Huy Yumuşaklığını Giymiş Olun

“Allahın mukaddes ve sevgili seçilmiş olanları gibi, merhamet yüreğini, alçak gönüllülüğü, hilmi (huy yumuşaklığını), tahammülü . . . . giyinin.”—KOLOSELİLER 3:13, 14.

1-3. Koloseliler 3:12-14’te Pavlus, huy yumuşaklığı ve diğer Tanrısal nitelikler hakkında ne der?

YEHOVA, kavmine en iyi mecazi giysiyi vermiştir. Aslında O’ndan lütuf görmek isteyen herkes, huy yumuşaklığının güçlü ipleriyle dokunan bir giysi giymelidir. Stresli durumların yarattığı gerilimi azalttığından, bu nitelik teselli edicidir. Tartışmaları önlediğinden, aynı zamanda koruyucudur da.

² Resul Pavlus, İsa’nın meshedilmiş takipçilerini, “Allahın mukaddes ve sevgili seçilmiş olanları gibi, merhamet yüreğini, iyiliği, alçak gönüllülüğü, hilmi (huy yumuşaklığını), tahammülü . . . . giy”meleri için ısrarla teşvik etmişti. (Koloseliler 3:13, 14) “Giyin” olarak tercüme edilen Yunanca fiilin zamanı, ivedilik duygusuyla harekete geçmek demektir. Seçilmiş, mukaddes ve Tanrı’nın sevdiği meshedilenlerin, huy yumuşaklığı gibi nitelikleri giymekte gecikmemeleri gerekiyordu.

³ Pavlus ayrıca: “Birbirinize karşı sabrederek, ve eğer birinin başkasına karşı bir şikâyeti varsa, Rabbin size bağışladığı gibi böylece siz de biri obirine bağışlıyarak, ve bunların hepsinin üzerine, kemalin bağı olan sevgiyi giyin” demişti. (Koloseliler 3:12, 14) Sevgi, huy yumuşaklığı ve diğer Tanrısal nitelikler, Yehova’nın Şahitlerinin ‘birleşmiş olarak oturmasını’ mümkün kılar.—Mezmur 133:1-3.

Yumuşak Huylu Çobanlar Gereklidir

4. İsa’nın hakiki takipçileri, hangi niteliklerle dokunmuş mecazi bir giysiyi giyerler?

⁴ İsa’nın hakiki takipçileri, ‘azalarındaki zinayı, pisliği, ihtirası, kötü arzuyu ve tamahkârlığı öldürmeye’ ve gazap, hiddet, fenalık, iftira ve edepsizce sözlerle dokunmuş eski giysiyi üzerlerinden çıkarıp atmaya çalışırlar. (Koloseliler 3:5-11) “Eski adamı (kişiliği)” üzerlerinden çıkarıp atar ve “yeni adamı (kişiliği)”, yani uygun giysiyi giyerler. (Efesoslular 4:22-24) Onların merhamet, iyilik, alçakgönüllülük, huy yumuşaklığı ve tahammül ile dokunan yeni giysileri, sorunları çözmelerine ve Tanrı’dan korkar bir yaşam sürdürmelerine yardım eder.—Matta 5:9; 18:33; Luka 6:36; Filipililer 4:2, 3.

5. Tanrı’nın cemaatinin çalışma yöntemi neden insana onun içinde olmaktan sevinç verir?

⁵ Bu dünyada başarılı sayılan insanlar çoğu kez sert ve hatta zalimdirler. (Süleymanın Meselleri 29:22) Yehova’nın kavmi arasında durumun böyle olmaması ne kadar rahatlatıcıdır! Tanrı’nın cemaatinin çalışma yöntemi, işadamlarının, işyerlerini verimli, fakat insanları mutsuz edecek kadar sert bir tutumla çalıştırma yöntemine benzemez. Tam tersine, bu cemaatin içinde olmak insana sevinç verir. Bunun bir nedeni, hem İsa’nın takipçilerinin genel olarak hepsinin, hem de özellikle iman kardeşlerine öğretim vermeye yeterli olan erkeklerin, hikmetin bir özelliği olan bu huy yumuşaklığını göstermeleridir. Evet, “hikmet hilmi (hikmete ait olan huy yumuşaklığı)” ile öğreten ihtiyarların verdiği eğitim ve öğütler, cemaatin sevinç duymasına yol açar.—Yakub 3:13.

6. İsa’yı takip eden ihtiyarlar neden yumuşak huylu olmalıdırlar?

