İsa’nın Takipçisi Olan Aileler Ruhi Şeyleri Ön Plana Koyar

“Hepiniz hemfikir, derttaş, kardeş seven, şefkatli, alçak gönüllü olun.”—I. PETRUS 3:8.

1. Hepimiz hangi seçme olanağına sahibiz ve seçimimiz geleceğimizi nasıl etkileyebilir?

YUKARDAKİ ayet, insanlığın en eski kurumu olan aile içinde ne kadar geçerlidir! Ana-babanın bu bakımdan önderlik etmesi ne denli önemlidir! Onların olumlu ve olumsuz nitelikleri genelde çocuklarda da görülür. Fakat yine de ailenin her üyesi seçme olanağına sahiptir. İsa’nın takipçileri olarak, ruhi ya da bedeni düşünüşlü bir kişi olmayı kendimiz seçebiliriz. Tanrı’yı memnun etmeyi veya etmemeyi de seçebiliriz. Yaptığımız seçim, ya bereketle, yani ebedi hayat ve barışla ya da lanetle, yani ebedi ölümle sonuçlanabilir.—Tekvin 4:1, 2; Romalılar 8:5-8; Galatyalılar 5:19-23.

2. (a) Petrus, aileye olan ilgisini nasıl gösterdi? (b) Ruhi düşünüş nedir? (Dipnota bakın.)

² Resulün I. Petrus 3. bap 8. ayetteki bu sözleri, karı-kocalara verdiği bazı güzel öğütlerden hemen sonra gelir. Petrus, İsa’nın takipçisi olan ailelerin refahıyla gerçekten ilgileniyordu. Kuvvetli ruhi düşünüşün, birbirlerine özen gösteren ve birlik içinde olan bir ev halkı oluşturmanın anahtarı olduğunu biliyordu. Bu nedenle, 7. ayette kocalara verdiği öğüt gözardı edildiği takdirde, sonuç olarak koca ile Yehova arasında ruhi bir engel oluşacağını ima etti.a Koca, karısının ihtiyaçlarını ihmal eder ve şefkatsizce onu ezerse, duaları engellenebilir.

Mesih—Ruhi Düşünüşle İlgili Kâmil Örnek

3. Pavlus, Mesih’in kocalara verdiği örneğe nasıl dikkati çekti?

³ Bir ailenin ruhi düşünüşü iyi örneğe bağlıdır. Koca İsa’nın faal bir takipçisi ise, ruhi nitelikleri göstermekte önderlik eder. Koca imanda olan biri değilse, genelde anne bu sorumluluğu üstlenmeye çalışır. Her iki durumda da, İsa Mesih izlenmesi gereken kâmil örnektir. Onun davranışları, sözleri ve düşünüş tarzı her zaman yapıcı ve tazelendiriciydi. Resul Pavlus, okuyucuyu tekrar ve tekrar Mesih’in sevgi dolu örneğine yöneltir. Örneğin, şunları der: “Bedenin kurtarıcısı Mesih kilisenin (cemaatin) başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır. Ey kocalar Mesih . . . . onun uğruna kendisini teslim edip kiliseyi sevdiği gibi, karılarınızı sevin.”—Efesoslular 5:23, 25, 27; Matta 11:28-30; Koloseliler 3:19.

4. İsa, ruhi düşünüşle ilgili hangi örneği verdi?

⁴ İsa, sevgi, inayet ve şefkatle ortaya konan ruhi düşünüş ve reislikle ilgili göze çarpan bir örnekti. Zevke düşkün değil, özverili biriydi. Babasını her zaman izzetlendirip reisliğine saygı gösterdi. Babasının önderliğini takip ettiğinden şunu diyebildi: “Ben kendiliğimden bir şey yapamam; işittiğim gibi hükmederim, ve benim hükmüm doğrudur; zira ben kendi irademi değil, fakat beni gönderenin iradesini ararım.” “Kendiliğimden bir şey yapmıyorum, fakat bunları Babanın bana öğrettiği gibi söyliyorum.”—Yuhanna 5:30; 8:28; I. Korintoslular 11:3.

5. İsa, takipçilerinin ihtiyaçlarını karşılamakla kocalara hangi örneği verdi?

