Rahab İman İşleriyle Adil Beyan Edildi
BUNU bir düşünün! Bir fahişe, Tanrı’nın bakış açısından adil beyan ediliyor. Bazıları “asla!” diye tepki gösterecek. Oysa eski bir Kenan şehri olan Eriha’da oturan Rahab’a böyle oldu.
Mukaddes Kitap yazarı Yakub şöyle yazıyor: “İnsan yalnız imanla değil, amellerle salih sayılır. Ve ayni suretle fahişe Rahab da ulakları kabul etmiş ve başka bir yoldan göndermiş olarak amellerle salih (adil) sayılmadı mı? Çünkü beden, ruh olmıyınca ölü olduğu gibi, böylece iman da, ameller olmıyınca ölüdür.” (Yakub 2:24-26) Rahab neden adil beyan edildi? O, Tanrı’nın indinde böyle imtiyazlı bir durumun kendisine bahşedilmesine yol açacak hangi davranışta bulundu?
İsrailliler Geliyor!
MÖ 1473 yılına dönelim. Durumu gözünüzde canlandırın. Eriha şehri güçlü şekilde istihkâm edilmiş durumdadır. Şehrin surlarının üstünde fahişe Rahab’ın evi duruyor. O, bulunduğu bu çevreye hâkim noktadan doğuya baktığında herhalde Erden Nehrinin kabaran sularını görebiliyor. (Yeşu 3:15) Rahab, Erden Nehrinin doğu kıyısında kurulmuş olan ve 600.000’den fazla kişiden oluşan bir askeri gücün bulunduğu İsrail ordugâhını da gözleyebiliyor. Onlar sadece birkaç kilometre uzaktalar.
Rahab İsrail’in savaştaki kahramanlığı hakkında bilgi almıştı. O, Yehova’nın, İsraillileri kurtarmak üzere Kızıl Denizde dar bir geçit açarak yaptığı kudretli işleri de duymuştu. O halde, Erden Nehrinin kabaran sularının onlara bir engel oluşturmayacağı kesindi. Tam bir kriz dönemi! Acaba Rahab’ın tepkisi ne olacak?
Rahab Duruş Alıyor
Çok geçmeden Rahab beklenmedik iki ziyaretçiyi—İsrail ordugâhından gelen iki çaşıtı, yani casusu kabul eder. Onlar yatacak bir yer aramaktadır; Rahab da onları evine alır. Fakat onların orada oldukları haberi Eriha kralının kulağına gider. Kral, onları tutuklamak üzere derhal memurlarını gönderir.—Yeşu 2:1, 2.
Kralın memurları oraya vardığında Rahab Yehova Tanrı’nın tarafında duruş almıştır. Kralın temsilcileri “Sana gelen . . . . adamları çıkar” diye emreder. Rahab çaşıtları damında kurutmak üzere serdiği keten saplarının arasına gizlemiştir. O şöyle der: “Evet, bana o adamlar geldiler, fakat nereden olduklarını bilmiyordum; ve vaki oldu ki, karanlık basınca [şehir] kapılar[ı] kapanmak üzre iken o adamlar çıktılar, o adamlar nereye gittiler bilmiyorum; hemen arkalarından kovalayın; çünkü onlara yetişirsiniz.” (Yeşu 2:3-5) Kralın adamları öyle yapar—tabii çabaları boşa gider.
Rahab düşmanları yanıltmıştır. O, Yehova’ya imanını işlerle göstermek üzere hemen başka adımlar da atar. Rahab yukarı dama çıkar ve çaşıtlara şöyle der: “Biliyorum ki, RAB diyarı size vermiştir.” Rahab, tüm diyar sakinlerinin, Tanrı’nın 40 yıl önce İsraillilerin önünde ‘Kızıl Denizin sularını nasıl kuruttuğunu’ işittiklerinden dehşet içinde olduklarını kabul eder. Halk, İsraillilerin iki Amori kralı yok ettiklerini de bilmektedir. Rahab “işittik” der “ve yüreğimiz eridi, ve sizin önünüzden artık kimsede can kalmadı; çünkü Allahınız RAB, yukarıda göklerde ve aşağıda yer üzerinde Allah odur.”—Yeşu 2:8-11.
