Eğitim—Yehova’ya Hamt Etmek Amacıyla Kullanın
“Kendiliğinden söyliyen kendi izzetini arar; fakat kendini gönderenin izzetini arıyan, doğrudur.”—YUHANNA 7:18.
1. Eğitim süreci ne zaman ve nasıl başladı?
EĞİTİMİN başlangıcı çok çok eskiye dayanır. Büyük Eğitimci ve Öğretmen Yehova Tanrı ilk Oğlunu yarattıktan hemen sonra eğitim süreci başladı. (İşaya 30:20; Koloseliler 1:14) O, doğrudan doğruya Büyük Eğitimciden öğretim alabilen biriydi! İsa Mesih olarak bilinen bu Oğul, Babayla yakın ilişkide bulunduğu binlerce yıl boyunca, Yehova Tanrı’nın nitelikleri, işleri ve amaçları hakkında paha biçilmez bir eğitim aldı. Daha sonra İsa bir insan olarak yeryüzünde bulunduğu sırada şöyle diyebildi: “Kendiliğimden bir şey yapmıyorum, fakat bunları Babanın bana öğrettiği gibi söyliyorum.”—Yuhanna 8:28.
2-4. (a) Yuhanna’nın 7. babına göre, İsa MS 32’deki Çardaklar Bayramı’na katıldığı sırada ortam nasıldı? (b) Yahudiler, İsa’nın öğretme yeteneği karşısında neden şaşırdı?
2 İsa aldığı eğitimi nasıl kullandı? Yeryüzündeki üç buçuk yıl süren hizmeti boyunca, öğrendiklerini yorulmaksızın başkalarıyla paylaştı. Ancak, bunu yapmasının özel bir amacı vardı. Bu amaç neydi? İsa’nın, Yuhanna’nın 7. babındaki sözlerini inceleyelim; orada, verdiği öğretimin hem kaynağını hem de amacını açıklamıştı.
3 Ortamı gözünüzde canlandırın. MS 32 yılının sonbaharıydı, İsa’nın vaftizinin üzerinden yaklaşık üç yıl geçmişti. Yahudiler Çardaklar Bayramı için Yeruşalim’de toplanmışlardı. Bayramın ilk günlerinde İsa hakkında çok konuşulmuştu. Bayramın ortasında, İsa mabede gidip öğretmeye başladı. (Yuhanna 7:2, 10-14) Her zamanki gibi, büyük bir Öğretmen olduğunu gösterdi.—Matta 13:54; Luka 4:22.
4 Yuhanna’nın 7. babının 15. ayeti şöyle diyor: “İmdi Yahudiler şaşıp: Hiç öğretilmemiş olduğu halde, bu adam yazıları nasıl biliyor? dediler.” Neden şaşırdıklarını anlıyor musunuz? İsa herhangi bir haham okuluna gitmemişti; bu nedenle eğitimsizdi; daha doğrusu onlar böyle düşünüyordu! Oysa, İsa Kutsal Yazılardaki bölümlerin yerlerini kolaylıkla bulup okuyabiliyordu. (Luka 4:16-21) Şaşılacak şey, bu Galileli marangoz onlara Musa Kanunu hakkında bile öğretim veriyordu! (Yuhanna 7:19-23) Bu nasıl mümkün olabilirdi?
5, 6. (a) İsa, öğretiminin kaynağını nasıl açıkladı? (b) İsa aldığı eğitimi ne şekilde kullandı?
5 On altıncı ve on yedinci ayetlerde okuduğumuz gibi, İsa şöyle açıkladı: “Öğrettiğim benim değil, fakat beni gönderenindir. Eğer biri onun iradesini yapmağı dilerse, öğretişin Allahtan mı olduğunu, yoksa kendiliğimden mi söylediğimi bilecektir.” İsa’nın kimden eğitim aldığını bilmek istiyorlardı; o da onlara, eğitiminin kaynağının Tanrı olduğunu açıkça söyledi!—Yuhanna 12:49; 14:10.
6 İsa aldığı eğitimi nasıl kullandı? Yuhanna 7:18’de kaydedildiği gibi, İsa şöyle dedi: “Kendiliğinden söyliyen kendi izzetini arar; fakat kendini gönderenin izzetini arıyan, doğrudur, ve onda haksızlık yoktur.” İsa’nın, eğitimini “bilgide tam olan” Yehova’ya izzet vermek amacıyla kullanması ne kadar yerindeydi!—Eyub 37:16.
