23. Şebna’ya sonunda ne olur, bundan ne ders alabiliriz?

²³ Şebna’ya ne olur? Onun hakkında İşaya 22:18’de kayıtlı peygamberliğin nasıl gerçekleştiğini anlatan bir kayda sahip değiliz. Kendini yükseltişi ve sonra utanç içine düşüşüyle Hıristiyan Âlemine benzerlik gösteriyor, ama Şebna bu tedipten ders almış olmalı. Bu bakımdan Hıristiyan Âleminden çok farklı. Asur’dan gelen Rabşake Yeruşalim’den teslim olmasını istediği sırada, dışarıya onunla görüşmeye giden heyetin başında Hizkiya’nın yeni kâhyası Elyakim var. Ama kral kâtibi sıfatıyla Şebna da onun yanında. Anlaşılan Şebna hâlâ kralın hizmetinde bulunuyor. (İşaya 36:2, 22)

Bencil Kâhya

16, 17. (a) Şimdi kim Yehova’dan bir uyarı mesajı alıyor, neden? (b) Şebna’nın gözü yükseklerde olduğundan başına ne gelecek?

¹⁶ Peygamber şimdi dikkatini sadakatsiz bir kavimden, sadakatsiz bir kişiye yöneltiyor. Şunları yazıyor: “Orduların Rabbi Yehova şöyle diyor: Git, o kâhyanın, kıral evi üzerinde olan Şebnanın yanına gir de kendisine de: Senin burada ne işin var? ve burada kimin var ki, kendine bu yerde kabir kazdın? Yüksek yerde kabrini kazdı, kayada kendine mesken oydu.”—İşaya 22:15, 16.

¹⁷ Şebna, ‘kral evi’ –muhtemelen kral Hizkiya’nın evi– üzerinde kâhyadır. O çok nüfuzlu bir konumdadır, kraldan hemen sonra gelen kişidir. Ondan çok iş bekleniyor. (I. Korintoslular 4:2) Oysa o, her şeyden önce halkın sorunlarıyla ilgilenmesi gerekirken, kendini yüceltmeye çalışıyor. Kendine, yüksek sarp bir kayalık üzerine kralınkinden aşağı kalmayan çok lüks bir mezar oyduruyor. Bunu gören Yehova, İşaya’ya bu sadakatsiz kâhyayı uyarmasını ilham ediyor. “Ey güçlü kişi, RAB seni tuttuğu gibi şiddetle savuracak. Top gibi evirip çevirip geniş bir ülkeye fırlatacak. Orada öleceksin, gurur duyduğun arabaların orada kalacak. Efendinin evi için utanç nedenisin! Seni görevden alacak, makamından alaşağı edeceğim.” (İşaya 22:17-19, YÇ) Yalnızca kendini düşündüğünden Şebna’nın Yeruşalim’de basit bir mezarı bile olmayacak. Bunun yerine, top gibi fırlatılıp atıldığı uzak bir ülkede ölecek. Bu, Tanrı’nın hizmetçileri arasında yetki verilen herkese bir uyarıdır. Konumlarını kötüye kullanmaları, bu yetkilerini kaybetmeleriyle ve büyük olasılıkla görevlerinden alınmalarıyla sonuçlanacak.

18. Şebna’nın yerine kim geçirilecek, o kişiye Şebna’nın resmi giysilerinin ve Davud evinin anahtarının verilecek olması ne anlama geliyor?