⁵ Bu, kocalar için ne demektir? Onların, kendisini her zaman Babasına tabi kılan Mesih’i her konuda örnek almaları gerektiği demektir. Örneğin, Yehova yeryüzündeki her tür canlıya yiyecek sağladığı gibi, İsa da takipçilerine yiyecek sağladı. Onların temel maddi ihtiyaçlarını ihmal etmedi. Bir keresinde 5.000, bir keresinde 4.000 erkeği doyurmak üzere yaptığı mucizeler, onun ilgisinin ve sorumluluk duygusunun kanıtıdır. (Markos 6:35-44; 8:1-9) Aynı şekilde bugün, sorumluluk taşıyan aile reisleri de, ev halklarının fiziksel ihtiyaçlarına bakar. Fakat sorumlulukları bu kadarla biter mi?—I. Timoteos 5:8.

6. (a) Ailenin hangi önemli ihtiyaçlarına ilgi gösterilmelidir? (b) Kocalar ve babalar nasıl anlayışla davranabilirler?

⁶ İsa’nın belirtmiş olduğu gibi, ailelerin çok daha önemli olan başka ihtiyaçları da var. Bunlar ruhi ve duygusal ihtiyaçlardır. (Tesniye 8:3; Matta 4:4) Hem ailede hem de cemaatte birbirimizi karşılıklı etkiliyoruz. Yapıcı olmak üzere harekete geçmek için iyi rehberliğe muhtacız. Kocaların ve babaların bu konuda oynadıkları rol önemlidir—özellikle ihtiyar veya hizmet-yardımcısı iseler, daha da önemlidir. Tek başlarına çocuklarına bakan anne veya babalar, onlara yardım ederken benzer nitelikleri göstermelidirler. Ana-babalar, aile üyeleri tarafından sadece söylenenleri değil, söylenmeden ima edilenleri de anlamalıdırlar. Bu da, ayırt etme yeteneği, zaman ve sabır ister. Petrus’un, kocalara, karılarına karşı düşünceli olup onlarla beraber bilgiye göre oturmaları gerektiğini söylemesinin bir nedeni budur.—I. Timoteos 3:4, 5, 12; I. Petrus 3:7.

Kaçınmamız Gereken Tehlikeler

7, 8. (a) Ailenin ruhen batmaktan kaçınabilmesi için neye ihtiyaç var? (b) Hakikat yolunda iyi bir başlangıcın yanı sıra ne de gereklidir? (Matta 24:13)

⁷ Ailenin ruhi düşünüşüne dikkat etmek neden bu kadar önemlidir? Bunu tasvir etmek üzere şunu sorabiliriz: Bir kaptanın sığ yerlerle dolu tehlikeli sularda gemisini yönetirken haritasına titizlikle dikkat etmesi neden önemlidir? Ağustos 1992’de Queen Elizabeth 2 (QE2) yolcu gemisi, denizcilik hatalarının çok yapıldığı söylenen sığ ve kayalık yerlerle dolu tehlikeli sulardan geçti. O yörede yaşayan biri şu yorumda bulundu: “Bu sular yüzünden birçok kimse mesleğinden olmuştur.” QE2, su altındaki bir kaya yüzeyine çarptı. Bu pahalıya mal olan bir hataydı. Gövdesinin üçte biri zarar gördü ve geminin onarım görmek üzere haftalarca hizmet dışı kalması gerekti.

⁸ Aynı şekilde, eğer ailenin “kaptanı” haritaya, yani Tanrı’nın Sözüne titizlikle dikkat etmezse, ailesi ruhen kolayca zarar görebilir. Bu, ihtiyar veya hizmet-yardımcısı için cemaatteki imtiyazların yitirilmesiyle sonuçlanabilir ve belki ailenin diğer üyelerine de ciddi biçimde zarar verebilir. Bu nedenle, İsa’nın her takipçisi, önceki iyi tetkik alışkanlıklarına ve gayretine güvenip kendi ruhi durumunu yeterli görme tehlikesine karşı uyanık olmalıdır. Hakikat yolunda yürürken sadece iyi bir başlangıç yapmış olmak yeterli değildir; bu yolculuğu başarıyla tamamlamalıyız.—I. Korintoslular 9:24-27; I. Timoteos 1:19.

