?’ Mukaddes Kitabın daha sonraki yazarlarının bundan yaptıkları iktibaslara bakarsak, Hoşea kitabından Yehova’nın müşfik merhameti hakkında çok şey öğrenebiliriz. (Matta 9:13’ü Hoşea 6:6 ile; Romalılar 9:22-26’yı Hoşea 1:10 ve 2:21-23 ile karşılaştır.) Yehova’nın İsrail’e merhamet göstermek istemesi, Hoşea’nın karısı Gomer’e karşı davranışıyla tasvir edildi. (Hoşea 1:2; 3:1-5) Her ne kadar İsrail’de kan dökme, hırsızlık, fuhuş ve putperestlik yaygın idiyse de, Yehova, ‘İsrailin yüreğine söyledi.’ (Hoşea 2:13, 14; 4:2) Böyle bir merhamet göstermeye mecbur olmayan Yehova, İsraillilerin yürekten tövbe edip günahkâr hareket tarzından döndüğü takdirde, bunu ‘gönülden’ yapacaktı. (Hoşea 14:4; Hoşea 3:3 ile karşılaştır.) Eğer sen Yehova’nın olağanüstü merhameti üzerinde bu şekilde düşünürsen, bu, yüreğine dokunacak ve Tanrı’ya karşı kişisel bağlılığını kuvvetlendirecektir.
18. Hoşea’da belirtilen Yehova’nın merhameti üzerinde düşündükten sonra, kendimize neler sorabiliriz?
18 Daha fazlası da gereklidir. İsa: “Ne mutlu merhametli olanlara; çünkü onlara merhamet edilecek” dedi. (Matta 5:7) Dolayısıyla Hoşea kitabında belirtilmiş olduğu gibi, Yehova’nın merhameti üzerinde düşündükten sonra, kendine şunu sor: ‘Başka kişilere karşı davranışlarımda Yehova’nın merhametini nasıl daha iyi örnek alabilirim? Bana karşı günah işlemiş veya beni gücendirmiş olan bir kardeşim benden af dilerse, onu “sevinçle” bağışlar mıyım?’ (Romalılar 12:8; Efesoslular 4:32) Cemaatte tayin edilmiş bir ihtiyar olarak hizmet edersen, kendine şunu sorabilirsin: ‘Adli meseleleri ele alırken, özellikle suç işleyen kişi yürekten tövbe ettiğini gerçekten gösterirse, ‘bağışlamaya hazır olan’ Yehova’yı nasıl daha iyi örnek alabilirim?’ (Mezmur 86:5; Süleymanın Meselleri 28:13) ‘Merhamet göstermek için bir temel olarak neye bakmalıyım?’—Hoşea 5:4 ve 7:14 ile karşılaştır.
19, 20. (a) Mukaddes Kitabı derin düşünerek okumanın sonucu nedir? (b) Tanrısal bağlılığı geliştirmekte bize başka neler yardımcı olur?
19 Şahsi Mukaddes Kitap tetkikini böyle düşünceli bir şekilde yaparsan, ne kadar yararlı olur! Yüreğin, Yehova’nın değerli nitelikleri için duyduğun takdirle coşacaktır. Hayatında da bu nitelikleri devamlı olarak örnek almaya gayret ettikçe, O’na karşı kişisel bağlılığını kuvvetlendireceksin. Böylece Yehova’nın vakfolmuş ve vaftiz edilmiş bir hizmetçisi olarak, Tanrısal bağlılığın ardınca koşacaksın.—I. Timoteos 6:11.
20 Bu değerli niteliği geliştirmek için Tanrısal bağlılığın kâmil örneği olan İsa Mesih’ten de yardım görebilirsin. İsa’nın örneğini takip etmek, Tanrısal bağlılığı hem geliştirmekte, hem de göstermekte sana nasıl yardımcı olacaktır? Sonraki makale bu ve bununla ilgili soruları ele alacaktır.
[Dipnotlar]
a Yunanca dioko (“ardınca koşmak”) sözcüğü hakkında The New International Dictionary of New Testament Theology (Yeni Ahit Teolojisine dair Yeni Milletlerarası Sözlük) eserinin açıkladığına göre, bu sözcük, klasik yazılarda “harf[iyen] kovalamak, ardınca koşmak, peşine düşmek, . . . . ve mec[azi olarak] gayretle bir şeyin ardınca koşmak, bir şeyi başarmaya çalışmak, elde etmeye çalışmak demektir.”
Sen Nasıl Karşılık Verirsin?
◻ Vaftiz, neden Tanrısal yaşayışta attığın son adım değildir?
◻ “Tanrısal bağlılık” ne demektir? Bunu nasıl gösterirsin?
◻ Tanrısal bağlılığı geliştirmek için neden yoğun çaba gereklidir?
◻ Nasıl Tanrısal bağlılığı tam bir şekilde geliştirebilirsin?