7, 8. (a) Eğitim nasıl kullanılmalıdır? (b) Dengeli bir eğitimin dört ana hedefi nedir?
7 Böylece İsa’dan değerli bir ders öğreniyoruz—eğitim, kendimizi izzetlendirmek değil, Yehova’ya hamt etmek amacıyla kullanılmalı. Eğitimden yararlanmanın daha iyi bir yolu yoktur. O halde, eğitimi Yehova’ya hamt etmek amacıyla nasıl kullanabilirsiniz?
8 Eğitmek, kişiyi “[özellikle] bir beceri, zanaat ya da meslek konusunda resmi öğretim ve gözetim altında yürütülen uygulama yoluyla yetiştirmek” anlamını taşıyor. Şimdi, dengeli bir eğitimin dört ana hedefini ve bunlardan her birinin Yehova’ya hamt etmek amacıyla nasıl kullanılabileceğini görelim. Dengeli bir eğitim (1) iyi okumamıza, (2) düzgün yazmamıza, (3) zihinsel ve ahlaksal açıdan gelişmemize ve (4) günlük yaşam için gerekli pratik eğitimi elde etmemize yardım etmeli.
İyi Okumayı Öğrenmek
9. İyi bir okuyucu olmak neden önemlidir?
9 Sayılan noktaların ilki, iyi okumayı öğrenmektir. İyi bir okuyucu olmak neden bu kadar önemli? The World Book Encyclopedia şöyle açıklıyor: “Okumak . . . . öğrenmenin temel koşulu olup günlük yaşamda kullanılan en önemli becerilerden biridir. . . . . İyi okuma becerisine sahip okurlar, refah içinde, üretken bir toplumun yaratılmasına katkıda bulunuyorlar. Aynı zamanda kendilerinin de daha dolu, daha tatmin edici bir yaşamı oluyor.”
10. Tanrı’nın Sözünü okumak daha dolu, daha tatmin edici bir yaşam sürdürmemize nasıl yardım eder?
10 Genel olarak, okumak “daha dolu, daha tatmin edici bir yaşam” sürdürmemize yardım edebiliyorsa, Tanrı’nın Sözünü okumak çok daha yararlıdır! Onu okumak zihin ve yüreklerimizi Yehova’nın düşüncelerine ve amaçlarına açar; bunları net bir şekilde anlamak da yaşamımıza anlam kazandırır. Ayrıca, İbraniler 4:12’nin dediği gibi, “Allahın kelâmı canlıdır ve müessirdir.” Tanrı’nın Sözünü okuyup üzerinde derin düşünürken, onun Kaynağına yakınlaşırız ve O’nu daha çok hoşnut etmek üzere yaşamımızda değişiklikler yapma isteği duyarız. (Galatyalılar 5:22, 23; Efesoslular 4:22-24) Okuduğumuz değerli hakikatleri başkalarıyla paylaşma zorunluluğunu da hissederiz. Bütün bunlar Büyük Eğitimci Yehova Tanrı’ya hamt getirir. Okuma yeteneğimizi kullanmanın daha iyi bir yolu kuşkusuz olamaz!
11. Dengeli bir kişisel tetkik programına neler dahil edilmelidir?
11 İster genç, ister yaşlı olalım, iyi okumayı öğrenmeye teşvik ediliyoruz, çünkü okumak İsa’nın takipçileri olarak sürdürdüğümüz yaşamda önemli bir rol oynuyor. Tanrı’nın Sözünü devamlı okumanın yanı sıra, dengeli bir kişisel tetkik programı, Günün Ayetleri kitabındaki Mukaddes Kitap ayetini ele almayı, Kule ve Uyan! dergilerini dikkatle okumayı ve ibadetlere hazırlık yapmayı da kapsar. İsa’nın takipçilerine özgü hizmetle ilgili ne denebilir? Tabii, aleni vaaz etme işini yapmak, ilgi gösteren kişileri tekrar ziyaret etmek ve ev Mukaddes Kitap tetkikleri idare etmek de iyi okuma yeteneği gerektirir.
Düzgün Yazmayı Öğrenmek
12. (a) Okunaklı şekilde yazmayı öğrenmek neden önemlidir? (b) Tarih boyunca yapılan en büyük yazı işi neydi?
