Alenen ve Evden Eve Öğret
“Alenen ve evden eve size öğretmekten çekinme[dim].”—RESULLERİN İŞLERİ 20:20, 21.
1. Bir Katolik papazı, Yehova’nın Şahitlerinin evden eve hizmetinin etkinliğine dair nasıl bir yorum yaptı?
“KATOLİKLER, İncili Evden Eve Götürüyorlar.” 4 Ekim 1987 tarihli The Providence Sunday Journal’da bu manşet göze çarpıyordu. Gazete, bunun esas amacının, “kilisenin faaliyetsiz üyelerinden bazılarını daha etkin bir cemaat yaşamına dönmeye davet” etmek olduğunu kaydediyordu. Providence Piskoposluğundaki İncil Vaizliği Dairesinin müdürü olan Papaz John Allard’ın şu sözlerinden alıntı yapılmıştı: “Buna kuşku ile bakılacağı kesindir. Çünkü insanlar, ‘Tıpkı Yehova’nın Şahitleri gibi gidiyorlar’ diyecekler. Oysa Yehova’nın Şahitleri başarılıdır, öyle değil mi? [ABD’nin Rhode İsland Eyaletindeki] herhangi bir İbadet Salonuna giderseniz, bir zamanlar Katolik olanlarla dolu cemaatler göreceğinize bahse girerim.”
2. Yerinde olarak hangi soru soruluyor?
2 Evet, Yehova’nın Şahitleri başarılı evden eve hizmetleriyle çok iyi tanınıyorlar. Fakat acaba neden evden eve gidiyorlar?
Resullerin Yöntemi
3. (a) İsa Mesih, şakirtlerine hangi görevi vermişti? (b) Mesih’in birinci yüzyıldaki takipçileri, başlıca hangi yolla görevlerini yerine getirdiler?
3 İsa Mesih, takipçilerine şu anlam dolu görevi vermişti: “Bundan dolayı gidin ve bütün milletlere mensup insanları şakirt edin, onları Baba, Oğul ve mukaddes ruhun ismiyle vaftiz edin; size emretmiş olduğum bütün şeylere riayet etmelerini onlara öğretin. Ve işte! Bu şeyler sisteminin sona erişine kadar bütün günler sizinle beraberim.” (Matta 28:19, 20) M.S. 33 yılının Pentikost gününden hemen sonra bu işin başlıca hangi yolla yapılacağı açıkça belli oldu. “Her gün mabette ve evde (evden eve) öğretmekten ve İsa Mesihi müjdelemekten vazgeçmiyorlardı.” (Resullerin İşleri 5:42) Yirmi yıl kadar sonra resul Pavlus, Efesos şehrindeki ihtiyarlara: “Faydalı olan şeylerden hiçbirini size söylemekten ve alenen ve evden eve size öğretmekten çekinmedim” dediğine göre, evden eve hizmetinde çalışıyordu.—Resullerin İşleri 20:20, 21.
4. Resullerin İşleri 5:42 ve Resullerin İşleri 20:20, 21 ayetlerinin, İsa’nın takipçilerinin vaaz ettikleri haberin evden eve dağıtıldığını belirttiğini neden söyleyebiliriz?
4 Resullerin İşleri 5:42’deki “evden eve” terimi kat’oikon sözcüğünden tercüme edilir. Burada kata “üleştirme” anlamında kullanılır. Böylece şakirtlerin vaaz ettikleri haber bir evden diğerine dağıtılıyordu. Resullerin İşleri 20:20, 21 ayetleri üzerine yorum yapan Randolph O. Yeager şunları yazdı: “Pavlus hem aleni toplantılarda [demosi’a] hem de evden eve (üleştirme [kata]—den—e haliyle) öğretiyordu. Pavlus, Efesos’ta üç yıl kalmıştı. Her evi ziyaret etmiş ya da hiç değilse herkese vaaz etmişti. (26. ayet) Bu, İncil’i aleni toplantılarda olduğu kadar evden eve de vaaz etme konusunda Mukaddes Yazıların verdiği yetkidir.”
5. Pavlus, Resullerin İşleri 20:20, 21 ayetlerinde neden yalnız ihtiyarlara yapılan toplumsal ziyaretlere, ya da çobanlık ziyaretlerine değinmemiştir?
