Hakiki Tapıcılardan Oluşan Büyük Bir Kalabalık—Nereden Geldi?

“İşte . . . . tahtın önünde ve Kuzunun önünde durmakta olan, her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden . . . . büyük kalabalık.”—VAHİY 7:9.

1. Vahiy’de bulunan peygamberlik niteliğindeki rüyetler bugün bizi neden çok ilgilendiriyor?

MS birinci yüzyılın sonlarına doğru, resul Yuhanna, Yehova’nın amacıyla bağlantılı şahane olayları içeren rüyetler gördü. Onun rüyette gördüğü olaylardan bazıları şimdi gerçekleşiyor. Diğerlerinin ise, yakın gelecekte gerçekleşmesi bekleniyor. Bütün bunlar, Yehova’nın, tüm yaratıkların önünde ismini takdis etmesiyle dramatik biçimde doruğa ulaşacak yüce amacının çevresinde toplanıyor. (Hezekiel 38:23; Vahiy 4:11; 5:13) Üstelik, bunlar her birimizin yaşam konusundaki beklentileriyle de ilgilidir. Nasıl mı?

2. (a) Resul Yuhanna dördüncü rüyetinde ne gördü? (b) Bu rüyetle ilgili hangi soruları ele alacağız?

² Vahiy’deki rüyetlerin dördüncüsünde, Yuhanna, “Allahımızın kulları”nın alınları mühürleninceye kadar harap edici yeli tutan melekler gördü. Bunun ardından, çok heyecan verici bir gelişmeyi, ‘her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden, kimsenin saymaya kadir olmadığı büyük kalabalığın’ Yehova’ya tapınmak ve Oğlunu onurlandırmak üzere birleştiğini gördü. Yuhanna’ya, bu kalabalığın büyük sıkıntıdan gelen kimseler olduğu söylendi. (Vahiy 7:1-17) “Allahımızın kulları” olarak tarif edilenler kimlerdir? Ayrıca, büyük sıkıntıda hayatta kalacak olan “büyük kalabalık” kimlerden oluşacak? Siz onlardan biri olacak mısınız?

“Allahımızın Kulları” Kimlerdir?

3. (a) İsa, Yuhanna 10:1-18’de takipçileriyle ilişkisini nasıl tasvir etti? (b) İsa kurban niteliğindeki ölümüyle koyunları için neyi mümkün kıldı?

³ İsa, ölümünden dört ay kadar önce, kendinden “iyi çoban” ve uğruna hayatını vereceği takipçilerinden de “koyunlar” olarak bahsetti. Kendisinin mecazi ağılın içinde bulduğu ve daha sonra özel olarak ilgilendiği koyunlardan özel şekilde söz etti. (Yuhanna 10:1-18)a İsa, sevgi dolu şekilde koyunları uğruna canını vererek, onları günah ve ölümden kurtarmak için gereken fidye bedelini sağladı.

4. İsa’nın sözleri doğrultusunda, koyun olarak ilk toplananlar kimlerdir?

⁴ Ne var ki, İsa İyi Çoban olarak bunu yapmadan önce kendisi şakirtler topladı. İlk şakirtleri, meselinde “kapıcı” olarak tanımladığı Vaftizci Yahya vasıtasıyla onunla tanıştı. İsa, İbrahim’in bileşik ‘zürriyetinin’ bir bireyi olma fırsatına olumlu karşılık verecek insanları arıyordu. (Tekvin 22:18; Galatyalılar 3:16, 29) Yüreklerinde göklerin Krallığına karşı takdir geliştirdi ve onlara gökteki Babasının evinde kendilerine yer hazırlayacağına ilişkin güvence verdi. (Matta 13:44-46; Yuhanna 14:2, 3) Buna uygun olarak şunları dedi: “Vaftizci Yahyanın günlerinden şimdiye kadar göklerin melekûtu zorlanıyor (göklerin Krallığı insanların zorlu bir uğraşla ilerledikleri hedeftir) ve zorbalar (zorlu bir uğraşla ilerleyenler) onu ele geçiriyorlar.” (Matta 11:12) Bu hedefe erişmek amacıyla İsa’yı takip edenler, onun sözünü ettiği ağılın içinde bulunanlardır.

5. (a) Vahiy 7:3-8’de değinilen “Allahımızın kulları” kimlerdir? (b) Tapınmada ruhi İsraillilere katılacak daha birçok kişinin olduğunu hangi şey gösterir?