12 İkinci hedef, dengeli eğitimin düzgün yazmayı öğrenmek konusunda bize yardımcı olması gerektiğidir. Yazı, düşünce ve sözlerimizi aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda onları koruyor. Yüzyıllar önce, yaklaşık 40 Yahudi adam, Kutsal Yazıları oluşturan sözleri papirüs ya da parşömen üzerine yazdı. (II. Timoteos 3:16) Bu kesinlikle tarih boyunca yapılan en büyük yazı işiydi! Kuşkusuz, Yehova yüzyıllar boyunca o kutsal sözlerin tekrar tekrar kopya edilmesi işini yönlendirerek bunların bize güvenilir şekilde ulaşmasını sağladı. Yehova’nın, sözlü anlatıma güvenmektense, sözlerini yazılı olarak ulaştırmış olmasından ötürü minnettar değil miyiz?—Çıkış 34:27, 28 ile karşılaştırın.
13. İsrailliler’in yazmayı bildiğini gösteren nedir?
13 Eski devirlerde okuma yazma bilen kişiler, Mezopotamya ve Mısır’ın yazıcıları gibi, sadece belirli imtiyazlı sınıflardı. Diğer milletlerin tersine, İsrail’de herkes okuma yazma öğrenmeye teşvik edildi. Tesniye 6:8, 9’daki, İsraillilerin evlerinin kapı süvelerine ayetler yazmalarıyla ilgili emrin mecazi olduğu anlaşılıyorsa da, bu, onların yazmayı bildikleri fikrini veriyor. Çocuklara küçük yaşta yazma öğretilirdi. Bazı bilginler, eski İbrani yazısının ilk örneklerinden biri olan Gezer Takvimi’nin, öğrenciler için bir bellek alıştırması olduğunu ileri sürüyorlar.
14, 15. Yazma yeteneğini olumlu ve yararlı şekilde kullanmanın bazı yolları nelerdir?
14 Fakat yazma yeteneğini nasıl olumlu ve yararlı bir şekilde kullanabiliriz? Mutlaka, ibadetlerde, çevre ve bölge toplantılarında not almakla bunu yapabiliriz. “Kısa” bir mektup bile, hasta olan birini teşvik edebilir ya da bize iyilik yapmış, belki konukseverlik göstermiş olan bir iman kardeşimize teşekkürlerimizi iletebilir. (I. Petrus 5:12) Cemaatte bir kişi sevdiği birini yitirdiyse, kısa bir mektup veya kart onu bizim adımıza “teselli” edebilir. (I. Selânikliler 5:14) Annesi kanserden ölen bir hemşire şunları söyledi: “Bir iman kardeşim bana güzel bir mektup yazdı. Bu bana gerçekten yardım etti, çünkü onu tekrar tekrar okuyabildim.”
15 Yazma yeteneğini Yehova’ya hamt etmek amacıyla kullanmanın mükemmel bir yolu da Gökteki Krallık hakkında şahitlik etmek için mektup yazmaktır. Bazen, ücra yerlerde yaşayan yeni ilgi gösteren insanlarla sürekli bir bağlantı kurmak gerekebilir. Hastalık evden eve gitmenizi bir süre için zorlaştırabilir. Bir mektup belki bizzat söylemek istediğinizi yazıyla ifade edebilir.
16, 17. (a) Gökteki Krallık hakkında şahitlik etmek üzere mektup yazmanın değerini hangi tecrübe gösteriyor? (b) Buna benzer bir tecrübe anlatabilir misiniz?
16 Şu tecrübeyi düşünün. Uzun yıllar önce bir Şahit yerel bir gazetede ölüm ilanı çıkan bir adamın dul karısına mektupla Gökteki Krallık hakkında şahitlikte bulundu. Cevap gelmedi. Sonra, Kasım 1994’te, 21 yıldan fazla zaman sonra, Şahit yıllar önce mektup yazdığı kadının kızından bir mektup aldı. O şöyle yazdı:
17 “Nisan 1973’te, babamın ölümünden sonra annemi teselli etmek üzere ona mektup yazdınız. O zaman dokuz yaşındaydım. Annem Mukaddes Kitabı inceledi, fakat henüz Yehova’ya hizmet eden biri değil. Bununla birlikte, onun incelemesi benim sonuçta hakikati bulmama yol açtı. Mektubunuzu aldıktan 15 yıl sonra, 1988’de Mukaddes Kitabı incelemeye başladım ve 9 Mart 1990’da vaftiz edildim. Yıllar önce yazdığınız mektup için minnettarım ve size, ektiğiniz tohumların Yehova’nın yardımıyla büyüdüğünü bildirmekten sevinç duyuyorum. Annem sizin mektubunuzu saklamam için bana verdi; sizi tanımak isterim. Bu mektubun size ulaşacağını ümit ediyorum.” Kızın kendi adresinin ve telefon numarasının da bulunduğu bu mektup gerçekten de yıllar önce annesine yazan Şahide ulaştı. Gökteki Krallık ümidini başka insanlarla paylaşmak için mektup yazmaya devam eden Şahit kendisini telefonla arayınca, genç kadının ne kadar şaşırdığını düşünün!