5 İsa’nın “şehirleri ve köyleri” dolaşıp vaaz ettiğini söyleyen Luka 8:1’de de kata’nın benzer şekilde kullanıldığı görülür. Pavlus, Resullerin İşleri 20:20, 21’de çoğul şekli olan kat’oikous’u kullanmıştı. Mukaddes Kitabın bazı tercümelerinde bu ayet “evlerinizde” şeklinde tercüme edilmiştir. Fakat resul, yalnız ihtiyarlara yapılan toplumsal ziyaretlere ya da iman kardeşlerinin evlerinde yapılan çobanlık ziyaretlerine değinmemişti. Çünkü bu arada söylediği şu sözler, imansızların arasında yapılan evden eve hizmetinden söz ettiğini gösterir: ‘Allaha tövbe ve Rabbimiz İsa Mesihe imanı Yahudilere hem de Yunanlılara şahadet ettim.’ (Resullerin İşleri 20:21) İman kardeşleri zaten tövbe ve İsa’ya iman etmişlerdi. Böylece hem Resullerin İşleri 5:42, hem de Resullerin İşleri 20:20, 21 ayetleri, imansızlara ‘evden eve’ ya da kapıdan kapıya vaaz etmekle ilgilidir.
Hiçbir Şey Onun Yerini Tutamaz
6. Pavlus’un Efesos’ta yaptığı vaaz etme işinin türü hakkında ne deniliyor?
6 Abiel Abbot Livermore, 1884 yılında, Pavlus’un, Resullerin İşleri 20:20, 21’deki sözleri hakkında şu yorumu yapmıştı: “O, sadece aleni toplantılarda konuşmalar vermekle yetinip diğer vasıtalardan vazgeçmemiş, fakat özel olarak büyük işini gayretle evden eve sürdürüp göklerin hakikatini Efesosluların yuvalarına ve yüreklerine, yani harfiyen evlere götürmüştü.” Son yıllarda şu gözlem yapıldı: “İncil’i evden eve yaymak, başlangıçtan beri birinci yüzyıldaki Hıristiyanların ayırıcı özelliğiydi. (Resullerin İşleri 2:46; 5:42) . . . . [Pavlus] Efesos’ta, hem Yahudilere, hem de Milletlere karşı sorumluluğunu tam olarak yerine getirmişti. Onlar günahları içinde ölürlerse, mazur görülemezlerdi.”—The Wesleyan Bible Comentary, Cilt 4, sayfa 642-3.
7. Tanrı’nın, Yehova’nın Şahitlerinin evden eve hizmetini tasvip ettiği neden söylenebilir?
7 Aleni konuşmaların iyi haberi ilan etmekte payı varsa da, onlar insanlarla kapılarında kişisel temasta bulunmanın yerini tutamaz. Bilgin Joseph Addison Alexander bu konuda şunları söyledi: “Kilise, kilisede ve evlerde vaaz etmenin etkisinin yerini tutan veya ona eşit olan hiçbir şey bulamadı.” Bilgin O. A. Hills’in belirttiği gibi: “Alenen ve evden eve öğretme işi birlikte olmalıdır.” Yehova’nın Şahitleri, haftalık ibadetlerinde verdikleri konuşmalar sayesinde öğretim sağlarlar. Onlar, aynı zamanda, resullerin Mukaddes Kitap hakikatini evden eve yayma yönteminin etkili olduğunu da açıkça ispat edebilirler. Yehova, şüphesiz bu işi tasvip eder, çünkü bu hizmet, her yıl binlerce kişinin yüce tapınmasına akmasına neden olmaktadır.—İşaya 2:1-4; 60:8, 22.
8. (a) Evden eve vaaz etmenin etkili olmasının nedeni hakkında ne denilmektedir? (b) Yehova’nın Şahitlerinin kapılarda vaaz etme ve diğer şahadet yöntemleri Pavlus’unkilere nasıl benzer?
8 Başka bir yetkili de şunları söyledi: “İnsanlar, kapı eşiklerinde verilen öğretimi kilisede verilenden daha kolay hatırlıyorlar.” Pavlus, muntazaman insanların kapılarına gitmiş ve böylece Tanrı’nın bir hizmetçisi olarak mükemmel bir örnek bırakmıştı. Mukaddes Kitap bilgini Edwin W. Rice, “o, havrada ve çarşıda öğretip, konuşmakla yetinmedi. Gayretle ‘evden eve’ de ‘öğretti’. Efesos’ta insanları Mesih’e kazanmak üzere evden eve, insandan insana giderek, kötüyle yüz yüze çarpıştı” dedi. Yehova’nın Şahitleri, insanlarla kapılarda yüz yüze görüşmenin etkili olduğunu bilirler. Ayrıca tekrar ziyaretler de yapar ve mantıklı müzakereler yapılmasına izin verildiği takdirde, karşı koyanlarla bile konuşmaktan mutluluk duyarlar. Tıpkı Pavlus gibi! F. N. Peloubet onun hakkında şunları yazdı: “Pavlus’un işi toplantılarda bitmiyordu. Araştırıcı veya ilgili birinin, hatta din konusunda görüşmek isteyen bir muhalifin bile oturduğunu öğrendiği yerlerde, şüphesiz onu ve başka birçok kişiyi evlerinde şahsen ziyaret etmiştir.”