⁵ Bu gökteki hedefe doğru ‘zorlu bir uğraşla ilerlemeyi’ başaranlara Vahiy 7:3-8’de “Allahımızın kulları” olarak da değiniliyor. (I. Petrus 2:9, 15’e de bakın.) Orada sözü edilen 144.000 kişi sadece bedeni Yahudilerden mi oluşur? İsa’nın meselindeki mecazi ağılın içinde sadece Yahudiler mi var? Kesinlikle hayır; bunlar Tanrı’nın ruhi İsrail’inin üyeleridir ve hepsi de İbrahim’in ruhi zürriyetinde Mesih ile birliktedir. (Galatyalılar 3:28, 29; 6:16; Vahiy 14:1, 3) Kuşkusuz, eninde sonunda, önceden belirlenmiş sayının tamamlanacağı zaman gelecekti. Daha sonra ne olacaktı? Mukaddes Kitabın önceden bildirmiş olduğu gibi, başka kimseler—büyük bir kalabalık—Yehova’ya tapınmak üzere bu ruhi İsraillilere katılacaktı.—Zekarya 8:23.

“Başka Koyunlar”—İsa’nın Milletlerden Gelen Takipçileri Mi?

6. Yuhanna 10:16 hangi gelişmeye işaret eder?

⁶ İsa, Yuhanna 10:7-15’te bir ağıldan söz ettikten sonra, “Bu ağıldan olmıyan başka koyunlarım var ki, onları da getirmeliyim, benim sesimi işitecekler; ve tek sürü, tek çoban olacak” diyerek çizdiği tabloya başka bir grubu da dahil etti. (Yuhanna 10:16) Bu “başka koyunlar” kimlerdir?

7, 8. (a) Başka koyunların İsa’nın milletlerden gelen takipçileri olduğu görüşü neden yanlış bir düşünceye dayanır? (b) Başka koyunların kim olduğu konusundaki anlayışımıza Tanrı’nın yeryüzüyle ilgili amacına ilişkin hangi gerçekler dayanak oluşturmalı?

⁷ Hıristiyan âleminin yorumcuları genelde, bu başka koyunların İsa’nın milletlerden gelen takipçileri ve daha önce sözü edilen ağılda bulunanların ise, bir zamanlar Kanun ahdi altında bulunan Yahudiler olduğu ve her iki grubun da göğe gittiği görüşünü savunurlar. Oysa, İsa bir Yahudi olarak doğmuştu ve doğumu itibarıyla Kanun ahdi altındaydı. (Galatyalılar 4:4, 5) Ayrıca, başka koyunları İsa’nın gökte yaşamakla ödüllendirilecek milletlerden gelen takipçileri olarak görenler, Tanrı’nın amacının önemli bir yönünü hesaba katmıyorlar. Yehova, ilk insan çiftini yaratıp onları Aden bahçesine koyduğunda amacının, yeryüzünün doldurulması, her tarafının cennet durumuna getirilmesi ve onun koruyucusu olan insanların—Yaratıcılarına saygı gösterip itaat etmeleri şartıyla—orada ebediyen yaşaması olduğunu açıkça belirtmişti.—Tekvin 1:26-28; 2:15-17; İşaya 45:18.

⁸ Âdem günah işlediğinde, Yehova’nın amacının engellenmesi başarılmış olmadı. Tanrı sevgi dolu şekilde, Âdem’in soyunun, Âdem’in değer vermediği şeye sahip olma fırsatını elde etmesi için tedarikte bulundu. Yehova, onun vasıtasıyla bütün milletlerin mübareklenebilmesi için bir kurtarıcı, bir zürriyet meydana getireceğini önceden bildirdi. (Tekvin 3:15; 22:18) Bu vaat, yeryüzündeki bütün iyi insanların göğe alınacakları anlamına gelmiyordu. İsa, takipçilerine, “Krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun” diye dua etmelerini öğretti. (Matta 6:9, 10) Yuhanna 10:1-16’da kayıtlı meseli vermeden kısa bir zaman önce şakirtlerine, Babasının sadece bir “küçük sürü”ye gökteki Krallığı vermeyi uygun bulduğunu bildirdi. (Luka 12:32, 33) Böylece, İsa’nın kendisini koyunları uğruna canını veren İyi Çoban olarak tanımladığı meseli okuduğumuzda, onun sevgi dolu gözetimi altına topladığı kişilerin büyük çoğunluğunun gökteki Krallığının yeryüzündeki tebaaları olacağını gözardı etmek yanlış olur.—Yuhanna 3:16.

