Öte yandan, Armagedon savaşında Yehova’nın infazcısı olarak “İnsanoğlunun büyük güç ve ihtişamla, göklerin bulutları üzerinde geldiğini” söyleyen Matta 24:30’da Yunanca erkhomenon sözcüğü kullanılmıştır. Bazı çevirmenler bu Yunanca sözcüklerin her ikisini de ‘gelmek’ olarak tercüme eder; ancak daha dikkatli çevirmenler iki sözcük arasındaki farkı korurlar.

İsa’nın gelişiyle göğe alınışının “aynı şekilde” olması ne anlama gelir?

Elçi. 1:9-11: “Onlar [İsa’nın elçileri] bakarken yukarı kaldırıldı, bir bulut onu örttü ve artık onu göremediler. İsa giderken onlar gözlerini göğe dikmiş bakıyorlardı; işte o sırada yanlarında beyaz giysiler içinde iki adam belirdi. Onlara, ‘Celileliler neden göğe bakıp duruyorsunuz? Yanınızdan göğe alınan bu İsa, göğe gidişini gördüğünüz gibi, aynı şekilde geri gelecektir’ dediler.” (Burada aynı bedenle değil “aynı şekilde” deniyor. Peki onun göğe alınış “şekli” neydi? 9. ayette gösterildiği gibi İsa gözden kayboldu, onun gidişini yalnızca öğrencileri görebildi. Dünyadaki diğer insanlar olup bitenin farkında değildi. Mesih’in dönüşüyle ilgili durum da aynı olacaktı.)

“Bulutlarla geliyor” ve “Her göz onu görecek” sözlerinin anlamı nedir?

Vah. 1:7: “İşte! Bulutlarla geliyor. Her göz onu görecek, bedenini delenler de görecek. Yeryüzünün bütün kabileleri ondan ötürü dövünecekler” (Ayrıca Matta 24:30; Markos 13:26; Luka 21:27).

“Bulutlarla” ifadesi neyi kastediyor? Görünmezliği. Bir uçak kalın bir bulutun içine girmişse ya da bulutların üzerinden uçuyorsa, yerden bakanlar onu göremez, ancak motorlarının gürültüsünü duyabilirler. Yehova Musa’ya şöyle dedi: “Senin yanına koyu bir bulut içinde geleceğim” (Çık. 19:9; ayrıca Levioğulları 16:2 ve Sayılar 11:25’e bakın). Mesih gökyüzünde görünseydi, kuşkusuz “her göz” onu göremeyecekti. Örneğin, Avustralya göklerinde görünseydi, Avrupa, Afrika ya da Amerika’daki insanlar onu göremezdi.

Peki “Her göz onu görecek” sözü nasıl anlaşılmalı? İnsanlar onun görünmez olarak hazır bulunduğunu yeryüzündeki olaylardan fark edecek. Yine, görme yetisinin sadece fiziksel değil ruhi anlamda da olabileceğini gösteren Yuhanna 9:41’de şöyle okuyoruz: “İsa da [Ferisilere], ‘Kör olsaydınız günahınız olmazdı. Fakat “Biz görüyoruz” diyorsunuz. Bu yüzden günahınız olduğu gibi duruyor’ dedi” (Romalılar 1:20 ile karşılaştırın). Mesih’in dönüşünden sonra bazıları iman etti; onlar Mesih’in hazır bulunuşunun alametini fark ediyorlar. Bazıları ise bu kanıtları reddediyor; fakat Mesih Tanrı’nın hükmünü infaz etmek üzere harekete geçtiğinde, açıkça görülen gücü karşısında onlar bile bu yıkımın insanlardan değil gökten geldiğini anlayacaklar. Önceden uyarılmış oldukları için neler olduğunu anlayacaklar. Ansızın başlarına gelen şeylerden ötürü “dövünecekler.”

Mesih’in “bedenini delenler” kimlerdir? İsa’nın idam edilmesi sırasında bunu gerçek anlamda Roma askerleri yaptı. Fakat onlar uzun zaman önce öldü. O halde bu sözlerle son günler boyunca Mesih’in gerçek takipçilerine benzer şekilde kötü davranan ve bu anlamda onları “delen” insanlar kastediliyor olmalı (Mat. 25:40, 45).

Tabii, gelmek ile hazır bulunmak arasında bir fark olduğu da dikkate alınmalı. Bir kişinin bir yere varışı ya da dönüşü anlamında “gelişi” belirli bir zamanda gerçekleşir; “hazır bulunuşu” ise gelişinden başlayarak yıllarca sürebilir. Kutsal Kitapta “gelmek” olarak çevrilen Yunanca erkhomai sözcüğü, İsa’nın, hazır bulunduğu dönem sırasında belirli bir noktada önemli bir işe dikkatini vermesi anlamında da kullanılır. Örneğin İsa’nın, Mutlak Güce Sahip Tanrı’nın büyük savaş gününde Yehova’nın hükmünün infazcısı olarak yerine getireceği işe dikkatini vermesi gibi.