⁶ Tanrı’nın kavminin sahip olduğu ruh veya hakim tutum, cemaate nazırlık etme görevi verilen erkeklerin yumuşak huylu, makul ve anlayışlı olmalarını gerektirir. (I. Timoteos 3:1-3) Yehova’nın hizmetçileri, inatçı keçi, katıra veya aç kurtlara değil, yumuşak başlı koyunlara benzer. (Mezmur 32:9; Luka 10:3) Koyun benzeri insanlar olarak onlara karşı huy yumuşaklığı ve şefkatle davranılması gerekir. (Resullerin İşleri 20:28, 29) Evet, Tanrı, ihtiyarlardan koyunlarına karşı yumuşak huylu, nazik, sevgi dolu ve sabırlı olmalarını bekler.—Hezekiel 34:17-24.

7. İhtiyarlar kavmin içindekilere nasıl öğretmeli ve ruhen hasta olanlara nasıl yardım etmelidirler?

⁷ “Rabbin kulu” olan bir ihtiyar, “herkese karşı mülayim, öğretmeğe hazır (yeterli), tahammül eden, karşı duranları hilimle (huy yumuşaklığıyla) ıslâh edici olmalıdır; belki hakikat bilgisi için Allah onlara tövbe ihsan eder.” (II. Timoteos 2:24, 25) Koyunlar Tanrı’ya ait olduğundan, İsa’nın takipçisi olan çobanlar, ruhen hasta olanlara yardım etmeye çalışırken, onlara şefkatle özen göstermelidirler. İhtiyarlar, onlara parayla tutulmuş bir adamın davrandığı gibi değil, İyi Çoban İsa Mesih gibi, huy yumuşaklığıyla davranmalıdırlar.—Yuhanna 10:11-13.

8. Yumuşak huylu Musa’nın başına ne geldi ve neden?

⁸ Bir ihtiyar belki bazen huy yumuşaklığı ruhunu korumakta zorluk çekebilir. “Musa kişi yer yüzündeki bütün adamlardan ziyade alçak gönüllü idi.” (Sayılar 12:3) Fakat İsrailliler, Kadeş’te susuz kaldıklarında Musa ile kavga ederek, kendilerini Mısır’dan çıkarıp kurak bir çöle getirdiği için onu suçladılar. Musa daha önce çok alçakgönüllü tahammül gösterdiği halde, orada sert ve düşüncesizce konuştu. Harun ile birlikte kavmin önünde durup dikkati kendi üzerlerine çekti ve onlara: “Ey âsiler, şimdi dinleyin; bu kayadan size su çıkaralım mı?” dedi. Sonra kayaya değneğiyle iki kere vurdu ve Tanrı kayadan kavim ve hayvanları için “bol su” çıkardı. Fakat Yehova, Musa ve Harun’un Kendisini kutsamamalarından memnun olmadı ve bu nedenle Musa, İsraillileri Vaat Edilen Diyar’a götürme imtiyazına erişemedi.—Sayılar 20:1-13; Tesniye 32:50-52; Mezmur 106:32, 33.

9. Bir ihtiyarın huy yumuşaklığı nasıl denenebilir?

⁹ İsa’nın takipçisi olan bir ihtiyarın huy yumuşaklığı çeşitli şekillerde denenebilir. Örneğin, Pavlus Timoteos’u, aralarından çıkabilecek ‘kibirli’ ve “mubahaseler ve kelime kavgalarından dolayı illetli” kişilere karşı uyardı. Devamen, “haset, niza (çekişme), iftira, suizanlar (kötü kuşkular), fikirce bozulmuş ve hakikatten mahrum olmuş adamların . . . . çekişmeleri bunlardan oluyor” dedi. Bir nazır olan Timoteos sert davranmamalı, fakat ‘bunlardan kaçıp’ ‘adaletin, Tanrısal bağlılığın, imanın, sevginin, sabrın, huy yumuşaklığının ardınca koşmalıydı.’—I. Timoteos 6:4, 5, 11.

10. Titus’un cemaatlere neyi hatırlatması gerekmişti?

¹⁰ İhtiyarlar yumuşak huylu olmakla birlikte, doğru olan için kesin kararlı olmalıdırlar. Bu şekilde davranan Titus, Girit’teki cemaatlerle ilişkisi olanlara, ‘kimseye küfretmemeleri, kavgacı olmamaları, bütün insanlara tam huy yumuşaklığı göstererek mülâyim olmalarını’ hatırlatmıştı. (Titus 3:1, 2) İsa’nın takipçilerinin neden herkese karşı yumuşak huylu olmaları gerektiğini göstererek Yehova’nın ne kadar iyi ve sevgi dolu olduğunu belirtmeliydi. Tanrı Kendisine inananları, yaptıkları herhangi bir doğru işten dolayı değil, İsa Mesih vasıtasıyla gösterdiği merhametten dolayı kurtarmıştı. Yehova’nın huy yumuşaklığı ve sabrı bizim için de kurtuluş anlamına gelir. Öyle ise, Titus gibi, bugünkü ihtiyarlar da, başkalarına huy yumuşaklığıyla davranmakta Tanrı’yı örnek alarak cemaatlere Tanrı’ya tabi olmalarını hatırlatmalıdırlar.—Titus 3:3-7; II. Petrus 3:9, 15.