¹⁸ Acaba Şebna görevinden nasıl alınacak? Yehova, İşaya aracılığıyla bunu açıklıyor: “O gün vaki olacak ki, kulum Hilkiya oğlu Elyakimi çağıracağım; ve senin cübbeni ona giydireceğim, ve senin kuşağınla onu kuvvetlendireceğim, ve senin salâhiyetini onun eline vereceğim; ve Yeruşalimde oturanlara, ve Yahuda evine baba olacak. Ve Davud evinin anahtarını onun omuzuna koyacağım; ve o açacak ve kimse kapamıyacak; ve o kapıyacak ve kimse açmıyacak.” (İşaya 22:20-22) Şebna’nın yerine geçirilecek Elyakim’e, Davud evinin anahtarıyla birlikte kâhyanın resmi giysileri de verilecek. Mukaddes Kitapta “anahtar” sözcüğü, yetki, iktidar ya da güç simgesi olarak kullanılır. (Matta 16:19 ile karşılaştırın.) Eski zamanlarda, anahtarların emanet edildiği kral danışmanları, muhtemelen saraydaki odaların genel denetimiyle ilgileniyor, hatta kralın hizmetinde kullanılacak adaylar arasında seçim bile yapıyorlardı. (Vahiy 3:7, 8 ile karşılaştırın.) Bu nedenle, kâhyalık önemli bir görevdir ve bu konumda hizmet edenden çok iş beklenir. (Luka 12:48) Şebna yetenekli olabilir, ama sadakatsiz olduğundan Yehova onun görevini başkasına verecek.

İki Simgesel Kazık

19, 20. (a) Elyakim, kavmi için nasıl bir nimet olacak? (b) Şebna’ya asılı kalmaya devam edenin başına ne gelecek?

¹⁹ Yehova, sonunda yetkinin Şebna’dan Elyakim’e geçeceğini simgesel bir dille anlatıyor. Şunları bildiriyor: “ ‘Onu [Elyakim’i] sağlam yere çakılmış çadır kazığı yapacağım, ailesi için onur kürsüsü olacak. Ailenin ağırlığı –soyundan türeyen herkes– taslardan kâselere kadar her küçük kap ona asılacak.’ Her Şeye Egemen RAB diyor ki: ‘O gün sağlam yere çakılmış kazık [Şebna] yerinden çıkacak, kırılıp düşecek, ona asılan yük de yok olacak.’ Çünkü RAB böyle diyor.”—İşaya 22:23-25, YÇ.

²⁰ Bu ayetlerdeki birinci kazık Elyakim’dir. O, babası Hilkiya’nın evine “onur kürsüsü” olacak. Şebna’nın tersine, babasının evine ya da adına utanç getirmeyecek. Elyakim evdeki kaplara, başka sözlerle kralın hizmetinde çalışanlara sağlam bir destek olacak. (II. Timoteos 2:20, 21) Bunun tersine, ayetteki ikinci kazık ile kastedilen Şebna’dır. Yere sağlamca çakılıymış gibi görünse de, yerinden çıkarılacak. Ona ‘asılı’ duran düşecek.

21. Çağımızda kim Şebna gibi görevinden alındı, neden ve kimin tarafından?

²¹ Şebna’nın başından geçenler bize, Tanrı’ya tapındığını iddia edenlerden hizmet imtiyazları alanların, bu ayrıcalıklarını, başkalarına hizmet etmek ve Yehova’ya onur getirmek üzere kullanmaları gerektiğini hatırlatır. Kendilerini zengin etmek ya da itibarlarını artırmak amacıyla konumlarını kötüye kullanmamalıdırlar. Örneğin Hıristiyan Âlemi, uzun zaman boyunca kendini İsa Mesih’in yerdeki temsilcisi, atanmış kâhya olarak tanıttı. Ama kendini yüceltmeye uğraşarak babasına utanç getiren Şebna gibi, Hıristiyan Âleminin liderleri de sürekli zenginlik ve güç peşinde koşarak Yaratıcı’ya utanç getirdiler. Bu nedenle, 1918’de hükmün ‘Tanrı’nın evinden başlama’ vakti gelince, Yehova Hıristiyan Âlemini görevden aldı. Başka bir kâhya, “sadık ve akıllı kâhya” oluşturuldu ve İsa’nın yerdeki ev halkı üzerine atandı. (I. Petrus 4:17; Luka 12:42-44)