9. Kişisel tetkik ne derece önemlidir? (b) Hangi uygun soruları kendimize sorabiliriz?

⁹ Ruhi anlamda resif, kayalık ve sığ yerlerden kaçınabilmek için, Tanrı’nın Sözünü devamlı tetkik ederek, “harita”mızla, kendimizi her zaman en son gelişmelerle uyumlu durumda tutmalıyız. Sadece hakikate gelmemizi sağlayan temel incelemeye bel bağlayamayız. Ruhi kuvvetimiz, devamlı ve dengeli bir tetkik ve hizmet programı uygulamamıza bağlıdır. Örneğin, elimizde bulunan bu dergiyle cemaatin Kule Tetkikine katıldığımızda kendimize şunları sorabiliriz: ‘Kişisel olarak ya da ailece, bu makalenin ayetlerini açıp uygulanışı üzerinde derin düşünerek onu gerçekten tetkik ettik mi? Yoksa sadece cevapların altını mı çizdik? Ya da belki, ibadete katılmadan önce makaleyi okumayı bile ihmal mi ettik?’ Bu sorulara vereceğimiz dürüst cevaplar, gerekirse tetkik alışkanlıklarımızı ciddiyetle düşünmek üzre bizi harekete geçirip içimizde gelişme arzusunun kıvılcımlarını oluşturabilir.—İbraniler 5:12-14.

10. Kendi kendimizi kontrol etmemiz neden önemlidir?

¹⁰ Kendi kendimizi bu şekilde kontrol etmemiz neden önemlidir? Çünkü Şeytan’ın ruhunun hâkim olduğu bir dünyada, yani birçok sinsi yolla Tanrı’ya ve vaatlerine duyduğumuz imanı altüst etmeye çalışan bir dünyada yaşıyoruz. Bu, bizi, ruhi ihtiyaçlarımızı karşılamamıza hiç vakit kalmayacak derecede, daima meşgul tutmak isteyen bir dünyadır. Bu nedenle kendimize şu soruları sorabiliriz: ‘Ailem ruhen kuvvetli mi? Bir anne veya baba olarak ben, olmam gerektiği kadar kuvvetli miyim? Bir aile olarak biz, adalet ve vefaya dayalı kararlar vermemize yardımcı olan, zihnimizi harekete geçiren ruhi kuvveti geliştiriyor muyuz?’—Efesoslular 4:23, 24.

11. Cemaat ibadetleri ruhi bakımdan neden yararlıdır? Bir örnek ver.

¹¹ Hazır bulunduğumuz her ibadet ruhi düşünüşümüzü pekiştirmeli. İbadet Salonunda veya Cemaat Kitap Tetkikinde geçirdiğimiz bu değerli saatler, Şeytan’ın düşmanca davranan dünyasında hayatta kalma mücadelesinde harcamak zorunda olduğumuz uzun saatlerden sonra, tazelenmemize yardımcı oluyor. Örneğin, teşkilatın ruhi zenginlikler içeren çeşit çeşit yayınlarını tetkik etmek ne kadar tazelendiricidir! Bu yayınlar, İsa’nın kendisi, yaşamı ve hizmeti hakkında daha iyi bir anlayış kazanmamıza yardımcı oldu. Zikredilen ayetleri dikkatle okuduk, kişisel araştırma yaptık ve bu sayede İsa’nın bıraktığı örnekten çok şeyler öğrendik.—İbraniler 12:1-3; I. Petrus 2:21.

12. Tarla hizmeti nasıl ruhi düşünüşümüz konusunda bir ölçüttür?

¹² Ruhi düşünüşümüzün ne durumda olduğunun mükemmel bir ölçütü Tanrısal hizmettir. Çoğu kez ilgisiz veya muhalif bir toplum karşısında evden eve ve rastlantılarda şahadet etme işimizde sebat edebilmek üzere doğru saike, yani Tanrı ve komşu sevgisine muhtacız. Kuşkusuz hiç kimse reddedilmekten zevk duymaz; oysa bu tarla hizmetinde başımıza gelebilir. Fakat reddedilenin şahsen biz değil, iyi haber olduğunu aklımızdan çıkarmamalıyız. İsa şunları dedi: “Eğer dünya sizden nefret ederse, bilin ki, sizden önce benden nefret etmiştir. Eğer dünyadan olsaydınız, dünya kendisinin olanı severdi; mademki, dünyadan değilsiniz, ancak ben sizi dünyadan seçtim, bunun için dünya sizden nefret ediyor. . . . . Fakat bütün bu şeyleri benim ismim yüzünden size edeceklerdir, çünkü beni göndereni bilmezler.”—Yuhanna 15:18-21.

