8. (a) Eski İsrail’in beyleri kimdi? (b) Hezekiel’in rüyetindeki bey, pak tapınmada ne şekilde etkinlik gösteriyordu?

⁸ Rüyet ayrıca bey diye adlandırılan birine değiniyor. Musa’nın günlerinden beri, milletin beyleri olmuştu. İbranice’de bey için kullanılan nasi’ʹ sözcüğü bir ailenin, bir sıptın, hatta bir milletin başına değinebilirdi. Hezekiel’in rüyetinde İsrail’in yöneticileri bir sınıf olarak kavme baskı yaptıkları için azarlanmıştı, onlara tarafsız ve adil olmaları tembihinde bulunulmuştu. Bey, kâhin sınıfından olmamasına rağmen pak tapınmada göze çarpar bir etkinlik gösteriyor. Kâhin olmayan sıptlarla birlikte dış avluya girip çıkıyor, Doğu Kapısının dehlizinde oturuyor ve halkın sunacağı kurbanlardan bazılarını temin ediyor. (Hezekiel 44:2, 3; 45:8-12, 17) Böylece, rüyet Hezekiel’in kavmine, eski durumuna getirilen milletin örnek liderlerle bereketleneceği güvencesini verdi; bu erkekler kâhinleri Tanrı’nın kavminin teşkilatlandırılmasında destekleyeceklerdi ve ruhi konularda örnek olacaklardı.

Bey de bir miras alacaktı. Ancak, kâhinler almayacaktı, çünkü Yehova, “ben onların mirasıyım,” dedi. (Hezekiel 44:10, 28; Sayılar 18:20) Rüyet, beyin toprak payının, mukaddes pay takdimesi denen özel bir alanın her iki tarafında bulunacağını gösterdi.

Hezekiel’in rüyetinde beyin ve kâhinlerin kavim tarafından bağış olarak verilen topraklarda yaşayacaklarına dikkat edin. (Hezekiel 45:16) O halde insanlar, onarım gören memlekette, Yehova’nın önderlik etmek üzere tayin ettiği kişilerin çalışmalarına katkıda bulunacak, onların yönlendirmelerine uyup işbirliği yaparak onlara destek olacaklardı. Özetlemek gerekirse, bu memleket, teşkilatlanmayı, işbirliğini ve güvenliği simgeliyordu.

Nehemya ve Zerubbabel gibi beyler memlekette doğrulukla ve adaletle hüküm sürdüler.