Huy Yumuşaklığı Hikmetli Öğütçüye Rehberlik Eder

11. Galatyalılar 6:1, 2’ye göre, öğüt nasıl verilmelidir?

¹¹ Acaba mecazi bir koyun hata işlerse ne olacak? Pavlus: “Siz ki, ruhanisiniz (ruhi yeterliğe sahipsiniz), eğer bir adam bir suçta tutulursa, böyle birini hilim (huy yumuşaklığı) ruhu ile ıslah edin; sen de imtihan olunmıyasın diye, kendini sakın. Birbirinizin ağırlıklarını taşıyın, ve böylece Mesihin şeriatini tamamlayın” demişti. (Galatyalılar 6:1, 2) Bir öğüt yumuşak huy yansıtan bir ruhla verilirse, çok daha etkili olur. İhtiyarlar öfkeli bir kimseye bile öğüt verirken, ‘yumuşak dilin kemiği kırdığının’ bilincinde olup zaptı nefs göstermelidirler. (Süleymanın Meselleri 25:15) Yumuşak bir söz, kemik gibi sert karakterli bir kimseyi yumuşatıp sertliğini kırabilir.

12. Yumuşak huylu ruh, öğüt verene nasıl yardım eder?

¹² Yehova yumuşak huylu bir Eğitmendir ve O’nun yumuşak huyla öğretmesi cemaatte etkili olur. Özellikle ihtiyarlar ruhi yardım isteyenlere öğüt vermeyi gerekli bulduklarında bu bir gerçektir. Şakirt Yakub: “Aranızda hikmetli ve anlayışlı olan kimdir? iyi yaşayışla kendi işlerini hikmet hilminde (hikmete ait olan huy yumuşaklığıyla) göstersin” diye yazmıştı. Huy yumuşaklığı “yukarıdan olan hikmet”e duyulan saygı ve minnetten ileri gelir ve bir kimsenin alçakgönüllükle kendi sınırlarını tanımasıyla birlikte görülür. Yumuşak huylu ve alçakgönüllü bir ruh, öğüt vereni, karşısındakine zarar veren sözler söyleyip hatalar yapmaktan korur ve öğüdünü daha kolay kabul edilir hale getirir.—Yakub 3:13, 17.

13. “Hikmete ait olan huy yumuşaklığı” öğüdün verilme şeklini nasıl etkiler?

¹³ “Hikmete ait olan huy yumuşaklığı”, öğüt verenin düşüncesiz ve patavatsızca sert konuşmasına meydan vermez. Bununla beraber, bir kimsenin dostluğunu veya tasvibini kaybetme korkusu, bir ihtiyarın, huy yumuşaklığıyla Tanrı’nın Sözüne dayanan doğru bir öğüt vereceği yerde, karşısındakinin hoşuna gidecek şeyler söylemesine neden olmamalıdır. (Süleymanın Meselleri 24:24-26; 28:23) Amnon’un, kuzeninden aldığı öğüt onun isteğini doyurmuş, fakat hayatına mal olmuştu. (II. Samuel 13:1-19, 28, 29) Bu nedenle, bugün ihtiyarlar, bir kimsenin vicdanını rahatlatmak için Mukaddes Kitabın prensiplerine su katmamalıdırlar; çünkü bu, onun hayatını tehlikeye sokabilir. Pavlus gibi, ihtiyarlar da, başkalarına “Allahın bütün muradını” söylemekten çekinmemelidirler. (Resullerin İşleri 20:26, 27; II. Timoteos 4:1-4) İsa’nın olgun takipçisi olan bir öğütçü, Tanrı korkusunu gösterip hikmete ait olan huy yumuşaklığıyla doğru öğüt verir.