Rahab şöyle yalvarır: “Ve şimdi, rica ederim, RABBİN hakkı için bana and edin, mademki size inayetle davrandım, siz de babamın evine inayetle davranacaksınız, ve bana sadakat nişanesi verin; ve babamı, ve anamı, ve kardeşlerimi, ve kızkardeşlerimi, ve onlara ait olanların hepsini sağ bırakacaksınız.”—Yeşu 2:12, 13.
Adamlar kabul eder ve Rahab’a ne yapması gerektiğini söylerler. O, çaşıtları Eriha surlarının dışına indirmekte kullanılacak kırmızı ipi penceresinden sarkıtmalıydı. Rahab tüm ailesini, korunmak üzere kalmaları gereken yer olan kendi evine toplamalıydı. Rahab gitmek üzere olan çaşıtlara diyarın coğrafi durumu hakkında yardımcı bilgi verir ve onlara, kendilerini kovalayan kişilerin elinden nasıl kurtulabileceklerini söyler. Çaşıtlar aynen öyle yapar. Rahab kırmızı ipi sarkıtıp ev halkını topladıktan sonra gelişmeleri bekler.—Yeşu 2:14-24.
Acaba Rahab’ın yaptığı şey neydi? Gerçekten imanının temelinin Kadirimutlak Tanrı Yehova olduğunu kanıtladı! Bundan böyle O’nun standartlarına uyacaktı. Evet, bu tür iman işleriyle de adil beyan edilecekti.
Surlar Çöküyor!
Aradan birkaç hafta geçmişti. İsrailli savaşçılar, bazılarının ellerinde koç boynuzları olan ve diğerleri de kutsal ahit sandığını taşıyan kâhinlerin eşliğinde Eriha’nın etrafında dolanıyor. Onlar bunu, altı gün boyunca günde bir kez yapıyor. Bu yedinci günde ise, şimdiden altı defa şehrin etrafını dolandılar. İşte tekrar harekete geçiyorlar!
Yedinci dolanış tamamlanıyor, uzun uzun çalan boruların sesleri havaya karışıyor. İsrailliler şimdi var güçleriyle bağırıyorlar. Yehova o sırada Eriha’nın koruyucu surlarının gök gürlemesini andıran gürültülerle çökmesini sağlıyor. Sadece Rahab’ın evinin üzerinde olduğu kısım ayakta kalıyor. Şehrin geri kalan kısmı ve sakinleri yok ediliyor. Tövbekâr fahişe Rahab, işlerle kanıtlanan imanından dolayı ev halkı ile birlikte sağ kalıp bundan böyle Yehova’nın kavmi arasında oturuyor.—Yeşu 6:1-25.
Rahab’ın Kişilik Özellikleri
Damında güneşte kurutulmak üzere keten sapları olduğuna göre, Rahab rahatını seven tembel biri değildi. Keten lifleri, keten bezi yapımında kullanılırdı. Rahab’ın evinde bir kırmızı iplik stoku da vardı. (Yeşu 2:6, 18) Belki, keten kumaş yapımıyla uğraşıyordu; herhalde boyama sanatını da biliyordu. Evet, Rahab çalışkan bir kadındı. Her şeyden önce, Yehova’ya karşı saygıya dayanan bir korku duyan biri oldu.—Süleymanın Meselleri 31:13, 19, 21, 22, 30 ile karşılaştırın.
Rahab’ın diğer işi hakkında acaba ne denebilir? O, sadece han işleten biri değildi. Hayır, Kutsal Yazılar onu, İbranice ve Yunanca’da fahişeler için kullanılan sözcüklerle tanıtır. Örneğin, İbranice zoh-nahʹ sözcüğü daima gayrimeşru ilişkilerle bağlantılıdır. Bununla birlikte Kenanlılar için fahişelik kötü şöhreti olan bir iş sayılmazdı.
Yehova’nın bir fahişeyle ilgilenmesi O’nun büyük merhametini gösterir. Dış görünüş bizi aldatabilir, fakat Tanrı “yüreğe bakar.” (I. Samuel 16:7) Bu nedenle ahlaksızlıklarından tövbe eden dürüst yürekli fahişeler Yehova’nın bağışlamasını kazanabilirler. (Matta 21:23, 31, 32 ile karşılaştırın.) Rahab günaha sırt çevirip, Tanrı’nın tasvip ettiği dürüst bir yaşam tarzı sürdürmeye başladı.