9. Mukaddes Kitap Tetkikçileri daha 1884 yılında, başka koyunların kim olduğunu anladı?

⁹ Watch Tower dergisi daha MS 1884 yılında, başka koyunları, Tanrı’nın başlangıçtaki amacının gerçekleştirildiği koşullar altında bu yeryüzünde yaşama fırsatı verilen insanlar olarak tanıttı. Bu ilk Mukaddes Kitap Tetkikçileri, başka koyunlardan bazılarının, İsa’nın yeryüzünde hizmet ettiği zamandan önce yaşayıp ölmüş insanlar olacağını anladılar. Bununla birlikte, doğru anlamadıkları bazı ayrıntılar da vardı. Örneğin, başka koyunların, meshedilmiş kimselerin tümünün gökteki ödüllerini almasından sonra toplanacağını düşündüler. Yine de, başka koyunların sadece İsa’nın milletlerden gelen takipçileri olmadığını kesinlikle anladılar. Başka koyunlardan biri olma fırsatı hem Yahudilere hem de milletlerden gelenlere, yani tüm milletlerden ve ırklardan insanlara açıktır.—Resullerin İşleri 10:34, 35 ile karşılaştırın.

10. İsa’nın gerçekten başka koyunu olarak gördüğü bir kimse olabilmemiz için bizimle ilgili hangi şey gerçek olmalı?

¹⁰ İsa’nın yaptığı tarife uygun olarak, başka koyunlar, hangi ırka veya etnik özgeçmişe sahip olurlarsa olsunlar, İsa Mesih’i İyi Çoban olarak kabul eden insanlar olmalıdırlar. Bu neleri kapsar? Onlar, koyunların tipik özelliği olan huy yumuşaklığı ve güdülme konusundaki isteklilik niteliklerini göstermelidirler. (Mezmur 37:11) Küçük sürü gibi onlar da iyi çobanın ‘sesini tanımalı’ ve kendilerini etkilemeye çalışanlar tarafından yoldan saptırılmalarına izin vermemelidirler. (Yuhanna 10:4; II. Yuhanna 9, 10) İsa’nın koyunları uğruna canını vermesinin önemini takdir etmeli ve bu tedariğe tam iman göstermelidirler. (Resullerin İşleri 4:12) İyi Çoban kendilerini sadece Yehova’ya kutsal hizmette bulunmaya, önce Gökteki Krallığı aramaya, dünyadan ayrı kalmaya ve birbirlerine özverili sevgi göstermeye ısrarla teşvik ettiğinde onun sesini ‘işitmelidirler.’ (Matta 4:10; 6:31-33; Yuhanna 15:12, 13, 19) Siz, İsa’nın, ‘başka koyunları’ olarak gördüğü kimselerle ilgili bu tarifine uyuyor musunuz? Uymak istiyor musunuz? Gerçek anlamda İsa’nın başka koyunlarından biri olan herkes ne değerli bir ilişkiye sahip olabilir!

Gökteki Krallığın Otoritesine Saygı

11. (a) İsa, huzurunun alametini verirken koyunlar ve keçiler hakkında ne söyledi? (b) İsa’nın değindiği kardeşler kimlerdir?

¹¹ Yukarıdaki meseli verdikten birkaç ay sonra, İsa tekrar Yeruşalim’de idi. Zeytinlik Dağı üzerinde otururken, aşağıya, mabet alanına bakarak şakirtlerine, ‘huzurunun ve şeyler sisteminin sona erişinin alametinin’ ayrıntılarını verdi. (Matta 24:3) Yine koyunların toplanmasından söz etti. Başka şeylerin yanı sıra şunları da söyledi: “İnsanoğlu bütün melekler kendisile beraber olarak izzetile gelince, o zaman izzetinin tahtı üzerine oturacaktır; bütün milletler onun önünde toplanarak, çoban koyunları keçilerden ayırdığı gibi, onları birbirinden ayıracaktır. Koyunları sağına ve keçileri soluna koyacaktır.” İsa bu meselde, Kralın bu şekilde dikkat edeceği kimselere, onun ‘kardeşlerine’ davranış tarzlarına göre hükmedileceğini gösterdi. (Matta 25:31-46) Bu kardeşler kimlerdir? Onlar, İsa’nın ruhla tevlit edilmiş takipçileridir ve bu nedenle ‘Tanrı’nın oğullarıdırlar.’ İsa, Tanrı’nın ilkdoğan Oğludur. Bu yüzden onlar, Mesih’in kardeşleridir. Onlar, Vahiy 7:3’te sözü edilen “Allahımızın kulları,” Gökteki Krallığını Mesih ile paylaşmak üzere insanlar arasından seçilen kimselerdir.—Romalılar 8:14-17.

12. İnsanların Mesih’in kardeşlerine davranış tarzı neden çok önemlidir?