Zihinsel, Ahlaksal ve Ruhi Yönden Gelişmek
18. Mukaddes Kitap devirlerinde, ana-babalar çocuklarının zihinsel ve ahlaksal eğitimiyle nasıl ilgileniyordu?
18 Üçüncü bir hedef ise, dengeli eğitimin zihinsel ve ahlaksal yönden gelişmemize yardım etmesi gerektiğidir. Mukaddes Kitap devirlerinde çocukların zihinsel ve ahlaksal eğitimi ana-babaların temel yükümlülüklerinden biri sayılırdı. Çocuklara yalnızca okuma yazma öğretmekle kalmayıp, daha da önemlisi yaşamlarındaki bütün faaliyetleri kapsayan Tanrı’nın Kanunundan eğitim verilirdi. Böylece eğitim, dinsel yükümlülükleri, evlilik, aile bağları ve cinsel ahlakla ilgili ilkeleri, ayrıca diğer insanlara karşı yükümlülükleri konusundaki talimatları içeriyordu. Böyle bir eğitim sadece zihinsel ve ahlaksal yönden değil, ruhi yönden de gelişmelerine de yardım etti.—Tesniye 6:4-9, 20, 21; 11:18-21.
19. Bize yol gösterecek en iyi ahlaksal değerleri gösteren ve ruhi yönden gelişmemize yardım eden eğitimi nerede bulabiliriz?
19 Bugün için ne söylenebilir? İyi bir dünyevi eğitim almak önemlidir. Zihnen gelişmemize yardım eder. Fakat bize yol gösterecek en iyi ahlaksal değerleri gösteren ve ruhi yönden gelişmemize yardım eden bir eğitim için nereye başvurabiliriz? İsa’nın takipçilerinin cemaatinde, yeryüzünün başka hiçbir yerinde olmayan bir teokratik eğitim programından yararlanabiliriz. Mukaddes Kitabı ve Mukaddes Kitaba dayanan yayınları kişisel olarak incelemekle, ayrıca cemaat ibadetleri ile çevre ve bölge toplantılarında sağlanan öğretim aracılığıyla bu paha biçilmez, sürekli eğitimi, yani Tanrısal eğitimi ücretsiz olarak alabiliriz. Bu eğitim bize neler öğretiyor?
20. Tanrısal eğitim bize neler öğretir ve bu hangi sonuçlara yol açar?
20 Mukaddes Kitabı incelemeye başladığımızda, Kutsal Yazıların temel öğretilerini, “ilk talimi” öğreniyoruz. (İbraniler 6:1) Devam ettikçe, “kuvvetli yiyecek,” yani daha derin hakikatleri alıyoruz. (İbraniler 5:14) Bununla birlikte, her şeyden önemlisi, Tanrı’nın istediği gibi yaşamayı öğreten Tanrısal ilkeleri öğreniyoruz. Örneğin, ‘bedeni kirleten’ alışkanlıklardan ve uygulamalardan kaçınmayı, otoriteye, başkalarının şahsına ve mülküne saygı göstermeyi öğreniyoruz. (II. Korintoslular 7:1; Titus 3:1, 2; İbraniler 13:4) Ayrıca, dürüst olmanın ve işimizde çalışkan olmanın önemini ve Mukaddes Kitabın cinsel ahlaka ilişkin emirlerine uymanın değerini kavramaya başlıyoruz. (I. Korintoslular 6:9, 10; Efesoslular 4:28) Bu ilkeleri yaşamımızda uygulama konusunda ilerledikçe ruhen büyüyoruz ve Tanrı’yla ilişkimiz derinleşiyor. Dahası, nerede yaşarsak yaşayalım, Tanrı’ya yakışır davranışlarımız bizi iyi vatandaşlar haline getiriyor. Bu ise, başkalarını da Tanrısal eğitimin Kaynağı olan Yehova Tanrı’ya hamt etmeye yöneltebiliyor.—I. Petrus 2:12.