Tanrı’nın kanununa göre yaşayan İsrailli çaşıtlar, ahlaksız bir saikle Rahab’ın evinde kalmadı. Onlar belki de bir fahişenin evinde kalmakla daha az kuşku uyandıracaklarını düşünmüş olabilirdi. Evin şehrin surları üzerinde olması da kaçmayı kolaylaştıracaktı. Yehova’nın, bu çaşıtları, İsrailliler için gerçekleşen mucizeler hakkındaki haberlerden yüreği etkilenerek tövbe eden ve yaşamını değiştiren bir günahkâra yönlendirdiği açıktır. Tanrı’nın, İsraillilere, ahlaksız uygulamalarından dolayı Kenanlıları yok etmelerini emretmesi ve hem Rahab’ı hem de Eriha şehrinin fethetmelerini bereketlemesi, çaşıtların ahlaksızlık işlemediğini açıkça ortaya koyar.—Levililer 18:24-30.
Rahab’ın çaşıtları kovalayan kişilere onları yanlış yola yöneltmek amacıyla söylediği sözler hakkında acaba ne denebilir? Tanrı onun tutumunu tasvip etti. (Romalılar 14:4 ile karşılaştırın.) Rahab, O’nun hizmetçilerini korumak için hayatını tehlikeye attı, bu da imanının bir kanıtı idi. Kötü niyetle yalan söylemek Yehova’nın gözünde yanlış olmakla birlikte, bir kişi onu bilme hakkına sahip olmayanlara doğru bilgiyi açıklamak zorunda değildir. İsa Mesih bile, bunu yapmanın gereksiz yere zarara yol açacağı durumlarda, tüm ayrıntıları söylemekten ya da doğrudan cevaplar vermekten kaçındı. (Matta 7:6; 15:1-6; 21:23-27; Yuhanna 7:3-10) Tabii, Rahab’ın düşman memurlarına yanlış yol göstermesi de bu anlayışın ışığında ele alınmalıdır.
Rahab’ın Aldığı Ödül
Rahab imanı uygulamakla acaba nasıl ödüllendirildi? Onun, Eriha’nın yok edilişi sırasında korunmuş olması muhakkak Yehova’nın bir bereketiydi. Rahab daha sonraları, çölde bulundukları sırada Yahuda sıptının reisi olan Nahşon’un oğlu Salmon ile evlendi. Salmon ve Rahab, Tanrı’dan korkan Boaz’ın ana-babası olarak, İsrail’in kralı Davud’a giden soy hattının bir halkasını oluşturdu. (I. Tarihler 2:3-15; Rut 4:20-22) Daha önemlisi, bir zamanlar fahişe olan Rahab, Matta’nın verdiği İsa Mesih’in soy hattında adı geçen dört kadından biridir. (Matta 1:5, 6) Yehova’dan gelen ne büyük bir bereket!
İsrailli olmamasına ve önceden bir fahişe olmasına rağmen, Rahab, Yehova’ya tam imanı olduğunu işleriyle kanıtlayan bir kadının göze çarpan bir örneğidir. (İbraniler 11:30, 31) Rahab başka bir ödül de alacak—aralarında fahişe olarak sürdürdüğü yaşam biçimini terk etmiş kişilerin de bulunduğu diğer birçok insan gibi cennet bir yeryüzünde diriltilerek hayata getirilecektir. (Luka 23:43) Rahab, işlerle desteklediği imanı nedeniyle gökteki sevgi dolu ve bağışlayıcı Babamızın tasvibini kazandı. (Mezmur 130:3, 4) Onun iyi örneği, adaleti seven herkesi ebedi hayat için Yehova’ya ümit bağlamaya muhakkak teşvik eder.
[Sayfa 23’teki resim]
Rahab adil beyan edildi, çünkü onun işleri imanını kanıtladı.
[Sayfa 24’teki resimler]
Arkeologlar, eski Eriha şehrinin ilk surlarının küçük bir kısmını da içeren kalıntılarını meydana çıkardı.
[Tanıtım notu]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.