Hareketler Sözlerden Daha Etkilidir

13. Tek bir kişi, bir ailenin ruhi düşünüşünü nasıl yıpratabilir?

¹³ Evin temizlik ve çekidüzenine ailede sadece bir kişi saygı göstermezse ne olur? Yağmurlu bir günde, ihmalkâr olanın dışında hepsi dışarının çamurunu ayaklarıyla içeri taşımamaya dikkat eder. Her yerde görülen çamurlu ayak izleri, bu kimsenin dikkatsizliğini kanıtlar ve diğerlerine daha fazla iş çıkarır. Aynı şey, ruhi düşünüş konusunda da geçerlidir. Bencil ya da kayıtsızca davranan tek bir kişi bile, ailenin namını lekeleyebilir. Sadece ana-babalar değil, ev halkının tümü Mesih’in zihni tutumunu yansıtmaya çalışmalıdır. Ebedi hayatı göz önünde tutarak herkesin birlikte çalışması ne denli tazelendiricidir! Böyle bir ailenin zihni tutumu ruhi düşünüşü yansıtır (kendini beğenmişliği değil). Böyle bir ev halkında ruhi ihmalkârlık izleri pek ender görülür.—Vaiz 7:16; I. Petrus 4:1, 2.

14. Şeytan, yolumuzun üzerine maddi şeyler konusunda hangi ayartmaları çıkarıyor?

¹⁴ Hepimizin, yaşamak için karşılaması gereken gündelik temel ihtiyaçları vardır. (Matta 6:11, 30-32) Fakat çoğu kez arzularımız ihtiyaçlarımızı gölgede bırakır. Örneğin, Şeytan’ın sistemi bize her tür teknik aygıt ve donatımı sunuyor. Eğer her zaman her şeyin en son çıkanına sahip olmak istiyorsak, hiçbir zaman doyuma ulaşamayacağız, çünkü en son çıkanın da kısa bir süre sonra modası geçecek ve onun yerini daha yenisi alacaktır. Ticaret dünyası bize hiçbir zaman durmayan bir dönme dolap kurmuştur. Bizi, gün geçtikçe daha çok arzuyu tatmin etmek amacıyla daha çok para peşinde koşmak üzre ayartıyor. Bu, “çok manasız ve muzır arzulara” ya da “akılsızca ve tehlikeli tutkulara” yol açabilir. Ruhi faaliyetlere giderek daha az vakit bırakan dengesiz bir yaşamla sonuçlanabilir.—I. Timoteos 6:9, 10; The Jerusalem Bible.

15. Aile reisinin verdiği örnek ne bakımdan önemlidir?

¹⁵ Burada gene İsa’nın takipçisi olan bir ailenin reisinin bu alanda bıraktığı örnek de çok önemlidir. Onun dünyevi ve ruhi sorumluluklara karşı dengeli tutumu ailenin diğer üyelerini de isteklendirmelidir. Bir babanın, dudaklarıyla şahane bir öğretim vermesi, fakat sonra söylediklerine uygun yaşamaması kuşkusuz zararlı olacaktır. Çocuklar kısa zamanda, onun ‘dediklerimi yap ama yaptıklarımı yapma’ tarzındaki yaşam felsefesini görebilirler. Benzer şekilde, başkalarını evden eve hizmetine teşvik eden, fakat bu faaliyette kendi ailesine çok ender eşlik eden bir ihtiyar veya hizmet-yardımcısı, kısa zamanda hem kendi ailesi hem de cemaat içinde güvenilirliğini yitirecektir.—I. Korintoslular 15:58; Matta 23:3 ile karşılaştırın.

16. Kendimize hangi soruları sorabiliriz?

¹⁶ Bundan dolayı, hayatımızı gözden geçirmemiz yararlı olur. Ruhi ilerlememizi feda ederek, dünyevi başarılar kazanmakla aşırı derecede meşgul muyuz? Dünyada yükseliyor, fakat cemaatte başaşağı mı gidiyoruz? Pavlus’un şu öğüdünü anımsayın: “Bu kelâm sadıktır: Eğer bir adam nazırlık isterse, iyi bir iş arzu eder.” (I. Timoteos 3:1) Ruhi düşünüşümüz konusunda belirleyici olan, dünyevi işte terfi ettirilmemizden çok, cemaat içinde gösterdiğimiz sorumluluk duygusudur. İşverenimizin, bizi sanki Yehova’ya değil, ona vakfolmuşuz gibi teslim almasına izin vermemek için dengeyi dikkatle korumalıyız.—Matta 6:24.