Günlük Yaşamda Gerekli Olan Pratik Eğitim
21. Mukaddes Kitap devirlerinde çocuklar hangi pratik eğitimi alıyordu?
21 Dengeli bir eğitimin dördüncü hedefi, günlük yaşamda gerekli olan pratik eğitimin kişiye sağlanmasıdır. Mukaddes Kitap devirlerinde ana-babalar pratik eğitim de veriyordu. Kızlara evle ilgili beceriler öğretilirdi. Süleymanın Meselleri’nin son babının da gösterdiği gibi, bunlar çok sayıda ve değişik türde olmalıydı. Dolayısıyla kızlar, iplik eğirme, dokuma, yemek pişirme, genel anlamda ev idaresi, alışveriş ve gayrimenkul işlemleri konularında beceri kazanırlardı. Erkek çocuklara genellikle baba mesleği öğretilirdi; bu, ya tarımcılık ya da herhangi bir meslek veya sanattı. İsa üvey babası Yusuf’tan marangozluğu öğrendi; böylece, sadece “dülgerin oğlu” değil, “dülger” olarak da tanındı.—Matta 13:55; Markos 6:3.
22, 23. (a) Eğitim çocukları neye hazırlamalıdır? (b) Gerekli görülüyorsa, ek eğitim almakla ilgili kararımızda hangi şey etken olmalıdır?
22 Aynı şekilde bugün de, iyi dengelenmiş bir eğitim, günü geldiğinde ailenin ihtiyaçlarını karşılamak üzere hazırlıklı olmayı kapsar. Pavlus’un I. Timoteos 5:8’de bulunan sözleri, kişinin ailesine bakmasının kutsal bir yükümlülük olduğu fikrini taşır. Şöyle yazdı: “Fakat eğer biri, kendininkilere, ve bilhassa evi halkına bakmazsa, imanı inkâr etmiştir, ve imansızdan fenadır.” Öyleyse eğitim, çocukları yaşamda üstlenecekleri sorumluluklara hazırlamalı ve aynı zamanda toplumun çalışkan üyeleri olmak üzere onları donatmalıdır.
23 Dünyevi eğitime ne kadar devam etmeliyiz? Bu ülkeden ülkeye değişebilir. Fakat meslek dünyası, kanunen talep edilene ek bir eğitim gerektiriyorsa, böyle bir ek öğrenimin olası faydalarını ve sakıncalarını hesaba katarak çocuklarının bu ek eğitim konusundaki kararlarına rehberlik etmek ana-babalara kalmış bir konudur. Bununla birlikte, ek eğitim gerekli görüldüğünde, verdiğimiz kararda hangi şey etken olmalı? Bu, kesinlikle, zenginlik, kişisel ün ya da övgü kazanmak olmamalı. (Süleymanın Meselleri 15:25; I. Timoteos 6:17) İsa’nın örneğinden öğrendiğimiz dersi hatırlayın—eğitim Yehova’ya hamt etmek amacıyla kullanılmalı. Ek eğitim almaya karar verirsek bu kararımızın ardındaki etken, İsa’nın takipçilerine özgü hizmette Yehova’ya mümkün olduğunca dolgun şekilde hizmet edebilmek üzere, geçimimizi sağlamaya yetecek parayı kazanma arzusu olmalı.—Koloseliler 3:23, 24.
24. İsa’dan aldığımız hangi dersi asla unutmamalıyız?
24 Bu nedenle, dengeli bir dünyevi eğitim alma çabalarımızda titiz davranalım. Yehova’nın teşkilatında sürekli olarak sağlanan Tanrısal eğitim programından tam olarak yararlanalım. Tüm yaşayanlar içinde en iyi eğitimi görmüş insan olan İsa Mesih’ten öğrendiğimiz değerli dersi hiçbir zaman unutmayalım—eğitim, kendimizi izzetlendirmek değil, tüm Eğitimcilerin en büyüğü olan Yehova Tanrı’ya hamt etmek amacıyla kullanılmalı!
Nasıl Cevap Verirsiniz?
◻ İsa aldığı eğitimi nasıl kullandı?
◻ İyi okumayı öğrenmek neden önemlidir?
◻ Yazma yeteneğini Yehova’ya hamt etmek amacıyla nasıl kullanabiliriz?
◻ Tanrısal eğitim ahlaksal ve ruhi yönden gelişmemize nasıl yardım eder?
◻ Dengeli bir eğitim hangi pratik eğitimi kapsamalı?
[Sayfa 10’daki resim]
Eski İsrail’de eğitime çok değer verilirdi