¹² Diğer insanların Gökteki Krallığın bu mirasçılarına karşı davranış tarzı çok önemlidir. Siz onlara İsa Mesih’in ve Yehova’nın baktığı açıdan bakıyor musunuz? (Matta 24:45-47; II. Selânikliler 2:13) Bir kimsenin bu meshedilmiş kimselere karşı tutumu, bizzat İsa Mesih’e ve onun Babası olan Evrensel Egemen’e karşı tutumunu yansıtır.—Matta 10:40; 25:34-46.

13.Mukaddes Kitap Tetkikçileri 1884 yılında koyunlar ve keçiler meselini ne ölçüde anlamıştı?

¹³ Watch Tower dergisinin Ağustos 1884 tarihli sayısında, doğru şekilde, bu meseldeki ‘koyunların’ önlerine yeryüzünde kâmil olarak yaşama ümidi konulan kişiler olduğu belirtildi. Ayrıca bu meselin, Mesih gökteki izzetli tahtında hüküm sürdüğü zaman yerine gelmesi gerektiği de anlaşıldı. Ne var ki, o sırada, İsa’nın bu meselde tanımladığı ayırma işine ne zaman başlayacağını ya da bunun ne kadar süreceğini net bir şekilde fark etmediler.

14. 1923 yılındaki kongrede sunulan bir konuşma, Mukaddes Kitap tetkikçilerinin İsa’nın peygamberlik niteliğindeki meselinin gerçekleşeceği zamanı anlamasına nasıl yardımcı oldu?

¹⁴ Bununla birlikte, Yönetim Kurulunun o zamanki başkanı olan J. F. Rutherford, 1923 yılındaki kongrede sunduğu bir konuşmada, koyunlar ve keçiler meselinin gerçekleşeceği zamanı açıklığa kavuşturdu. Neden? Kısmen, bu mesel Kralın kardeşlerinin—hiç değilse bazılarının—hâlâ yeryüzünde bulunduklarını gösterdiğinden dolayı. İnsanlar arasından sadece ruhla tevlit edilmiş takipçileri doğru şekilde onun kardeşleri olarak adlandırılabilirdi. (İbraniler 2:10-12) Milenyum boyunca bu kimseler, İsa’nın tarif ettiği şekilde kendilerine iyilik yapma fırsatını insanlara vermek üzere yeryüzünde olmayacaklardı.—Vahiy 20:6.

15. (a) Hangi gelişmeler, Mukaddes Kitap tetkikçilerinin İsa’nın meselindeki koyunların kimliğini doğru anlamalarına yardımcı oldu? (b) Koyunlar Gökteki Krallığı takdir ettiklerini nasıl kanıtladılar?

¹⁵ 1923’te verilen bu konuşmada, Rabbin koyun ve keçi tarifine uyanların tanıtılmasına gayret edildi, fakat bu meselin tüm önemi açığa kavuşturulmadan önce başka meselelerin anlaşılması gerekti. Bunu izleyen yıllar boyunca Yehova, hizmetçilerinin dikkatini giderek bu önemli ayrıntılara çekti. Bu ayrıntılar arasında, 1927’de net olarak anlaşılan, ‘sadık ve basiretli kölenin’ İsa’nın yeryüzündeki ruhla meshedilmiş takipçilerinin tümü olduğu gerçeği vardı; yine, kişinin Yehova’nın meshedilmiş hizmetçileriyle tıpkı Yehonadab’ın Yehu ile olduğu gibi, korkusuzca yakın ilişkide olmasının gereği 1932’de kavranan bir ayrıntıydı. (Matta 24:45; II. Kırallar 10:15) Koyun niteliği taşıyan bu kimseler o sırada, Vahiy 22:17’ye dayanarak, Gökteki Krallıkla ilgili mesajı başka insanlara götürmeye özel olarak teşvik edildiler. Mesihi Krallığa duydukları takdir, onları sadece Rabbin meshedilmişlerine insancıl açıdan iyilik yapmaya değil, aynı zamanda Mesih vasıtasıyla hayatlarını Yehova’ya vakfedip onun meshedilmişleriyle yakın ilişkide olarak, yaptıkları işi gayretle paylaşmaya yönlendirecekti. Siz de bunu yapıyor musunuz? Kral, bunu yapanlara şunları diyecek: “Ey sizler, Babamın mubarekleri, gelin, dünya kurulduğundan beri sizin için hazırlanmış olan melekûtu [krallığı] miras alın.” Onların önünde, Gökteki Krallığın yeryüzü ülkesinde kâmil şekilde sonsuza dek yaşamakla ilgili şahane bir ümit bulunuyor.—Matta 25:34, 46.