14. Bir ihtiyar, karşısındakinin bizzat vermesi gereken bir kararı, onun yerine vermemeye neden dikkat etmelidir?

¹⁴ Semavi hikmetle birlikte olan huy yumuşaklığı, bir ihtiyarın sert sözler söylemesini önleyecek. Aynı zamanda bir ihtiyar, karşısındaki kimsenin bizzat vermesi gereken bir kararı, onun yerine kendisinin vermesinin hikmetsiz ve uygunsuz olacağının da bilincinde olmalıdır. Kendisi başkaları yerine karar verirse, çıkan sonuçtan sorumlu olacak ve eğer kötü bir sonuç doğarsa suçunu paylaşacaktır. İhtiyar, Mukaddes Kitabın söylediklerine dikkati çekebilir, fakat o mesele ile ilgili Kutsal Yazıların koyduğu bir kanun yoksa, karşısındaki ne yapıp yapmayacağına bizzat kendi yargı ve vicdanına göre karar vermelidir. Resul Pavlus’un dediği gibi: “Herkes kendi yükünü taşıyacaktır.” (Galatyalılar 6:5; Romalılar 14:12) Bununla beraber, ihtiyarın o kişinin izleyebileceği yollarla ilişkili olan ayetler üzerinde düşünmesine yarayan sorular sorması, karşısındakinin doğru bir karar vermesine yardımcı olabilir.

15. Bir ihtiyar bir sorunun cevabını bilmiyorsa ne yapmalı?

¹⁵ Bir ihtiyar, bir sorunun cevabını bilmiyorsa, sırf görünüşü kurtarmak için, o soruya cevap vermemelidir. Hikmete ait olan huy yumuşaklığı, tahminler yürütmesine ve belki daha sonra üzüntü yaratacak yanlış bir cevap vermesine engel olacaktır. “Susmanın vakti var, ve söylemenin vakti var.” (Vaiz 3:7; Süleymanın Meselleri 21:23 ile karşılaştır.) Bir ihtiyar, ancak bir sorunun cevabını biliyorsa ya da doğru bir yanıt verebilmek için yeterli araştırma yaptıysa, fikrini ‘söylemelidir.’ Spekülasyon niteliğindeki soruları yanıtlamamak hikmetliliktir.—Süleymanın Meselleri 12:8; 17:27; I. Timoteos 1:3-7; II. Timoteos 2:14.

Öğütçülerin Çokluğunun Değeri

16, 17. İhtiyarların birbirlerine danışmaları neden yerindedir?

¹⁶ Dua ve tetkik, ihtiyarların, soruları cevaplamasına ve zor sorunları ele almalarına yardımcı olacaktır; fakat “öğütçülerin çokluğu ile” başarı sağlandığı da unutulmamalıdır. (Süleymanın Meselleri 15:22) Başka ihtiyarlara danışmak, değerli hikmetin toplanıp birikmesiyle sonuçlanır. (Süleymanın Meselleri 13:20) İhtiyarların hepsi eşit tecrübeye veya Mukaddes Kitap bilgisine sahip değildir. Bu nedenle, özellikle ciddi bir meselenin ele alınması gerektiğinde, hikmete ait olan huy yumuşaklığı, tecrübesi az olan bir ihtiyarı, bilgi ve tecrübesi çok olan ihtiyarlara danışmaya sevk etmelidir.

¹⁷ İhtiyarlar ciddi bir meseleyi ele almak üzere seçildiklerinde, yine mahremiyeti koruyarak yardım arayabilirler. Musa, İsraillilere hükmetmekte kendisine yardımcı olmaları için “Allahtan korkar, kabiliyetli, kötü kazançtan nefret eden hakikat adamları” seçmişti. Onlar da birer ihtiyar idilerse de, Musa kadar bilgili ve tecrübeli değillerdi. Bu nedenle, “güç meseleleri Musaya getirdiler, fakat her küçük meseleye kendileri hükmettiler.” (Çıkış 18:13-27) Şu halde, bugün ihtiyarlar güç bir meseleyi ele aldıklarında gerekirse, yerinde olarak tecrübeli nazırların yardımını isteyebilirler, fakat son kararı kendileri verecekler.

18. Adli meseleler ele alındığında, doğru kararlar verilmesini sağlayan etkenler nelerdir?

¹⁸ Yahudilerin Mişna’sı, İsrail’de köy mahkemesi üyelerinin sayısının, davanın ağırlığına göre değiştiğini söyler. Öğütçülerin çokluğu gerçekten değerli ise de, sadece sayı, doğruluğu garantilemez, çünkü çoğunluk yanılabilir. (Çıkış 23:2) Doğru kararlar verilmesini sağlayan etkenler, Kutsal Yazılar ve Tanrı’nın ruhudur. Hikmet ve huy yumuşaklığı, İsa’nın takipçilerini bunlara tabi olmaya sevk eder.

