Mektubun Pavlus’a ait olmadığı yönündeki iddialar asılsız çıkmıştır. Örneğin, MS 200 yıllarına ait olduğu düşünülen 2 numaralı Chester Beatty Papirüsü (P⁴⁶) Pavlus’un mektuplarının yer aldığı bir kodeksten 86 yaprak içermektedir. Bunlar arasında Efesoslular mektubunun da olması, mektuba o dönemde Pavlus’un mektupları arasında yer verildiğini gösterir.

4. (a) Neden bazıları Efesoslular mektubunun aslında başkalarına hitaben yazıldığı sonuca vardı? (b) Mektubun Efesos cemaatine yazıldığını destekleyen hangi kanıtlar var?

⁴ İlk ayetteki “Efesos’ta” ifadesi Chester Beatty Papirüsü’nde, 1209 numaralı Vatikan Yazmasında ve Sina Yazmasında bulunmaz; dolayısıyla bu yazmalarda mektubun kime gönderildiği belli değildir. Ayrıca Pavlus Efesos’ta üç yıl boyunca çok emek verdiği halde, mektubunda o cemaatteki bireylere özel olarak selam söylememiştir. Bu nedenle bazıları mektubun başka bir cemaate ya da en azından Efesos da dahil Anadolu’daki tüm cemaatlerde elden ele dolaştırılmak üzere yazılmış olabileceği kanısına vardı. Ancak ilk ayetteki “Efesos’ta” sözcüğü yukarıda sayılanlar dışında pek çok elyazmasında bulunmaktadır ve daha önce belirtildiği gibi ilk dönem kilise tarihçileri mektubun Efesoslulara yazıldığını kabul etmiştir.