“Büyük Kalabalık”—Nereye Gidiyor?

16. (a) İlk Mukaddes Kitap Tetkikçilerinde, Vahiy 7:9’da geçen büyük kalabalık hakkında hangi yanlış anlama söz konusuydu? (b) Ne zaman ve hangi temele dayanarak görüşleri düzeltildi?

¹⁶ Yehova’nın hizmetçileri bir dönem Vahiy 7:9, 10’daki büyük kalabalığın, Yuhanna 10:16’daki başka koyunlardan ve Matta 25:33’teki koyunlardan farklı olduğuna inandılar. Mukaddes Kitap onların “tahtın önünde” bulunduklarını söylediğinden, onların gökte olacağı, fakat Mesih ile ortak mirasçılar olarak saltanat sürmek üzere tahtlara oturmayıp Tanrı’nın tahtının önünde ikinci derece bir yerde bulunacakları düşünüldü. Onlar, İsa’nın gerçek özveri ruhu göstermeyen daha az sadık takipçileri olarak görüldüler. 1935 yılında bu görüş düzeltildi.b Matta 25:31, 32 gibi ayetlerin ışığı altında Vahiy 7:9’la ilgili bir araştırma, burada, yeryüzünde bulunan insanların ‘tahtın önünde’ olabileceklerini ortaya çıkardı. Ayrıca, Tanrı’nın sadakat konusunda iki farklı standardı olmadığı da belirtildi. O’nun tasvibini kazanmak isteyen herkes O’na olan bütünlüğünü korumalıdır.—Matta 22:37, 38; Luka 16:10.

17, 18. (a) Hangi etken yeryüzünde sonsuza dek yaşamayı özleyenlerin sayısının 1935’ten beri hızla artmasına neden oldu? (b) Büyük kalabalık hangi önemli işe gayretle katılıyor?

¹⁷ Yehova’nın kavmi yıllarca Tanrı’nın yerle ilgili vaatleri hakkında konuşmuştu. 1920’li yıllarda olmasını bekledikleri şeylerden dolayı, “Şimdi Yaşayan Milyonlarca Kişi Hiçbir Zaman Ölmeyecek” ilanını yapmışlardı. Fakat o sırada, Tanrı’nın hayat için sağladığı şeyleri kabul edenlerin sayısı milyonlara ulaşmamıştı. Mukaddes ruh, hakikati kabul edenlerin büyük çoğunluğunda gökte yaşama ümidi uyandırmıştı. Ne var ki, özellikle 1935’ten sonra dikkate değer bir değişiklik oldu. The Watchtower daha önce yeryüzünde ebediyen yaşama ümidini gözardı etmemişti. Yehova’nın hizmetçileri yıllardır bunun hakkında konuşmuşlar ve Mukaddes Kitabın tarifine uyan kişileri aramışlardı. Yehova ise uygun gördüğü zamanda bu kimselerin kendilerini belli etmelerini sağladı.

¹⁸ Anma Yemeğiyle ilgili raporlar, yıllarca, hazır bulunanların çoğunun sembollerden aldığını gösterir. Fakat 1935’ten sonraki 25 yıl içinde, Mesih’in ölümünün yıllık Anılmasında hazır bulunanların sayısı, sembollerden alanların sayısının yüz katını geçti. Bu diğerleri kimlerdi? Büyük kalabalığın bireyleri olmaya aday kişilerdi. Yehova’nın onları toplama ve önlerindeki büyük sıkıntıda hayatta kalabilmeleri için hazırlama zamanının geldiği açıktı. Önceden bildirilmiş olduğu gibi, onlar “her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden” geldiler. (Vahiy 7:9) İsa’nın şu sözlerle bildirdiği işe gayretle katılıyorlar: “Krallığın bu iyi haberi, bütün milletlere bir şahadet amacıyla oturulan her yerde vaaz edilecektir; ve son o zaman gelecektir.”—Matta 24:14

[Dipnotlar]

Cevabınız Nedir?

◻ Vahiy’in 7. babındaki rüyet neden özel olarak ilgilenmeye değer?

◻ Yuhanna 10:16’daki başka koyunlar neden sadece İsa’nın milletlerden gelen takipçileriyle sınırlı değildir?

◻ Mukaddes Kitabın başka koyunlarla ilgili tarifine uyanlar için hangi şey gerçek olmalı?

◻ Koyunlar ve keçiler meseli Gökteki Krallığın otoritesine karşı saygıyı nasıl vurgular?

◻ Yehova’nın Vahiy 7:9’daki büyük kalabalığı toplamak için uygun bulduğu zamanın geldiğini gösteren nedir?