İhtiyarlar Önderlik Etmelidir
9. Pavlus, ihtiyar arkadaşlarına hangi örneği verdi?
9 Acaba Pavlus, ihtiyar arkadaşlarına hangi örneği verdi? İyi haberi cesaretle ve yorulmadan evden eve ilan etmenin gereğini onlara gösterdi. J. Glentworth Butler 1879’da şunları yazmıştı: “[Efesoslu ihtiyarlar] [Pavlus’un] vaaz ederken şahsen tehlikede olduğunu bilmekten veya ün kazanma düşüncesinden hiçbir şekilde etkilenmediğini biliyorlardı, o, gerekli hakikatten hiçbir şeyi esirgemiyordu; hakikatin sadece özel ya da alışılmamış yönlerinden söz ederek taraf tutmuyordu, fakat bina etmek için yararlı olan ne varsa—sadece bu ve tüm şeyler—yani Tanrı’nın paklık ve dolgunluktaki öğüdünün tümü üzerinde duruyordu. Sadece Tyrannus’un okulunda ve şakirtlerin diğer toplantı yerlerinde değil, erişebildiği her evde de hakikati sadakatle açıklayıp, coşkuyla öğretiyordu. Aynı Mesih gibi, bu sevinçli haberi arzu ve istekle her gün evden eve, candan cana ulaştırıyordu. Her sınıftan ve her ırktan insana, düşman Yahudiler ile alaycı Yunanlılara anlattığı konu—tam olarak açıklanan ve diğer önemli kurtarıcı hakikatleri de içeren—Tanrı’ya tövbe ve Rabbimiz İsa Mesih’e imandı.”
10, 11. (a) Pavlus, Efesos’taki ihtiyarlardan hizmet konusunda neler bekledi? (b) Pavlus gibi, Yehova’nın Şahitleri de, ihtiyarlarla birlikte ne tür bir vaaz etme işinde çalışırlar?
10 Öyle ise, acaba Pavlus, Efesoslu ihtiyarlardan neler bekledi? Bilgin E. S. Young, resulün sözlerini şöyle açıkladı: “Sadece herkesin önünde konuşmakla kalmadım, fakat her sınıftan insana, hem Yahudilere, hem de Yunanlılara evden eve emek verdim. Her sınıftan insana olan hizmetimin konusu, ‘Tanrı’ya tövbe ve Rabbimiz İsa Mesih’e imandı.’” Pavlus’un sözlerini başka sözcüklerle aktaran W. B. Riley şunları yazdı: “Bunun açık anlamı şuydu: ‘Hem yaparak, hem de öğreterek başlattığım şeye devam etmenizi ve benim direndiğim gibi direnmenizi; temel teşkil ettiğinden, Tanrı’ya tövbe ve Rabbimiz İsa Mesih’e imanı Yahudiler ile Yunanlılara aynı şekilde şahadet etmek üzere benim sokaklarda ve evden eve yaptığım gibi, hem özel olarak, hem de alenen öğretmenizi sizden bekliyorum.’”
11 Resullerin İşleri 20:20, 21’de Pavlus, ihtiyar arkadaşlarına, evden eve giderek Yehova’ya şahitlik yapmalarını kendilerinden beklediğini açıkça göstermişti. Birinci yüzyıldaki ihtiyarlar bu yönde önderlik etmeli, cemaatin diğer üyelerine doğru örnekler vermeliydiler. (İbraniler 13:17 ile karşılaştır) Pavlus gibi Yehova’nın Şahitleri de evden eve vaaz edip, her ulustan insana Tanrı’nın gökteki Krallığı, Tanrı’ya tövbe ve İsa Mesih’e iman konusunda bilgi verirler. (Markos 13:10; Luka 24:45-48) Bugünkü Şahitler arasında ihtiyar olarak tayin edilenlerden de, evden eve işine önderlik etmeleri beklenmektedir.—Resullerin İşleri 20:28.