Huy Yumuşaklığıyla Şahadet Etmek

19. Huy yumuşaklığı, Yehova’nın hizmetçilerine başkalarına şahadet etmekte nasıl yardımcı olur?

¹⁹ Huy yumuşaklığı, Yehova’nın hizmetçilerinin çeşitli insanlara şahadet edebilmelerine de yardımcı olur. (I. Korintoslular 9:22, 23) İsa huy yumuşaklığıyla öğrettiğinden, alçakgönüllü kimseler, sert dinsel liderlerden korktukları gibi ondan korkmuyorlardı. (Matta 9:36) O, bu yumuşak huylu tutumuyla şüphesiz kötü ‘keçileri’ değil, ‘koyunları’ kendisine çekmişti. (Matta 25:31-46; Yuhanna 3:16-21) Gerçi İsa, keçi benzeri ikiyüzlülerle konuşurken sert sözler söylediyse de, Yehova’nın Şahitleri, İsa’nın sahip olduğu aynı anlayış ve yetkiye sahip olmadıklarından, bugün Tanrı’nın hüküm mesajını ilan ederken, huy yumuşaklığıyla davranmalıdırlar. (Matta 23:13-36) Huy yumuşaklığıyla vaaz edilen Gökteki Krallık mesajını işitince, ‘ebedi hayata doğru eğilimli olanlar’ iman ederler, tıpkı İsa’yı dinleyen koyun benzeri kişilerin yaptığı gibi.—Resullerin İşleri 13:48.

20. Mukaddes Kitabı tetkik eden biri, kendisine huy yumuşaklığıyla öğretilmesinden nasıl yarar görür?

²⁰ Başkalarına huy yumuşaklığıyla şahadet edip öğretmekten ve onlarla mantığa, Mukaddes Kitap prensiplerine ve hakikate dayanarak konuşmaktan iyi sonuçlar elde edilir. Petrus, “Mesihi Rab olarak yüreklerinizde takdis edin; iyi vicdanınız olup sizde olan ümit hakkında sizden her sebep sorana, hilim (huy yumuşaklığı) ve korku (derin saygı) ile cevap vermeğe daima hazır olun” demişti. (I. Petrus 3:15) Yumuşak huylu şekilde öğretilen biri, dikkati başka tarafa çevrileceği ya da belki öğretenin sert ve münakaşacı tutumu yüzünden sürçeceği yerde, dikkatini incelenen nokta üzerinde toplayabilir. Tanrı’nın huy yumuşaklığıyla öğreten hizmetçileri de, Pavlus gibi, “hiç bir şeyde hiç bir tökez vermedik, ta ki hizmetimiz ayıplanmasın” diyebilirler. (II. Korintoslular 6:3) Muhalifler bile huy yumuşaklığıyla öğreten kimselere bazen olumlu karşılık verirler.

Huy Yumuşaklığı Herkesten Beklenir

21, 22. Huy yumuşaklığı, Yehova’nın kavminde herkese nasıl yarar sağlar?

²¹ İsa’nın takipçilerinin sahip oldukları huy yumuşaklığı, sadece Yehova’nın teşkilatının dışındakileri etkilemek için giyilen bir nitelik olmamalıdır. Bu nitelik, Tanrı’nın kavminin arasındaki ilişkilerde de çok önemlidir. (Koloseliler 3:12-14; I. Petrus 4:8) Yumuşak huylu ihtiyar ve hizmet-yardımcıları, birlikte uyum içinde çalıştıklarında, cemaatler ruhen bina edilir. Hepsi için “şeriat (kanun) bir” olduğundan, huy yumuşaklığı ve diğer Tanrısal nitelikleri göstermek, Yehova’nın kavminde bulunan herkes için önemlidir.—Çıkış 12:49; Levililer 24:22.

²² Huy yumuşaklığı, Tanrı’nın kavminin barış ve mutluluğuna katkıda bulunur. Bu nedenle bu nitelik, İsa’nın tüm takipçilerinin evde, cemaatte ve her yerde giydikleri giysiyi oluşturan nitelikler dokusunun bir parçası olmalıdır. Evet, Yehova’nın tüm hizmetçileri huy yumuşaklığını giymelidirler.

Nasıl Cevaplandıracaksınız?

◻ İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlar neden yumuşak huylu olmalıdırlar?

◻ Huy yumuşaklığı, hikmetli öğütçüye nasıl rehberlik eder?

◻ Öğütçülerin çokluğu neden değerlidir?

◻ Huy yumuşaklığıyla şahadet etmek neden yararlıdır?