Kıskanç İnsan

İBRANİCEDE “kıskançlık” için sadece bir temel sözcük vardır. (Tekvin 26:14; Vaiz 4:4) Günahkâr insana değinildiğinde İbranice sözcük “haset,” yani “çekemezlik,” ya da “rekabet” olarak tercüme edilebilir. Oysa, Yunanca’da “kıskançlık” için birden fazla sözcük bulunur. Zeʹlos sözcüğü, İbranicedeki karşılığı gibi hem haklı kıskançlığı hem de günah niteliğindeki kıskançlığı belirtebilir. Yunanca başka bir sözcük olan fthoʹnos ise, sadece olumsuz anlamda kullanılır.

Eski Yunancada fthoʹnos sözcüğü nasıl kullanılırdı? The Anchor Bible Dictionary şöyle der: “Fthoʹnos’un etkisi altında olan birinin, açgözlü insandan farklı olarak, başkasının sahip olmasına içerlediği malları arzulaması şart değildir; o sadece başka birinin onlara sahip olmasını istemez. Rekabetçi kişiden farklı olarak onun amacı kazanmak değil, başkalarının kazanmasını engellemektir.”

Başkasını çekemeyen biri genellikle sorunlarının asıl nedeninin kendi tutumu olduğunun farkında değildir. Aynı sözlük şunları da anlatıyor: “Fthonos’un özelliklerinden biri, kişinin kendisiyle ilgili bilinci açısından gösterdiği eksikliktir. Fthoneros duygusu gösteren kişiye, davranışının nedenini anlatması istendiğinde, o her zaman hem kendisine hem de başkalarına, dil uzattığı kişilerin bunu hak ettiğini ve durumun adaletsizliğinin kendisini eleştirmek üzere harekete geçirdiğini söyleyecektir. Bir dostuna karşı nasıl bu şekilde konuşabildiği sorulduğunda ise, eleştirilerinin sadece dostunun yararı için olduğunu belirtecektir.”

İncil yazarları Matta ve Markos, Yunanca fthoʹnos sözcüğünü, İsa’nın öldürülmesinden sorumlu olan kişilerin davranışlarının asıl nedenini anlatmak üzere kullanır. (Matta 27:18; Markos 15:10) Evet, onlar çekemezlik duygusuyla yönlendirildiler. Aynı zararlı duygu, irtidat eden kişileri de, eski ruhi kardeşlerinden şiddetle nefret edecek kadar değiştirdi. (I. Timoteos 6:3-5) Başkalarını çekemeyen insanların Tanrı’nın Gökteki Krallığına girmekten men edilmesi hiç de şaşırtıcı değildir! Yehova Tanrı, ‘hasetle dolu’ olmaya devam eden herkesin “ölüme müstahak” olduğu şeklinde hüküm vermiştir.—Romalılar 1:29, 32; Galatyalılar 5:21.

[Sayfa 7’deki resimler]

Çekemezliğin hayatınızı mahvetmesine izin vermeyin