12. Bir zamanlar ihtiyar olanlardan bazıları ne yapmayı reddettiler, fakat bugün ihtiyarlar ne yönde önderlik etmelidirler?
12 M.S. 1879 yılında Charles Taze Russell, Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence’ı, yani bugünkü adıyla The Watchtower Announcing Jehovah’s Kingdom mecmuasını yayımlamaya başladı. Russell ve diğer Mukaddes Kitap Tetkikçileri resullerin yöntemiyle gökteki Krallık mesajını ilan ettiler. Ne var ki, yıllar sonra bazı cemaatlerdeki ihtiyarlar şahadetle ilgili sorumluluklarını yerine getirmediler. Örneğin, bir şahit şunları yazdı: “1927’de herkesin özellikle pazar günleri yayınlarla evden eve şahadet işine katılması gerektiği ilan edilinceye kadar her şey iyi gitti. Seçilmiş ihtiyarlarımız buna karşı koydular ve tüm cemaatin bu işe katılmasını engellemeye çalıştılar.” Sonunda evden eve vaaz etme işine katılmayan erkekler, ihtiyar olarak hizmet etme imtiyazını yitirdiler. Bugün de ihtiyar ve hizmet-yardımcısı olarak hizmet edenlerden evden eve ve başka şekillerde yapılan şahadet işine önderlik etmeleri beklenmektedir.
Herkes Birer Şahittir
13. (a) İnsanlar gökteki Krallık mesajını dinlemeseler bile ne yapmalıyız? (b) Pavlus ile Hezekiel arasında nasıl bir benzerlik var?
13 İsa’nın takipçileri, Yehova’nın yardımıyla, minnetle karşılanmasa bile, gökteki Krallık mesajını evden eve ilan etmelidirler. Hezekiel, kendisini dinleseler de dinlemeseler de, Tanrı’nın bekçisi sıfatıyla insanları uyarmak zorundaydı. (Hezekiel 2:5-7; 3:11, 27; 33:1-6) Hezekiel ile Pavlus arasında bir benzetme yapan E. M. Blaiklock şunları yazdı: “[Pavlus’un Resullerin İşleri 20. babındaki sözlerinden] Efesos’ta yapılan hizmeti gösteren net bir tablo ortaya çıkar. Şunlara dikkat edelim: Birincisi, Pavlus’un sarsılmaz sadakati. O, ün ya da herkesin beğenisini kazanmak peşinde değildi. Hezekiel gibi o da bekçilik görevini üstlendikten sonra, sözlerini desteklemek üzere görevini gerçekten gayretle ve dürüst bir karakterle yerine getirdi. İkincisi, sevgi dolu duygudaşlığı. O, hüküm sözlerini duygusuzca söyleyen biri değildi. Üçüncüsü, yorulmak bilmez İncil vaizliği. O, İncil’i kentin içinde ve tüm eyalette açıkça ve evden eve vaaz etti.”
14. Şahadet işi, neden İsa Mesih vasıtasıyla Yehova Tanrı’ya dua edip vakfolan herkes için bir sorumluluktur?
14 Tanrı’nın, bugünkü hizmetçilerini bol bol bereketlemesi, şüphesiz onların Yehova’nın Şahitleri ismini taşımalarından memnun olduğunu gösterir. (İşaya 43:10-12) Üstelik onlar, Mesih’in de şahitleridir, çünkü İsa takipçilerine: “(Mukaddes ruh) üzerinize gelince, kudret alacaksınız; Yeruşalimde, bütün Yahudiyede, Samiriyede ve dünyanın en uzak yerine kadar şahitlerim olacaksınız” demişti. (Resullerin İşleri 1:8) Şu halde şahadet işi, İsa Mesih vasıtasıyla Yehova Tanrı’ya dua edip vakfolan herkes için bir sorumluluktur.
15. İlk Hıristiyanların şahadet işi hakkında neler söyleniyor?
15 Bir eserde şahadet konusunda şunlar yazılıdır: “Bu iş, kilisenin tümünü içeriyordu. Eski çağlardaki kilisenin misyonerlik işi, Kadın Misyonerlik Cemiyetinin ya da Yabancı Misyon Kuruluşunun sorumluluğu değildi. Ne de şahadet işi ihtiyarlar, diyakonlar ya da resuller gibi profesyonellere bırakılmıştı . . . . Eski günlerde şahadet işi, kilisenin misyonuydu. Eski çağlardaki kilisenin misyonerlik programı iki esas noktaya dayanıyordu: (1) Kilisenin esas görevi incili tüm dünyaya vaaz etmektir. (2) Bu görevi yerine getirme sorumluluğu, Hıristiyan topluluğunun tümüne verilmiştir.”—J. Herbert Kane.