Anlamlı İletişim Ruhi Düşünüşü İlerletir

17. Bir ailede içten gelen sevginin geliştirilmesine hangi şey katkıda bulunur?

¹⁷ Bugün milyonlarca ev aslında birer pansiyon haline gelmiştir. Neden mi? Aile üyeleri oraya sadece yemek yiyip yatmak için geliyor ve ondan sonra kendilerini dışarı atıyorlar. Sofraya pek nadiren birlikte oturup yemek yiyorlar. Aile üyeleri arasındaki sıcak duygular kayboldu. Sonuç? İletişim azaldı ve anlamlı sohbet diye bir şey kalmadı. Bu, ailenin diğer üyelerine karşı ilgi noksanlığıyla, belki de gerçek özen göstermemekle sonuçlanabilir. Eğer birbirimizi seviyorsak, birbirimizi dinlemek ve sohbet etmek için vakit ayırıyoruz. Birbirimize teşvik ve yardımda bulunuyoruz. Ruhi düşünüşün bu yönü, evli çiftler ve ana-baba ile çocuklar arasında anlamlı bir iletişim içerir.b Birbirimize sevinçlerimizi, tecrübelerimizi ve sorunlarımızı anlatmak amacıyla aramızda sohbetler başlatmak bizden zaman ve takt talep eder.—I. Korintoslular 13:4-8; Yakub 1:19.

18. (a) İletişim konusunda sık karşılaşılan büyük bir engel nedir? (b) Anlamlı ilişkiler nelerin üzerine kurulur?

¹⁸ İyi bir iletişim vakit ve çaba gerektirir. Bu, karşılıklı konuşmak ve dinlemek üzere vakit ayırmak demektir. Bu konuda en büyük engellerden biri, çoğu evde şeref misafiri durumunda bulunan ve vakti yutan bir aygıt olan TV’dir. Yeteneğini deneyen durum şudur: Sen mi TV’yi denetimin altına alıyorsun, yoksa o mu seni denetimi altına alıyor? TV’yi denetim altına almak, onu kapatmak için gereken irade gücüyle birlikte kararlılık da ister. Fakat bunu yapmak, aile üyeleri ve ruhi birader ve hemşireler olarak aramızdaki uyumu geliştirmemize olanak sağlar. Anlamlı ilişkiler geliştirmek için, iyi bir iletişim kurmalı, birbirimizi, ihtiyaçlarımızı ve sevinçlerimizi anlamalı, bize yapılmış olan tüm iyilikleri ne kadar takdir ettiğimizi birbirimize söylemeliyiz. Başka sözlerle, anlamlı bir sohbet, diğerlerine müteşekkir olup değer verdiğimizi gösterir.—Süleymanın Meselleri 31:28, 29.

19, 20. Ailede herkese ilgi gösteriyorsak ne yapacağız?

¹⁹ Bundan dolayı, aile çevresinde birbirimizle ilgilenirsek—ki bu, ailenin iman etmeyen üyeleriyle ilgilenmeyi de kapsar—ruhi düşünüşümüzü geliştirmek ve korumak yönünde çok şey yapmış oluruz. Aile çevresinde Petrus’un şu öğüdünü uygulayacağız: “Velhasıl, hepiniz hemfikir, derttaş, kardeş seven, şefkatli, alçak gönüllü olun; kötülüğe karşı kötülükle, yahut hakarete karşı hakaretle ödemiyerek, fakat bilâkis hayırdua edin; çünkü berekete varis olasınız diye, bunun için çağrıldınız.”—I. Petrus 3:8, 9.

²⁰ Ruhi düşünüşümüzü korumaya gayret edersek, Yehova’nın bereketine şimdi bile sahip olabiliriz ve bu, gelecekte yeryüzü cennetinde ebedi hayat armağanı aldığımız zaman O’nun bereketini miras almamızı sağlayabilir. Bir aile olarak birbirimize ruhi bakımdan yardımcı olmak üzere yapabileceğimiz başka şeyler de var. Gelecek makalede, aile olarak birçok şeyi beraber yapmanın yararları ele alınacaktır.—Luka 23:43; Vahiy 21:1-4.

[Dipnotlar]

Hatırlıyor Musun?

◻ Ruhi düşünüş nedir?

◻ Bir aile reisi Mesih’i nasıl örnek alabilir?

◻ Ruhi düşünüşümüzü tehdit eden şeylerden nasıl kaçınabiliriz?

◻ Ailenin ruhi düşünüşünü hangi şey yıpratabilir?

◻ Anlamlı iletişim neden önemlidir?

[Sayfa 12’deki resim]

Cemaat Kitap Tetkikine katılmak aileyi ruhen pekiştirir