Aynı dönem içinde ismi bilinmeyen bazı yazarlar da Didakhe, Barnabas’ın Mektubu,

Kutsal Yazılardaki hakikati çarpıtıp değerini düşüren başka bir yazar Barnabas’ın Mektubu’nu yazdı. O, Musa Kanununu sadece sembollerden oluştuğunu düşünerek yorumladı. Ona göre kanunda temiz sayılan, geviş getiren çift toynaklı hayvanlar, Tanrı’nın Sözünü derin düşünen insanları temsil ediyordu. Yazar çift toynaklıların, bu dünyada yaşayıp bir yandan da gökteki yaşamı arzulayan doğru insanları temsil ettiğini söyledi. Bu gibi yorumlar Kutsal Yazılara dayanmaz (Levioğulları 11:1-3).