16. Hıristiyan âleminin yazarları bile, Hıristiyanlar ve şahadet işi hakkında neyi kabul ediyorlar?
16 Hıristiyan âleminin çağdaş yazarları, her ne kadar gökteki Krallık mesajıyla hemfikir değillerse de, bazıları, şahadet etme işinin Hıristiyanların görevi olduğunu kabul ederler. Örneğin, Everyone a Minister (Herkes Birer Vaiz) kitabında Oscar E. Feucht şu yorumu yapıyor: “Tanrı’nın her iman edene verdiği hizmeti, hiçbir papaz yerine getiremez. Ne yazık ki, yüzyıllar boyu kilisenin yanlış düşünüşü, 500 üyesinin görevini tek bir papazın görevi durumuna getirdi. Eski kilisede durum böyle değildi. İnananlar, Sözü vaaz etmek üzere her yere gidiyorlardı.”
17. Şahadet işinin ilk Hıristiyanların yaşamında tuttuğu yer hakkında ne denilebilir?
17 Bugün Yehova’nın kavminde olduğu gibi şahadet işi ilk Hıristiyanların yaşamlarında da ilk yeri tutuyordu. Harvard Üniversitesinden Edward Caldwell Moore şunları yazdı: “Genel olarak, Hıristiyan akımının ilk üç yüzyılının özelliği, inancı yayma yönünde gösterilen büyük coşkudur. Hıristiyan tutkusu, incili vaaz etmek, kurtuluş mesajını bildirmekti . . . . Ne var ki, İsa’nın etkisinin ve öğretilerinin yayılması, ilk dönemlerde misyoner diye adlandıracağımız az sayıdaki kişi sayesinde başarıldı. Bu, her sanattan, her meslekten ve her tabakadan gelen kişilerin eseriydi. [Onlar] [Roma] İmparatorluğun en uzak sınırlarına kadar bu ruhsal yaşamın gizemini, yani kendi deneyimlerine göre kurtuluş anlamına gelen, dünya hakkında bu yeni fikri götürdüler . . . . [İlk Hıristiyanlık] şimdiki dünya düzeninin sonunun yaklaştığına kesinlikle inanmıştı. Yeni bir dünya düzeninin ani ve mucizevi şekilde kurulacağına inanıyordu.”
18. Hangi büyük ümit politik liderlerin düşlerinden daha üstündür?
18 Yehova’nın Şahitleri, evden eve ve başka şekillerde şahadet ederken, dinleyicilerini Tanrı’nın vaat ettiği yeni dünyaya sevinçle yöneltirler. Sonsuz yaşamın öngörülen nimetleri, bugün sözde yeni bir dünya düzeni kurmak isteyenlerin en güzel düşlerinden bile üstündür. (II. Petrus 3:13; Vahiy 21:1-4) Gerçi, herkesin Tanrı’nın şahane yeni dünyasında yaşamak isteyeceği düşünülebilirse de, aslında durum böyle değildir. Bununla beraber gelecek makalede, Yehova’nın hizmetçilerinin ebediyen yaşamak isteyenlere öğretirken kullanacağı bazı etkili yolları ele alacağız.
Nasıl Cevap Vereceksin?
◻ Resullerin İşleri 5:42 ve Resullerin İşleri 20:20, 21 ayetlerinin, İsa’nın takipçilerinin evden eve vaaz etmelerini kastettiğini neden söyleyebiliriz?
◻ Tanrı’nın, Yehova’nın Şahitlerinin evden eve hizmetini beğendiğini nereden biliyoruz?
◻ Hizmet konusunda ihtiyarlardan ve hizmet-yardımcılarından neler isteniyor?
◻ Şahadet işi, İsa’nın takipçilerinin yaşamında hangi yeri tutmalıdır?
[Sayfa 22’deki resim]
M.S. 33 yılında İsa’nın şakirtleri durmadan evden eve şahadet ediyordu
[Sayfa 25’teki resim]
Pavlus “evden eve” öğretmişti. Bugün Yehova’nın Şahitleri de bu tür bir hizmeti yerine getiriyorlar